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故事發生在1953年，彼時，韓國和朝鮮之間的爭鬥正值最盛之時，國內情勢十分緊張。南福（薛景求 飾）本是老實本分的農民，靠著土地吃飯，雖然日子過得緊緊巴巴，但也不失寧靜和祥和。戰爭的到來徹底改變了他的命運，應召入伍後，對如何打仗一無所知的南福就這樣糊裏糊塗的成為了一名大街上隨處可見的韓國下等兵。電影評論：6/10。烏托邦的農村是韓戰題材常見敘事策略，村民揮舞朝鮮國旗迎接坦克，探出頭的韓軍南福見狀把槍指向村民，村民牆頭草般又從身後掏出太極旗，當村長的兒媳產子，村民忽視槍口下的命令湧向茅屋外圍，戰火下其樂融融的村莊暗示內戰的尷尬。坦克空間投注著情感記憶：廢墟對壘後榮光昏過去，寂靜的坦克空間銜接銜接無聲的動作（教室中戀人的吻別、慈母親手給榮光穿戴服飾的行為動作），承載記憶容器的坦克令榮光拚死不願放手。離開村莊後，密閉空間堆滿了村民送的玉米、蛇泡藥酒和紅薯，坦克外麵也被戲謔地掛起大蒜，隱藏在金日成畫像背麵的密件象征意識形態鬥爭的循環，兩敗俱傷後和解，空間也從密閉坦克轉換到廣闊外界，河岸灘塗的漁獵增添了苦難的藉慰。牛車作為農業文明的代表，卻保護了現代戰爭的坦克，最後牛車拉著榮光落葉歸根，是一種對比和諷刺。

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古印度馬拉地帝國夏胡時期，Bajirao與側室Mastani的愛情故事。Bajirao在戰場上戰功顯赫並且戰無不勝，本片描述他的曆史事跡與他和Mastani的關係。Mastani據說是能歌善舞，懂騎術、用劍的女子，她的能力與美貌被Bajirao重視，甚至冷落了元配Kas hibai。電影評論：場景服飾沒話說，錢花夠了。Deepika Padukone是好看，渣舞技讓人不忍直視。Ranveer Singh演技也不出彩。在劇情方麵，我並不理解Bajirao對Mastani的感情始於何時源於何處，劇情裏從Mastani的倒貼突然變成兩情相悅、死生契闊、江山美人，突如其來的熱情讓作為觀眾的我一臉懵圈。這個故事背景是好的，也是複雜的，導演的能力並不足以闡述清楚複雜的宗教背景造成的當時複雜的政治局勢，對愛情的描寫也顯得心有餘力不足，使得情節不分主次，男女主熒幕形象十分不討好，如果無法使觀眾與主角產生共鳴，電影的意義也大幅削弱了。

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永然（薛凱琪 飾）是一個堅強樂觀的女孩，兄長癱瘓後她獨立肩負起照顧哥哥與侄女的責任。因為侄女的關係，她結識了台灣叛逆青年卓勤（郭品超 飾），因從小便與母親缺乏溝通，就算家裏還算富裕，卓勤仍選擇自立更新，隻能以盜竊為生。他在與永然一家相處的過程中感受到了家庭的溫暖，他們兩人也愛上了彼此。電影評論：大半夜看悲劇電影算不算自虐，看他和她們在泥沼般的人生中苦苦掙紮著，對著無力抗爭的命運發出微弱的回音。我篤定現實的結局一定是最絕望的那個，大概編劇也受不了這令人窒息的壓抑，留給觀眾一個淚中帶笑的秘密。結局已經如此之悲，我都當是編織的美夢，是因為我理智認清世界還是真的成了悲觀主義者?

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維吉妮亞·馬德森飾演的學者海倫，正在研究一個流行於美國民間的傳說：隻要對著鏡子連續五次念出“糖果人"的名字，就會出現一個右手帶著鐵鉤的陰魂跑到世上取人性命。海倫來到芝加哥展開實地調查，一連串被鐵鉤致命的謀殺案亦陸續發生，最後發現那個傳說的真相，原來是一名黑人因為跟白人小 姐相戀而遭砍斷手掌，身上被塗抹上蜂蜜，令他在斷氣前飽受蜂螫之痛，故意報複殺人。電影評論：啊？怕不是隻有我認真的繞開了一下都市傳說梗想了下因果？這難道不是為了小三上位害妻子的劇情？大學老師和妻子結婚多年，生活平淡，一直未有孩子，在學術研究上多處分歧，此時遇上了年輕貌美的女生崇拜者投懷送抱，喜新厭舊。妻子研究民俗傳說上了癮，老師就趁此機會和女學生越陷越深。妻子憑著女人的直覺發現了丈夫的出軌情感無法接受，就在混亂的狀態下走火入魔了，幻覺真的有糖果人存在，是他殺了所有人而不是自己。妻子進了醫院進了監獄，丈夫迫不及待的接小三來了家裏，拚命逃回家相聚的妻子看到這一幕又幾近崩潰，就去尋找糖果人並想救出無辜的嬰兒，最後被大火燒死。妻子死後，丈夫回想起原配結發的種種，內疚致死？恐怖感還是有的，90年代嘛，用現在的眼光看拍的還行，故事感挺弱的，演員都很不錯，全靠演技撐著了。

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年輕夫婦達裏奧和露茜偶然目睹了一起凶殺案，隨之又發現自己的鄰居卡拉和多姆正是這起凶殺案的罪魁，於是酷愛攝像和監聽的達裏奧開始對這對魔鬼鄰居進行監視，從而發現了起不可告人的政治陰謀。膽小怕事的露茜安娜擔心丈夫惹禍上身，力勸達裏奧放棄監視。但直到此時他們才發現，自己已經深深地陷入了可怕的旋渦，難以脫身。於是夫妻倆決定鋌而走險，與惡勢力決一死戰。電影評論：記得當時是跟同學在學校禮堂看的，忘不了那晚，非常喜歡這部電影，後來一直想看，都沒有機會再看，希望以後能看到！由於這部電影，我喜歡上了柏林……@@@@@@

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雲南滇西傣族殘疾婦女葉妲，幼年患小兒麻痹致殘，為了能自立謀生，她堅持不懈學習古傣文。葉姐克服了難以想象的艱難困苦，終成為大山裏民間古傣文翻譯家。葉妲的成長過程深受傣族傳統文化教誨，她繼承祖訓，保護了明清時期的珍貴文物——傣族古文經卷數十卷，翻譯了數十萬字的經文傳說，為傳承民間傳統文化做出了不朽的貢獻，受到了社會和政府的高度重視與褒獎。影片表現了傣族殘障人士自我完滿的艱難曆程。電影評論：葉妲，她一生隻愛過一個男人周華，是一位心懷革命浪漫主義情懷的頑強不屈的女人。

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一位訪客（特倫斯·斯坦普 Terence Stamp 飾）的到來徹底改變了一個家庭的生活，雖然這個訪客沒有身份，沒有曆史，甚至連名字都沒有，但家庭中的每一個人都被他誘惑為他癲狂。妻子（肖瓦娜·曼加諾 Silvana Mangano 飾），丈夫（馬西莫·吉洛提 Massimo Girotti 飾），女兒（安妮·維亞澤姆斯基 Anne Wiazemsky 飾），兒子（Andrés José Cruz Soublette 飾），女傭（勞拉·貝蒂 Laura Betti 飾），每一個人都臣服於訪客所帶來的靈魂與欲望的糾葛之中。電影評論：帕索裏尼是目前我心中的唯一的天才導演！天主教對人精神與視線的塑造是什麼樣子，隻有帕索裏尼拍了出來，他的鏡頭給予觀眾以上帝視角。電影前半段我們看到每個人都有自身的懦弱、欲望、壓抑、空虛等等。他出現了，他安慰著每一個人，給予每個人發現自己的渠道與溫暖。《聖經》中的天使已經不能形容他，因為他讓每個人的自我意識得到覺醒，而不是引導對上帝的皈依。電影後半段是釋放真實自我的每個人，他們仍舊是不安與迷茫的。我個人覺得雖然如此，但如果沒有他的出現，他們的生活就是行屍走肉般毫無意義。這則深刻的寓言，就是人類不斷追問自我，打破思想束縛，然後再繼續迷茫與追問的全部過程。這些追問，有培根的畫作，有《聖經》中的詩句，有蘭波的文字，有托爾斯泰的書寫，將一直並永遠陪伴著我們的精神世界。