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本片耗資三百萬美元,講述了在被納粹站林的布拉格發生的故事。為了保護自己的猶太裔妻子漢娜,記者伊米爾加入了播報德國運動的廣播電台。隨著他在組織中的深入,納粹的攝政地位在捷克斯洛伐克逐漸展開,伊米爾與自己妻子之間的關係也發生了微妙的變化。電影評論:體製的畸形和人性的扭曲是一對孿生兄弟.扭曲自己向體製屈服並不會像你想象的那樣可以讓你偷得殘生,如果體製已然不在乎清洗和碾壓你的靈魂,又為什麼會在乎碾壓你的肉體?求生的本能往往讓人不斷退卻,結果是名也沒了,命也沒了.
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城市內殺案件頻發,多名死者具有相似之處。為此,刑警隊探長邢敏(黃璐飾)與省廳老偵查員老周(謝鋼飾)組成連環殺人案專案組。為了破案,邢敏將自己作為誘餌,打扮成凶手欲殺害的下一個被害者。凶手終於浮出水麵,邢敏卻命懸一線。電影評論:如何成為爛片? 人物塑造: 主角: 女警察 膽大(周圍的人的作用是對比)自我(領導同事捧著),清高(嫌受害者賣淫女髒)——非常不恰當的動作 編劇把無理當傲嬌, 把勢力傲慢當清高。沒有職業道德,歧視觀(把人分為三六九等)作為個人可以有喜好,但作為一個職業角色,得放下個人。 主題好不好與電影的優劣度息息相關 這個故事主題:警察為了抓罪犯改變自己的道德觀(隻是假扮賣淫女而已談不上犧牲,警察本來就是高危行業,這是合格警察職業份內該做的) 多看爛片才能知道每個人物和動作的功能,因為太不高明,太顯而易見。分辨信息,明白導演處理方式是成為編劇的重要部分。成就一個好編劇得看多少爛劇本。 出品人是導演爸爸,導演塑造的主角像是她自己,沒有經曆過生活的小公主,出於職業份內該做的事情都認為是莫大的犧牲。
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漢川省北川市城南區市容監察大隊四名工作人員,在糾正“不白吃”小吃店違章占道經營的執法過程中,與39歲的店主白楊林發生爭執。四人將白楊林強行拉上車,途中發現白楊林顏麵發青,沒有脈搏。送往醫院,不治而亡。檢察院法醫鑒定白楊林死於脂肪心所致的心力衰竭,這一鑒定引起死者親屬及當地群眾懷疑和不滿。死者親屬和數千群眾強烈要求對死因進行複核鑒定。電影評論:少有的法醫題材電視電影,而且觸及城管問題(曾經城管是經常上輿論頭條的,現在好了很多,也是媒體大眾監督、天眼、手機攝影自媒體普及,使得他們不敢再輕舉妄動)隻是人物太臉譜化,台詞太文縐縐太說教。而且隻有師生情,沒有愛情線。
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喬安山(劉佩琦 飾)和雷鋒是最最親密的好戰友,豈料他們在執行一次任務時,喬安山倒車時不慎將電燈柱碰倒,砸在了在車尾指揮的雷鋒身上,雷鋒從此離開了人間。之後喬安山後悔不已,回想起往日雷鋒全心全意幫助自己的點點滴滴,喬安山不禁潸然淚下。喬安山決定在自己往後的日子裏,要以雷鋒為榜樣,全心全意為人民服務……電影評論:通過雷鋒好友的喬安山側記《離開雷鋒的日子》。先是簡單還原了雷鋒的死亡,繼而是在其離開後的精神空場中,敘說人們如何摒棄又尋回雷鋒精神。雖然從電影本體論的角度上看實在是乏善可陳,本片基本按照敘事段落組接影片,簡單粗暴。但還是不得不說,這樣的主旋律故事在編寫上頗具新意,已經完全脫離了為偉人立傳的淺顯動機,而是通過不斷地返身回望,獲得對所執信念的堅持,克服難關並驗證其精神之有效,進而輸出為一種對全民範圍內的價值觀詢喚。更進一步看,在當下的社會語境中,喬安山的人物圖式已經顯得極為陌生,而且,對雷鋒精神的追溯、共識與體認其實也成全在文本以外,需要基礎教育對雷鋒精神的相關知識進行大量的補充才得以完成。若是外國的觀眾看這片子,估計會有很不一樣的感受吧。
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10歲的Vicky來到克拉拉邦的一個小村莊,但是整個故事是成年的Vicky向我們講述他多年後回到家鄉。他成年後的思考和童年時期感受到的不一樣-童年記憶曆曆在目,引領著他回到過去的時光。一直孤靈靈的房屋現在喧鬧起來,分開多年的大家族成員前來參加祖父的葬禮。這不但是一次思鄉懷舊更是重返純真年代的旅行。電影評論:一個兒時的葬禮勾勒出克拉拉邦的風物人情。位於印度最西南角的小城保留著這個文明古國最初的樣貌:原始而沉靜。一個葬禮折射出整個家族瓦解四散的頹勢,但在年幼的男主人公心中,卻隻留下那炎熱潮濕卻純真歡樂的童年記憶。
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改革開放初期,羅心剛(楊在葆 飾)在廣交會上發現本廠生產的鳳凰牌產品無人問津,而本廠文革中遭冷遇的設計師申華(劉信義 飾)設計的產品卻成了暢銷貨。羅心剛深受啟發,他三顧茅廬請已被迫離廠的申華出山,同時糾正以前人們戴有色眼鏡看人的錯誤觀念。他決心走市場化道路,轉變過去“皇帝女兒不愁嫁”的傳統思想。羅的行動遭到傳統勢力的阻撓,別人認為他的行為背離了社會主義市場經濟原則,麵對種種困難,羅心剛始終堅持自已的信念。當看到共青團員巧珍(殷新 飾)因缺乏信仰脖子上帶上十字架,他深感十年動亂在青年一代身上造成的信仰危機。改革是多方麵的,且刻不容緩。在他人造謠告狀,不得已麵臨下台的千人大會上,羅心剛說出了那段泣血的台詞......電影評論:算是改開初期的政策宣傳片,很多事情當時都是走走看,中央定調子不會那麼旗幟鮮明,也會有反複,因此步子也就不敢邁開。本片批判舊體製和官僚主義的尺度很大,有點痛心疾首生死存亡的意思,然而時代的先行者們並不都會像片中以喜劇收尾。如今的經濟體製有些部分仍然像一架龐大的齒輪鏽住的機器,可是大概不會有那麼多“熱血”的潤滑劑了。台詞耐人尋味,比如:“心上人給你力量?那黨呢?領導呢?”“我的對手究竟是誰?還不是黨內自己的同誌”
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1923年,藏民羅爾布(才項增仁 飾)遊弋在高原上,以盜馬維生。為了自己的孩子紮西,羅爾布放神羊為其祈福。頭人的父親死去,老阿媽對頭人一家的善良感佩,同時又擔心羅爾布因盜竊不能魂歸於天。羅爾布與同夥搶劫了政府送給寺院的禮物,並打算用贓物為紮西向寺院還願。搶劫事發,憤怒的頭人將羅爾布一家驅逐,從此,羅爾布和妻子卓瑪(旦枝姬 飾)、紮西隻得在草原上流浪。紮西的病情不見好轉並逐漸惡化,羅爾布用聖水為紮西沐浴、虔誠的求佛爺保佑卻終於不能挽留自己的孩子。不久卓瑪再次懷孕了,羅爾布和卓瑪磕頭為紮西還願,但苦難並沒有離他們而去……電影評論:在今年first影展上看了4K修複藏語版的《盜馬賊》,感覺大家對藏語版也不用過度迷信哈,因為藏語的配音腔也是蠻濃的,跟片中角色的口型也不太能對的上!修複的畫質一開始看起來也感覺沒啥特別,但看到影片結尾字幕附帶的修複版和老版的畫質對比,就頓時感覺到修複版在亮度和色彩修複方麵的難能可貴之處了!1986年上映的《盜馬賊》,在那個年代看起來,意識可謂是相當超前了,難怪導演田壯壯在當時會說:“這是拍給下個世紀人看的電影。”如今已經到了“下個世紀”了,再看這部影片,確實沒那麼難理解了,故事其實比較簡單,但宗教色彩和藏族文化氛圍異常濃烈,影片用大量紀錄片式的鏡頭去展現這些宗教和文化的慶典和儀式,自然難以討得大眾歡心,導演把故事和角色融入到大量的宗教和文化場景中,恰恰是在暗示觀眾,通過這些才能看懂主人公的思想和行為!