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表麵平靜的清水縣城發生離奇凶案，城中四少之一疑似大泄身而亡；名捕小唐唐臨危受命，卻毫無頭緒之時，茅山道士一語道破天機，原來殺人者竟是屈死冤魂。原來，多年前清城四少曾與一位以簫藝聞名的青樓女子糾纏不休，在一次突發意外中，該女子香消玉殞。隨著故事的推進，多年前一場由愛與恨引發的情欲犯罪被還原真相，而結局出乎人們意料……電影評論：很不錯，單看片名，一開始是抱著看傻逼網絡片的心情去看的(看看多掉節操)，沒想到竟然是是良心之作！情結有那麼點和情色擦邊但是控製的恰到好處，笑點也十足！捏雞蛋笑死我了。一部完全可以在影院上映的電影，比起某些電影真的好太多，結局還挺感動的！
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在大學教授法文的亨博特（James Mason 詹姆斯•梅森 飾）少年時期曾有一段刻骨銘心的經曆，當年的初戀情人不幸夭亡，令他此去經年依舊對那些充滿青春氣息的少女有著別樣情感。電影評論：陀師的《罪與罰》僅是庫版《洛麗塔》的色調，人與上帝的關係才是這部歌頌信仰並對後世有著深遠影響的傑作的真正核心。60年代的美國沒有自由，沉悶而保守的製度、教條和道德令庫布裏克這位天才不得不去文學世界尋找靈感。納博科夫這部現實主義批判作品裏的每個人物都處在一種支配與被支配的SM關係當中，或許隻有庫布裏克天才般的眼界才會在這種禁忌之戀裏捕捉到純潔愛情的蹤影。神聖而高貴的自由最終被他出神入化的手法成功搬進鏡頭，為此我們才會在影片的第一幕邂逅那幅充滿愛意而非散發淫穢氣息的畫麵。既為女神像又是籠中鳥的“天才少女”的異化恰恰源自她的母親——作為奴隸的奴隸遠比作為物化的對象更能敏銳地感受到來自“規則”的壓力和威脅，然而作為上帝的原則隻會讓人變得卑微，唯有愛情可以讓人變得再次偉大。祝賀這隻愛情鳥最終獲得自由！
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卒業を間近に控えた高校三年生の明子（蘆川絵裏）、絹代（花村亜流芽）、時子（萬屋真理）の三人は、自分たち不良の劣等生を冷たく扱ってきた學校に復讐するため卒業式の妨害を密かに企てていた。彼女たちのたくらみを知った同級生の誠一（新田等々）と五郎（福間健二）も加わり式の前日に三年生全員の成績表と卒業証書を盜み出し、自衛隊員から色仕掛けで奪った武器を手にドン詰まりの山嶽アジトに立てこもったのだった。しかし、そこには先客が居た。頭の少しおかしいはぐれ自衛官木下（穀川俊之）に発見され、５人は拘束されてしまった。足立正生監督の若鬆プロ作品。電影評論：中二少年放浪記，三女兩男之間的互動、還有學生跟傻缺的自衛隊士兵的互動真是好玩兒。當然女孩子主導的革命免不了被渲染上桃色的意味，難怪這係列被稱作pink porn，電影拍在69年霓虹學生運動熱潮之時，今天在紐約看跟pussy riot也是遙相呼應格外有趣（少女酥胸在瀑布石間真的好可愛啊）
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同性戀一直是韓國社會最避諱的議題，1995年Shin Seung Soo之作《Dreams of the strong》已創先河在電影中大談同性戀，之後再有《Broken Branches》等作品爆光。如果你想欣賞另類的同性戀作品，此獨立的電影集《Camellia Project-Three Queer Stories At Bogil》令你對韓國影壇改觀。三個單元隻要講述急速改變的社會令人們對同性戀無所適從的麵麵觀，相信這係列另你對韓國同性戀有耳目一新的感覺！！電影評論：要是知道是個短篇，我早就看了。。。
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劇情敘述一個神經質的作曲家Winslow Leach，他的作品被唱片公司製作人Swan竊用，並且使他遭受到毀容。於是他躲在製作人新開的天堂劇院中，戴著麵具變成如同幽靈一般。作曲家本來想借著破壞行動來報複製作人，但當他發現一個新進女歌手Phoenix，能夠完美地詮釋他的作品，於是他同意製作人的合作要求，然後簽下了古怪的血約，立誓完成一部以「浮士德」為主題的搖滾歌劇。沒想到製作人竟然又欺騙他，另請了一位重搖滾歌手Beef來代唱，而且他慢慢地發現到製作人真正邪惡的真麵目......電影評論：整體風格符合70年代邪典的氛圍，暗黑搖滾風格化人物裝飾，大麵積鮮豔色塊使用，撕扯激烈的主觀情緒表達，都在弱劇情單一情感驅動中凸顯了風格作者化的B級元素，因此突破常規的技術應用首先在觀感上做出了改變，帕爾瑪的那一套分屏、裂焦、旋轉鏡頭等元素，在這部CULT片中有了獨特的視覺體驗，但嵌合度還需商量，最明顯的地方是舞台放置炸彈的分屏長鏡頭，左邊給予懸疑信息，右邊給出未知狀況，理應說這綜合兩種狀態的影像可以給出1+1大於2的結果，但在實際操作中，右邊前麵的視覺信息重複單一，使這一段落在前麵完全聚焦在左邊，在後麵發生互動時因機位交叉而產生的信息重疊又喧賓奪主掉了懸疑點，而在音樂選取上，死亡金屬搖滾混搭表現主義置景實在有點不倫不類，化妝的薄弱加上癲狂的不足，使這部電影比起一年後的《洛基恐怖秀》遜色不少。
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芬蘭導演多姆·卡如庫斯基將執導J·R·R·托爾金傳記片。2013年福斯探照燈便準備拍攝此片，定下編劇大衛·格裏森、史蒂文·貝雷斯福德。故事聚焦一戰爆發前托爾金的友情、愛情世界。及如何開啟他未來的文學創作之路。電影評論：盡管節奏過快，（猜測意圖是想用類似比利林恩和《父輩的旗幟》等傳記手法通過兩條線交錯敘述在最後融彙成高潮亦或是達成和解，但結構不夠好）人物刻畫不夠深入，但導演的方向是正確的，有托老的地方永遠有真誠與夢幻—— 一個人的想法被他周遭所觀察的事物影響，前半部分Shire、Bree、fellowship、Sam、Lúthien等靈感源泉一一迸發；後半段他將自己汲取的一切再交還給這個世界，通過求學之路與戰爭的洗禮達到升華，完成與世界的和解和內心的自洽。兒時他在“Bree”讀西古爾德，兩部偉大作品的虛實交合，個人覺得關鍵的元素《埃達》、盎格魯撒克遜、《貝奧武夫》悉數盡顯 我始終深愛托老是因為他與我的種種觀念不謀而合，尋求精神導師，尋求誌同道合的朋友，尋求靈魂伴侶。直到他宛如Bilbo寫下第一行字，始終淚目
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瑪麗安娜（Renée Faure 飾）從小立誌成為一名修女，而在偌大的修道院中，沒有任何一個人對待上帝能有瑪麗安娜這般虔誠，因此，瑪麗安娜成為了修女們眼中的異類。對於同伴們的嘲笑和奚落，瑪麗安娜並不在意，侍奉著上帝的每一天都讓她的內心感到無比的寧靜和快樂。電影評論：羅伯特·布列鬆處女作。1.在情節與主題上堪稱女版[鄉村牧師日記]，但實而內涵更為豐富，涉及罪惡與救贖、大愛與仇恨、自我與他人（尤其是：應聽從內心還是服從朋友？如何堅持正確的抉擇與道路）、傲慢與偏見（越虔誠或堅定，是否越會自視高人一等？）、儀軌慣例與內心虔誠等複雜難解的問題，擁有震顫人心的情感和道德力量。2.影片想法源於布列鬆的集中營經曆，也為之後一以貫之的對精神性、宗教性和哲學性問題的討論奠定基礎。3.形式上，尚未確立風格，雖然精簡幹練的敘事已經成型，但演員還沒有木偶化、音樂還沒有極盡刪減、鏡頭還沒有結構主義化、特寫與大特寫也尚未嶄露鋒芒。4.倒是主要女性角色特別漂亮這一點沒有改變。5.“沒有運氣，生命中的一切都是神跡。”（8.5/10）
