都市之替身传说

都市之替身传说

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愛爾·方滕擔任某電力公司主管,為人嚴謹負責,但在同事及屬下眼中,卻是不通情理的上司;妻兒們也都戲稱他“時鍾先生”以強調他刻板的生活態度。他自己也察覺到有些不對勁,經常看見不尋常的事物。比如騎車的人,愈騎愈往後退,倒水時,水流進壺中,而不是杯子裏……電影評論:2018.09.24 這種電影隻有尚未被“浮躁”完全侵蝕的上世紀的美國才會拍,才願拍。影片的情節、節奏,還有那種調調,我都挺喜歡的,但我越來越發現,我對一部片子主要角色/演員的銀幕charisma是有相當要求的,本片顯然不符合。另外,Sam Rockwell似乎在任何片子裏都是一個樣,我審美疲勞了。

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中國藏族舞劇。編劇:重華等,編導:重華、吳顯德、楊家政、劉世英、吳燕、苑崢妮,作曲:蘭升爾,舞台美術設計:陳正海、常權華。1980年四川省成都市歌舞劇團首演於成都,主要演員:張平、索朗斯丹增、吳世文等。著名八大藏戲之一的《卓瓦桑姆》(藏語譯意為“善行女”),早已在藏族民間廣泛流傳。舞劇創作者對原藏戲的人物和情節進行了選擇、提練,使其更為集中、精練,並增強了人民性。全劇分“狩獵”、“定情”、“誣陷”、“識”、“除妖”、“加冕” 6場。主要情節是:國王呷拉旺布在狩獵中巧遇花仙卓瓦桑姆,迎取為妃,遭到妖後哈江堆姆妒恨。當卓瓦桑姆即將分娩時,妖後施用魔法,誣陷卓瓦桑姆為鬼,國王錯把她貶為女奴,囚於崖洞,生下公主和王子。妖後又企圖用毒酒毒死國王。陰謀敗露後,國王猛然醒悟,判死妖後,救出公主和王子,卓瓦桑姆化為蓮花升空而去。舞劇表現了善與惡、美與醜的矛盾衝突,突出了正義戰勝邪惡的主題。舞劇音樂,主要是根據藏戲的曲調和藏族民歌改編的;舞蹈素材主要來源於藏族民間舞蹈弦子、鍋莊、踢踏舞以及跳神中的舞蹈。1984年,峨嵋電影製片廠將《卓瓦桑姆》拍攝成寬銀彩色影片。電影評論:1980年首演的《卓瓦桑姆》,是基於藏族本土神話傳說、在原藏戲的基礎上進行改編創作的少數民族舞劇。還好有1984年峨眉電影製片廠出了舞台藝術片的DVD版本,舞蹈語彙和電影語言的結合,很多在舞台上無法凸顯的意境變得很容易。劇中的服飾很漂亮,就是劇情展開和人物性格營造上還有點小兒科。

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Delia解除和Clem的婚約,和富有的Jim結婚。她的堂妹Charlotte安慰Clem,並且懷孕。Clem不幸在Vicksburg的戰役中犧牲。Charlotte生下女兒Tina,但宣稱是撿來的孤兒,並由Delia收養。Jim的兄弟Joe,和Charlotte相愛。Delia,心生嫉妒,破壞了婚禮,並把Charlotte的女兒帶走……電影評論:好一出狗血大戲 這部裏傳達的價值觀我簡直無法苟同 Charlotte那麼好卻處處不討喜被人叫old maid Delia善妒心機得要命還被所有人喜歡 我以為醫生旁觀了一切會更明事理 結果後麵跟Delia的談話我簡直???Delia從頭到尾都虛偽得要命 我太喜歡年輕時候蹦蹦跳跳的Charlotte了可愛又有靈氣 Bette Davis那雙大眼睛啊簡直殺我 坐在爐火前練習著對Tina嚴厲的說教那裏演得超棒的不愧是Bette啊 Miriam Hopkins演年輕時候的Delia那演技差點沒尷尬死我

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馬德萊娜的第二任丈夫在一個炎熱的夏天暴病身亡。為了能夠安享晚年,她決定帶她的兩個女兒去接受性教育,目的是要征服本地區最富有的人…BY:電影評論:最後的 Annette Haven 和 Paul Thomas成為一個經典橋段,當然了還有俏皮的Abigail Clayton也值得推薦~

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電影蜷伏講的是一群男女為了生活,在城市的邊緣生活。並且潛入沒有人居住的家裏,居住一段時間,為了逃避現實的殘酷,他們吸毒,盜竊。他們是城市最邊緣的群體,過著最邊緣的生活。電影評論:一部白人到不能再白人的電影了,as a chinese dude,you may like the girl in the movie, but never marry a girl like this, just not white enough to handle all the kind bullshit,order a fried rice and enjoy a rest of you day!!!!!!!!

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北宋年間,舉人趙行德(佐藤浩市 飾)麵對西夏的考題啞口無言,抱憾殿試。此後心灰意冷的行德決定遠走塞外,前往令人充滿遐想的西夏遊曆。旅行途中,行德所在商隊遭到漢人組成的用兵部隊的襲擊,他被迫編入部隊,並漸漸得到隊長朱王禮的賞識和器重。在與回鶻人的作戰中,他救下並藏匿了回鶻公主斯魯比婭(中川安奈 飾)。二人由恨轉愛,並相約逃跑前往西夏,無奈陰差陽錯,行德隻得留下愛人獨自前行。誰知他一去兩年,期間斯魯比婭竟被西夏王子李元昊(渡瀨恒彥 飾)霸占。飽受命運的左右與玩弄,行德注定在曆史塵沙中留下一段千古傳奇……電影評論:#143分鍾版# 有點黑澤明的影子,中日合拍但是主要製作人員還是日方。拍的很細膩,幾個主要人物刻畫得也很飽滿。故事是虛構的,也是真實的,造就了朦朧的史詩感。尾段的出逃與出擊的平行段落很有意思,節奏也是分明的。結尾朱王禮自殺那段幾句風格化的影像更越發覺得像黑澤明,也抽象的像是敦煌石窟的壁畫。諸多的空鏡頭交給了茫茫大漠,傳達出千年前那些種族與戰爭即使再偉大而傳奇,最終都被曆史湮沒的真理是亙古不變的。戰爭無不帶著風沙,血與友情的光芒籠罩在最後解釋的一個大背景前提下。上到公主國王,下到平民百姓都有展現,共同組成了千年前的世界觀,又給觀眾逐步揭開曆史風塵的神秘穿透感和宏大的悲涼感。借李元昊之口所說的“可惜被記住的人的名字不是你”一語雙關:人們往往記住偉大的曆史推動者和王侯將相;文化的守護、創造者卻無人知曉。

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本片又譯作《黨同伐異》,是D.W.格裏菲思最具創作野心的作品。由於受到《國家的誕生》驚人賣座的影響,格裏菲思遂再接再勵拍攝一部場麵更大,內容更有深度的影片。他花了一年半的時間,動用了二百萬美元的製作費,拍攝成片長220分的巨片(原版長480分)。可惜本片在1916年9月於紐約公映時,並沒有受到預期的歡迎。本片所以賣座失敗,原因很多,最主要是格裏菲思在本片所采用的故事結構太複雜,導演手法已超越當時觀眾的接受能力。加上主題過於嚴肅,其中提倡的寬容和反對暴力的論調跟當時美國的高昂參戰情緒引起衝突,因此未能受到普遍歡迎。不過,人們卻不能否認這是一部電影藝術上的不朽傑作。《忍無可忍》由四段不同時代發生的故事組成:巴比倫的沒落、耶穌基督的受難、法國的聖巴托羅米宗教大屠殺,以及二十世紀初美國的勞資衝突。格氏描述他自己的構想:“四個大循環故事好象四條河流,最初是分散而平靜地流動著,最後卻彙合成一條強大洶湧的急流"。本片一開始,是一個母親推搖籃的鏡頭,插入惠特曼的詩句:“如今如同昨日,世間的人情變化循環無窮。搖籃搖動著,為人類帶來同樣的激情,同樣的優樂悲歡。"這字幕之後,展開第一個作為全片基調的現代篇故事。隨著劇情的進展,導演經常切入另外三段故事,成為四段平行發展。最後,畫麵仍回到母親和搖籃,呈現出“人類從不容異已到寬容的進化"的主題。作為故事核心的現代篇“母與法",內容描述四個失業的男女工人從小鎮來到都市中找工作,有人誤入歧途,有人渴望過正常的家庭生活。正派的男主角被誣陷為殺人凶手,被捕後判處死刑。行刑之日,真凶良心發現,在最危險的一刻將男主角救了出來。從這個故事中,可以看出二十世紀初期美國的一般社會狀況:農村不安定,都市陰暗而複雜、勞工生活困苦、法律問題重重等。格裏菲思在本片中進一步表演他在“平行剪接"方麵的傑出才能。他利用四段故事中的類似情景作比較剪接,使分散的情節顯得統一有力,並因類似鏡頭的多次重複而使劇情產生出熱情奔放的情緒高潮。譬如有一段鏡頭是這樣剪接的:一、耶穌基督被士兵押著前進;二、巴比倫的村女向情侶奔告國王的危急;三、現代的少女拚命為救她的愛人而奔走;四、在巴黎大屠殺中,新教徒企圖在群眾騷亂的街道上援救未婚妻。格氏利用移動攝影、鏡頭、劃過鏡頭等技巧連接四段平行發展的情節,節奏緊湊流暢。格氏甚至在個別的故事片段中使用短短的倒敘技巧(FLAXHBACK)來交代情節,顯見他的“電影文法"的確比同時代的導演高出很多。除此之外,格氏在本片中亦首創“大特寫"和“大遠景"的鏡頭,以加強觀眾的心理感覺(如:特寫女人緊握的手,表現她在聽到丈夫判死刑的消息時的焦急;以大遠景拍攝資本家獨坐辦公室中,暗示他龐大的支配權力)。他又利用影片染色的方法來加強各種特殊效果(如夜景用染青色的影片、點燈的房內用染黃色的影片、巴比倫城火燒時用染紅色的影片)。這種影片染色方法雖非格氏首創,但卻沒有人像他這樣在一部電影片中大膽的全麵采用。令人驚異的是,這樣一部內容複雜的大製作竟然由始至終沒有一個完整的劇本,而隻是靠格裏菲斯的臨場即興創作而成。此外,本片也沒有任何布景的設計圖,但格氏卻能夠命人搭蓋出宏偉得哧人的巴比倫布景。在拍攝巴比倫攻耶路撒冷的場麵時,更在一天之內同時動用一萬五千名臨時演員和二百五十輛戰車。他這種大手筆使得當時意大利出品的曆史巨片也瞠乎其後,由此也可以看出格氏對自己的創作能力如何自信。或許正如格氏自己的格言所說:“藝術經常都是革命性的、爆炸性的,以及轟轟烈烈的"。看《忍無可忍》一片幕前幕後的表現,可知格裏菲思的確是一個身體力行的藝術家。電影評論:7/10。不可否認,格氏藝術的創造性令人津津樂道,譬如圈入城牆腳下的群眾再緩斜45度上升至巴比倫全貌,接著一個表現城門的鏡頭,向縱深處縮在牆角的少婦移動,畫麵中央圈拉開,露出少女邊上的女主角,搖拍她的步伐進入城門,表明格氏不滿足簡易的跟拍嚐試更宏大的場麵調度,轉場也打破了單一內景的單調感,如耶穌身上十字架陰影一下子擴大。聯係故事的對比手法帶有嘲諷式的口氣,古巴倫的婚姻市場和現代人為錢結婚,婦女道德團體禁止舞廳、酒館與法利賽人禁止快樂沒有區別。但格氏主題的膚淺搞砸了平行敘事,天真地把人類受難的理由總結為不寬容,結尾天降的舞蹈取代了炮火、監獄開滿了鮮花,將本片變成曆史無可挽回、現代文明還有希望的寓言,伴隨著書翻開惠特曼詩句、搖籃的過場畫麵,充滿幼稚的和平幻想,素材又多又乏味,另外打個電話叫停死刑不行?

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