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安東尼（傑拉爾·德帕迪約 Gérard Depardieu 飾）是一名工程師，為了完成一個項目，他來到了丹吉爾。在丹吉爾，住著安東尼的初戀情人賽西亞（凱瑟琳·德納芙 Catherine Deneuve 飾），雖然兩人已經很久沒有聯係了，但安東尼的心裏始終為賽西亞保留著位置，希望能夠再次見到她。電影評論：對於舊時光（情感）的牽掛與寄托都是一種幻想，真實生活中各種雞毛碎皮和嘮叨亂麻才是本質，隱秘在暗流之下的「歲月無情」其實是一種形而上學，每個人都對自己言不由衷，德納芙年老臃腫的形象似乎特別適合詮釋這種逝去的夢與麻木的現在。

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講述重新工作的高級幹部周豐，教育拋棄妻 兒私調回京的兒子，體察民情，發揚黨的優良傳統的故事。電影評論：一個鏡頭---老幹部看見兒子弄一群新潮青年在家跳舞---兩個屁股碰在一起。

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窮凶極惡、臭名昭著的恐怖組織爆炸黨，在東南亞地區犯下累累罪行，為了金錢他們殺人放火、勒索綁架，無惡不作。同時他們行蹤詭秘，小心謹慎，令各國警方抓不到任何把柄，反倒因此損兵折將，為此大為苦惱。電影評論：邵氏在當時可謂是香港電影製作的頭號公司，這部奇妙的電影更是獨樹一幟。道具、機關設計相當有趣，整個故事也不乏新意。隻是當時的打鬥場麵今天來看不免有些造作和無趣，演員的表演也讓人覺得生硬。雖然很多模仿的痕跡，但更應該關注的是傾注在電影裏的創意和大膽嚐試。

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年輕的導演文幟回到自己的故鄉西安，想拍一部記錄這個城市的電影，無意中在茶館邂逅自己的高中同學高輝，並窺見到他的感情糾紛，遂對此人的生活產生興趣，之後在博物館裏再次相遇，文幟便邀請高輝出演。而在進一步的試探和慫恿中，文幟也發現了這座城市裏更為深藏的秘密，正左右著人物的命運 。文幟和高輝截然不同的兩種人生糾葛纏繞在一起，兩個年輕的愛情在各自的掙紮中浮沉，看不到的牢籠像城牆一樣把他們困在這個城市的舞台。兩人相互依存，拿起各自的武器負隅頑抗，文幟對高輝的利用逐漸轉換為同病相憐的援助，可是高輝的感情狀況卻在現實的重重壓力之下無計可施，麵對命運的步步緊逼，他們將突出重圍還是全線饋退，文幟用電影改變生活的初心最終能否如願...電影評論：影片從劇作來看，每一個切入點都恰到好處，劇中人物的塑造也是有形有肉有靈魂。視聽角度來看，它能夠讓你看到許多導演自己的風格，不論是在構圖，或者是運動鏡頭，音樂的選用等等方麵。隻要能夠靜下心來，細細的品味一番這個作品，相信會有同樣的共鳴。

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在九州某地，發生了一起傷亡慘重的公共汽車挾持事件，除了司機澤井（役所廣司 飾）與一對兄妹直樹（宮崎將 飾）和梢（宮崎葵 飾）外，其餘的乘客全部被凶徒殘忍的射殺了。事後，澤井為了忘卻往事而遠走他鄉，但充滿了鮮血了回憶卻如影隨形。電影評論：從反社會人格的生成路徑看劫持事件無關者的劊子手本質,社會用惡意揣測和冷漠孤立為受害者轉變為施害者的進程編織出近乎必然性的悲劇結構,受害者無從得到幫助,隻能自救和同類間互助,而理解的隔閡無處不在(不斷敲牆的嚐試).通過沉默地向命運宣戰,通過將尋找自我和為他人而活合為一體,男主對殘酷的社會羅網以德報怨,使幸存者們灰暗而持久的挫敗中生出一絲希望.索取者總是掌握著話語權,對付出者極盡苛責並把自我中心者的名號拋給他們,為生活蒙上欺騙性的麵紗。影片的文本有陀氏和布列鬆的氣息,卻又高度本土化,直擊日本的民族性。最喜歡的一個組合段:妹妹緩緩推窗(窗的鏡麵反射),哥哥如野獸般潛伏於田野(景深公交車駛過),砍殺植物流出白色液體,接室內妹窗前孑立窗簾翻飛的後拉鏡頭,使暴力人格的成形和兄妹間的心靈感應浮現,時間的張弛控製一流,拉出意識縱深。

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本片以越戰為背景，刻劃並揭露了戰爭中美軍的殘暴罪行，也以此表達了編導對戰爭的憎惡及對和平的珍視與呼喚。艾力遜是新踏入越南戰場的士兵，有一腔為國奉獻的激情。在一次行動中不小心遭到越軍的埋伏，好在被同事馬素救回一命。在一次遠程偵察任務中，馬素等強搶越南少女隨軍，以發泄他們的獸欲。艾力遜眼睜睜看到越藉少女被活活蹂躪至死，富有正義的他對自己的同胞開始感到失望，於是不顧自身安危將同僚的罪行公諸於世……電影評論：關於這部電影，感覺自己有很多話想說。 我作為中國人，受到了多年的愛國主義教育的影響，覺得侵略者的賤淫辱掠，之後殺人為快，這是很正常的情況，不然如何稱為戰爭呢？戰爭就應該是侵略者肆無忌憚，對另外一個國家的所有人都可以隨意擺弄的情形。可電影裏，這種行為是完全錯誤的，是會遭到正確的侵略者的抗議的。這讓我很困惑。後來想想覺得，一是侵略者和侵略本來是兩個東西，侵略的行為也好，帶有侵略意圖的群體是課可怕的，但是侵略者作為個人，仍然是一個人，不是機器，有人的判斷標準，有人的道德原則，因此也有了人的選擇。其二是教育總愛灌輸一些理念，這讓人產生刻板印象，總覺得在特定的時代隻會有一種人，侵略者都會是一副醜惡嘴臉，這也是不合適的，這也回答了我當時看鬼子來了時對薑文的講故事方法的疑惑。

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中世紀，一個修道院發生了一起教士莫名死亡的事件，修道院的主教遂邀請了異地的名聲極好的教士William von Baskerville（肖恩·康納利 Sean Connery 飾）和他的助手Novize Adson von Melk（克裏斯汀·史萊特 Christian Slater 飾）來到修道院調查案件。William在調查中，發現他遭到了許多無形的阻撓和他人的警告，他隱約感覺到這個修道院背後的許多陰謀。更可怕的是，又有幾個修道院裏的人紛紛遇害，案件變得越來越撲朔迷離。William在不斷深入的調查中，也越來越接近真相......電影評論：1.對七個修士離奇死亡的闡釋: 魔鬼的誘惑（宗教裁判所和異端審判官的判定:維護意識形態的權力手段，對信仰、權力的維護:魔鬼的能指:黑貓，黑公雞，女人; 院長遮蔽第一個死者自殺或他殺的可能，保護圖書館秘密以及可能的對修道院中的穢行:變態情欲的深究)、末日審判的降臨; 2.魔鬼的誘惑、上帝的力量與火焰，二項對立。每一次對魔鬼誘惑的指認都將成為對上帝的再度認同“你在那裏發現了二項對立，你就在那裏進入了意識形態” 3.迷宮·知識·權力。中心監視塔。塗著劇毒的禁書: 亞裏士多德《詩學·二卷》圖書館的迷宮模式隱喻關於知識的話語。占有並禁錮知識來維護使其統治合法化的主流意識形態; 對知識、禁止的知識的覬覦便是對權力的覬覦:“知識意欲”始終是“權力意欲”的等價物（福柯），“笑會殺死恐懼，沒有恐懼就沒有信仰”