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該片主要講述了高端遊戲公司的低端設計師董安（寧桓宇飾演），整日過著無所作為的生活。公司研製的一款模擬現實的體驗遊戲在測試中遭到病毒入侵，作為試玩者的女神上司Anna被困遊戲無法逃脫。為營救被困的女神上司Anna，董安毅然決然的進入遊戲。在遊戲中，董安遇到了童年玩過的各種遊戲人物，並與他們一起踏上冒險征程。在一段段啼笑皆非、感人至深的故事後，董安逐漸找回童年和迷失的自己，憑著本性的愛與執著，與童年中遊戲的英雄人物們一起，擊敗最終的BOSS，拯救回Anna，贏得女神的芳心。[電影評論：我對網絡電影的寬容度一向比較高。

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在巴格達城中賣水的青年阿拉丁（青島幸男 音）迷上了美麗的女奴隸米麗安（岸田今日子 音），可是身無分文、無權無勢的他根本不是治安官之子哈瓦拉昆的競爭對手。幸虧一場突如其來的龍卷風，阿拉丁趁亂帶走米麗安，並與其度過激情一夜。好景不長，覬覦王位的巴多利（芥川比呂誌 音）指示四十大盜捉住阿拉丁，並將其投入監獄；米麗安則被送到哈瓦拉困的府中，傷心的米麗安生下孩子後鬱鬱而終。借助看守長的幫助，阿拉丁成功越獄。在得知愛人死去的消息後，他開始追蹤仇人巴多利，也由此開始了一段充滿驚險和刺激的奇幻之旅……電影評論：豆瓣第8000部；1、手塚治蟲成人三部曲其一。巧妙實現[天方夜譚]與[聖經]多個故事的糅合嵌套，讓同一個角色在同一世界觀中完成數次顛覆性質的重置塑造，以毫無避諱的情欲描述剖解人性深處的原始欲望。2、影片於世界動畫史的特殊意義:作為動畫電影創作早期的作品，[天方夜譚]使動畫第一次成為含括成人向內容和嚴肅藝術表現的可能媒介；直麵披露原著粗俗的種族主義和性別歧視觀念，透過極富實驗性的先鋒製作（分屏並敘、部分場景靜止幀的實景拍攝、線條和圖形變化具備形喻功能）令其成為可被簡易吸收與欣賞的影像藝術品。3、即便該片不符日本動畫的常規風格和慣例，但在部分情節和人物設置上可以看到未來主流動畫特征的原型（機甲、獸人、精靈、鬥寶大賽等）。4、通天巴別塔陷落後驚現“MADE IN JAPAN”字眼，其所映現的富有時代意義的諷刺趣味。（8.5/10）

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阿四（葉德嫻 飾）少時結識了一表人才的中醫藥師家明（關海山 飾），與其墜入情網，生死相依。跟隨著家明，阿四孤身一人來到了香港，在這裏，家明有一位正房太太阿香。癡情的阿四不求名分，隻希望能夠陪伴在家明的身旁，幫助家明完成他開中藥店的願望。電影評論：家明和阿香意外身亡後，電影就開始了台劇苦情戲，毫不猶豫的場場不落空，如果一個人物形象，需要不停的用苦堆砌而出的，實在可惜。葉德嫻全片一直在跑，她的造型很好，演得也很好。平頭加上一點老人斑，普通又勤懇（隔壁《寶貝兒》則是臉和脖子不一樣的油彩，以及幹淨文藝的卡其褲與修身牛仔外套），在家明冤枉了阿四後，阿四哭著跑過天橋，邊跑邊罵，就是你不能冤枉我，下一場戲，就轉至每日約定的午飯時間，阿四再不肯麵對家明了，她在家明的眼皮底下再次跑開，這兩次跑，僅僅是背影和步姿，葉德嫻都處理的非常不同，接著，再下一次表現她跑，就是跑去葬禮了，十分唏噓。在此中間發生了一個點題的“九龍皇後”的高潮，也嵌入的很好。最後這個跑為了結局是犧牲了的，不喜歡那個看上去像是沒有完成自我的結尾。

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大西洋利比裏亞海岸。一艘貨船以上帝的名義讓當地的黑人免費裝上一船椰子，椰子運到德國漢堡，船長接到一項特殊的使命，要帶150名猶太人去亞曆山大 港。船長親眼看到黨衛軍槍斃了一個猶太人。船長帶著船駛向大海，聖誕夜，船長帶著猶太的孩子們歡快的唱歌，跳舞，還燃放了煙火。船到了亞曆山大港，意外發生了，這150名猶太人被認為持假護照，荷蘭領事館拒絕難民上岸，他要讓船長把船開回漢堡，兩小時以內離開碼頭。船長知道隻要回到漢堡，這些猶太人一定是死路一條，船長堅決不同意返航。那麼，船要駛向何方呢？船長受到聖約的啟示，決定向美洲進發，他說：我看那裏有沒有人可以救他們，如果失敗了，我從此就臣服於魔鬼。船到了美國海岸，船長期待上帝派天使來拯救這些猶太人，可上船來的巡邏兵卻把船趕出美國海域。為了150人的生命安全，船長把船上的人用救生小船送上正在比賽的帆船隊，自己放火炸掉自己的貨輪，難民會因船難被接收，可船長隻能遠遠地看著自己的船慢慢沉入海底。電影評論：我是被過於兩極分化的評價吸引過來的，可沒辦法，誰叫它隻有倆評價呢，很無聊的故事，還是不要看的好。

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斯坦尼斯公開宣布再自己的畫廊舉辦現代藝術展，展出的都是些形狀、顏色和質地讓人吃驚的作品，也成為了媒體關注的焦點。藝術家吉爾伯特的雕塑作品也在其中展覽，他妻子喬西被作風嚴厲的斯坦尼斯給迷住了，因為他把自己的閑餘時間都花在了那個藝術品味獨特的公寓裏搞攝影。但除了那些放大的書法字帖外，斯坦尼斯還收集了一大堆關於一個心理失常的人物的照片。那麼喬西為什麼要冒著與丈夫鬧矛盾的風險去病態地探究斯坦尼斯的神秘麵目呢？電影評論：主角們思想包袱重得也太前現代了法國波普藝術界人士怎會如此大驚小怪，沒見過磨合如此艱難的情趣組合，捆綁命令都中途半端的到上床了卻是男主哭著倒在床上被女主脫衣服，咦？（不過哭倒在床上的Laurent好美啊）。感覺導演不太懂fetish不過還是很懂拍電影的，末尾夢境之風格完全走在68年摩登最前沿，且把如今流行的霓虹色玩得透透的。黑波普也蠻狠，一畫廊的富人家裝飾品。

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曾經，史蒂芬（凱文·科斯特納 Kevin Costner 飾）亦是懷揣著保家衛國的熱血理想參軍踏上了戰場，然而，知道真正的身處於炮火之中時，史蒂芬才發現，戰爭，無論對於己方還是敵人，都是一場慘無人道的酷刑。史蒂夫幸運的成為了戰場上的幸存者，返回了家鄉，沒想到這裏一切早已物是人非，史蒂芬決定依靠自己的雙手，重建家園。電影評論：對於這種主角不得善終的電影，美國人大多接受不了，中國倒是習以為常，所以中國人的那種普遍的悲觀情緒影視作品也起到了一定的作用。Wood演的太讚了，那眼神那語氣，從他救那個小孩時的急切與小男孩親哥哥那種硬邦邦的讀台詞上很容易就能比較出來。Kevin很適合演這種心理戲很多的角色，看起來很舒服。

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本片是山中貞雄的遺作，也是他的“時代劇的庶民電影”的代表作之一。他在片中吸取了美國電影和法國電影的影響，並受到摯友兼老師小津安二郎的“小庶民電影 ”美學影響，將歷史上江戶時代的小人物形像注入現代庶民的語言、性格、行止、靈魂，成就了一部難得的社會現實主義的佳作。故事發生於十八世紀德川幕府時代，以悲涼調子訴說德川幕府時期低下層的生活，開頭與結尾都是自殺場景，映照出舊時日本社會草根階層的悲哀。另外，山中的剪輯流暢自如，視覺風格鋒如日本繪畫，演員表演也很自然。此片公認為山中最好的作品，也是他僅存的三部電影之一。電影評論：7/10。無字幕靠著劇情簡介自己猜意思，相比小津，山中更強調單一靜止的空間景別內角色之間的相互關係，各種小人物在巷子內進進出出、嬉笑怒罵、滿腹牢騷、纏鬥或逃避，用幽默鬧劇的語態構建底層的和諧圖式。景深鏡頭將周圍環境與人物直接呼應，如自我放棄的落魄武士站在大雨夜，以及決意殺夫的妻子置於中軸線背對構圖，流言蜚語的小巷入口頓時空無一人，望著道路盡頭的燈籠牆，步入居所的地板散落彩球，結尾彩球滾入臭水溝象征生存希望的破滅。武士幫著藏匿劫持的千金是最為悲涼的反抗，對父輩情義力量徹底絕望後，融入底層狂歡的苦澀放縱想將武士身份放逐至底層。山中完全省略了戲劇化暴力，用懷中掏刀、吹滅燈走向熟睡的丈夫一係列動作，刻畫妻子無奈幫助丈夫獲取武士身份的指認。對生活流的細致展現過於墨跡不是筆者的菜，物哀美學因間離效果而泄氣。