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依據1922年的凶殺案改編，描寫販賣私酒的匪幫和警方角力的故事。影史第一次以盜匪當主角，運用背麵打光和煙霧，頗具藝術風格，廣受歡迎，也預示40年代黑色電影的來臨。電影評論：第一次用油管看片子，國內網站電影史根本找不到幾部 有很多風格化的構圖，比如那隻毛舔牛奶在這一幕出現也是構建了這個人物細膩的一麵 煙霧是經典，影子應該是有借鑒自《卡裏加裏博士》，都是一個時代的片子，為犯罪片的定型有一定的影響 打光方麵，男人高反差女人低反差也很明顯了，攝影基本都是定鏡頭，剪輯不錯，默片靠配樂帶動節奏 劇情也不錯哈哈哈，演員誇張而做作的演技也很有趣

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看門人Jean打碎了一隻茶壺，裏麵裝的是其他房間的鑰匙，於是她無視聘用合同上的各項規定，用了莊園主人的東西，穿了主人的衣服，喝了主人的紅酒，搖身一變成了主人。電影評論：由奢入儉難，難得還不如去死。讓老太太無法釋懷的不僅是拋下這寬綽悠閑的生活，而是再次失去這一輩子沒有體會過的溫情、關愛和被需要的自尊，即便這精心搭建的幸福本就建立在欺騙、暴力、孤獨、卑微、懶惰得如沙丘般的幻覺之上，因為這一切本就不屬於你，憑什麼你窮你有理呢？同情不起來，死掉真活該

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身為北京世界公園民俗村的一名舞蹈演員，趙小桃（趙濤）對身邊微縮的世界早已厭倦，渴望有天同也在民俗村做保安隊長的男友成太生（成泰燊）一起坐飛機去看看外麵真實的世界。前任男友的到訪，令趙小桃想起她同成太生刻骨銘心的初遇以及目前兩人過的平庸日子，明白昔日的理想早被粉碎，而剛結識的一見如故的俄羅斯姑娘安娜的突然離去，加深了她對現實生活意義的懷疑，認識到她和成太生對彼此的忠貞，是生活裏所剩的唯有美好。電影評論：誰能料到科長這麼相對冷門的一部竟能滿場…可惜資料館拷貝質量不佳,褪色嚴重,一到昏暗場景幾乎啥都看不清,更何況還是閹割的龍標版,刪了40分鍾(包括一整節“東京物語”)。《世界》有著相對於科長其他電影來說非常迷人的氣質,可能是因為它所建構的“世界”如同雙麵棱鏡,在反複折射下彌散出一種宛如人類動物園的荒誕趣味性,且有林強迷幻濃烈的配樂加持與科長慣常的“中華土味”相抵,又歡騰盛大又荒涼寂寥。無獨有偶,今夜北京的風很大很涼,與《世界》氣質格外相合。同時不得不佩服科長見微知著的觀察與洞見之力,以極犀利的筆觸瞬間抓住了“身在北京,走遍世界”這句讓人頗為玩味的宣傳語中囊括的虛偽之悲劇性。可惜由於刪減的緣故,這部本就支線龐雜、章節繁多的片子變得更加零碎,犧牲了角色和敘事。趙濤表現尤為出色,陳泰燊頗具魅力,年輕的蔣中偉挺可愛的。

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律師艾琳（勞拉·琳妮 Laura Linney 飾）接到一樁官司。一名神父由於用宗教手段——驅魔儀式來治療女孩艾米莉的重病，因而使得艾米莉耽誤了正確的藥物治療時間。法庭上，一場宗教與科學之爭展開了。電影評論：庭審部分非常的精彩，大概因為本片是根據真實案件改編的，能從中看出律師辯論策略的一個選擇，how to appeal to the jury' emotion, when to object等等，最後辯方律師的statment也非常精彩，beyong reasonable doubt, 個人以為這是美國司法實踐中最為偉大的一個司法原則

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小戲骨《三笑尋親記》是以《三笑》為藍本在度創作的影片，唐伯虎幼時與妹妹秋香分離，長大後在雲崖寺又見妹妹，因其三次笑容而驚為天人，自願投身太師府為奴。華太師為其取名華安，留作書童。唐伯虎在華府巧妙安排，假意向太師請辭，終於點得秋香，認得妹妹。電影評論：如果按《白蛇傳》那樣翻拍周星馳的《唐伯虎點秋香》應該會更有意思。→學到了一個新詞：“德國骨科”起源於一段不羈的亂倫之戀，故事的男女主角是一對親兄妹，因為相互苟合被父親當場抓住，哥哥不幸被打斷腿。依賴於強大的百度競價排名，哥哥最終選擇了值得信賴的德國骨科，腿傷才得以痊愈。……-知乎

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朱迪特（芬妮·阿爾丹 Fanny Ardant 飾）是一名專門寫犯罪小說的暢銷小說作家，近日裏，她決定開啟新的篇章，並且一直在為她的新角色做著構思。一個名為“魔術師”的連環殺人犯從監獄裏逃了出來，流竄在城市的角落之中，朱迪特對他的真實身份和經曆充滿了好奇。電影評論：不錯，但是 還是 沒搞明白 那個人他會變魔術 跟那個殺人的會變魔術 有什麼關係？還有 最後一個 女的舉著個 到裏昂的。。牌子 是不是 說那個槍手根本 沒有發現那些事 一切 都是 小說裏的？暈死了 看完後 居然 留著 這麼多疑惑。。。

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神秘女人抹大拉的瑪麗亞，很久以來一直以一個被耶穌拯救的妓女形象出現在基督教的傳說裏，其生平故事將被搬上大銀幕。這一角色有望由魯妮·瑪拉飾演，她正就此事與片方環球進行初步商談。《國王的演講》、迷你劇《謎湖之巔》的製作公司See-Saw負責製作，導演加斯·戴維斯。新片有望今夏開拍。電影評論：宗教電影絕對是一個小眾又難拍的題材。尤其是它需要取其精華去其糟粕，不僅僅是反映「史實」，更需要反映出某種當代價值觀。《抹大拉的瑪利亞》有關於平權、宗教的力量、迷信的迫害等等很多內涵的東西。另外也反映出基督教一些真正內核的東西，不是祈禱的形勢、宗教禮儀或征服與被征服，一個能流傳千百年而仍具備受眾的事物必不可能是全然糟粕的。所謂的神之國明顯是指的一種心理狀態：仁慈、理解、原諒。 瑪利亞說：“隻有世人改變了，世界才會改變。”