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戰後最早的組合式影片，可能是來自於法國的文字主義運動。希爾多•依蘇的《論誹謗言語與永恒性》（Traite de bave et d'eternite）,Treatise on Slime and Eternity，又名《誹謗言語與永恒性》Venom and Eternity (1951)，運用隨手取得的片段、刮損的影片、黑色銀幕、閃爍畫麵組合而成。依蘇在片中精力旺盛的旁白，也刻意地脫離同步。電影評論：《誹謗言語與不朽》(1951) 《怨毒與永恆》。1940年代字母主義（Lettrism）運動發起者Isidore Isou的開宗作。政治宣言式的激情，混合前衛運動特權式的生澀和迅疾。Guy Debord《為薩德疾呼》(1952) 之後，也是68和法國新浪潮之前...雖我總是在興致盎然和百無聊賴中搖擺。

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八公（Forest 飾）是一條謎一樣的犬，因為沒有人知道它從哪裏來。教授帕克（理查·基爾 Richard Gere 飾）在小鎮的火車站揀到一隻走失的小狗，冥冥中似乎注定小狗和帕克教授有著某種緣分，帕克一抱起這隻小狗就再也放不下來，最終，帕克對小狗八公的疼愛感化了起初極力反對養狗的妻子卡特（瓊·艾倫 Joan Allen 飾）。八公在帕克的嗬護下慢慢長大，帕克上班時八公會一直把他送到車站，下班時八公也會早早便爬在車站等候，八公的忠誠讓小鎮的人家對它更加疼愛。有一天，八公在帕克要上班時表現異常，居然玩起了以往從來不會的撿球遊戲，八公的表現讓帕克非常滿意，可是就是在那天，帕克因病去世。帕克的妻子、女兒安迪（薩拉·羅默爾 Sarah Roemer 飾）及女婿邁克爾（羅比·薩布萊特 Robbie Sublett 飾）懷著無比沉痛的心情埋葬了帕克，可是不明就裏的八公卻依然每天傍晚五點準時守候在小站的門前，等待著主人歸來……電影評論：這次不是拉布拉多，不是金毛，是默默無聞的秋田犬~在電影的最後部分我哭的稀裏嘩啦，意氣風發的八公老了，髒了，以前不怎麼喜歡他的女主人抱著它感動的流淚，大雪紛飛的夜裏因為有火車來了八公又在等，似乎是回光返照般的看見男主人一如從前那樣從火車站裏走出來張開雙臂要擁抱他~其實狗狗什麼都知道

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備受夢魘折磨的年輕男子讓·伯洛特（帕沃·裏斯卡 Pavel Liska飾）反複做著同樣一個夢境：兩個惡魔闖進他的臥室，把他推進了瘋人院。心力憔悴的伯洛特偶遇神秘侯爵馬奎斯（楊·特裏斯加 Jan Triska飾）。這個揚言要救治伯洛特的怪異侯爵，引誘伯洛特來到一間陰森恐怖的瘋人院。黏著的空氣，病態的瘋人，黑暗之中穿插的“生肉表演”以及一係列令人作嘔的放蕩作為，讓失魂落魄的伯洛特徹底崩潰了。當他從看似純美的護士夏洛特（安娜·吉賽羅娃 Anna Geislerová飾）口中得知院長和侯爵的醜惡的麵目時，這場煉獄般的噩夢才剛剛開始。電影評論：現在想起來開場導演的“反藝術”自嘲，讓一切被粉飾的、被架空的、被過譽的所謂的“傑作”永遠崩塌。如果這不算藝術的話，藝術本身便已失去了意義，因為藝術此時作為形容詞隻能貶低這部作品。舌頭-眼睛-肉塊的有意識運動，零散生命的部分從原有的“自然”中攝取了存在的意義。它們被置入到場景中不是貿然的，電影裏的一切隱喻和暗示都是都被這種運動所牽引。教堂裏祭祀式的褻瀆不僅是在證明信仰無力，更是成為自然的立法者將一切原罪變得合理。人們在布滿釘子的神像下分食/性愛，通過主觀鏡頭的“按鈕”，醜惡開始聖潔，禁錮即可自由。侯爵眼裏的“自然”是真正的施暴者，人類才是處於弱勢的一方，“母親”的稱呼更是充滿謬誤。瘋人院的幌子並沒有降低本片格局，我更願意相信“精神病”的狀態是從屬於電影的，這種無力，即便是庫斯圖裏卡也無法超越。

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柔柔的細雨輕盈的捋過大地，從來就不曾謀麵的父親終於從台灣歸來，對於已經40歲的她來說依然還是一個夢幻的影子。好像隻要一伸手，那影子就會瞬間消逝掉。從童年到成年，憂傷、孤獨、虛偽、險惡的人生情境，一直遊弋在她的空間中糾纏不休，甚至一度將她推向生命的邊緣。她無數次的渴望上蒼能降臨些許寧靜，哪怕隻是片刻。然而自始至終她都在命運的漩渦中起伏掙紮。僅有的血脈聯係，貫穿著父女一生僅有的3次見麵，從相逢、相知再到永訣。她終於確定她的靈魂將永遠無法完整，她將注定孤獨寂寞的一生。即使她傷心欲絕，即使她悲痛萬分。有誰能告訴她到底是誰在操縱命運？又如何知曉這聚散的中間是怎樣地匆匆？電影評論：平實樸素，現在與回憶自然交替，劇情沒有什麼創新，很多點甚至刻意文藝，不禁覺得狼狽。然而縱觀女主經曆的悲慘的一生，辛酸感也油然而生。色調清新，對光的表現極其敏感。喜歡在車裏的那一幕，手摩挲著上衣，局促似乎想尋找安全感，路邊景色倒退，光影在手上顯出，交替著變。讓人思考文革的片子。

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信州水無月藩士・小布施拓馬は、藩の用人である婚約者の父に「お家のため」と頼み込まれて、家老の息子が起こした事件の犯人として出奔する。が、１年たっても帰國は許されず、逆に藩に追われる身に。拓馬は逃亡の中で旅籠の娘と出會って心惹かれるが、彼女は藩の追っ手の暴行にあって自害。また、かつての婚約者・波江と再會するが、彼女は宿場女郎になっていた。拓馬はこの宿場で追っ手に取り囲まれるが、やり場のない憤りをここではらさんとばかりに斬って斬って斬りまくる。電影評論：原版雄呂血的主題是毀滅，關於世界和命運如何毀滅了一個善良但天真的人。這一部的主題同樣是毀滅，但這種毀滅是無常，且無法逃脫的。同樣是大殺陣，原版所刻畫的是一個人在受到命運最殘酷的捉弄時迸發的野獸般的哀嚎，而新版所著力描寫的是集體的悲劇：好人死，壞人亦死，唯渾濁的世界永不停息。

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影片以三段相關艾滋病的故事組成：克拉拉Clara（克洛艾·塞維尼 飾）、希爾德Hilde（奧林匹婭·杜卡基斯 飾）和瑪麗Mary（吳珊卓 飾）三名修女到南非為貧民作精神治療，才得悉病毒肆虐情況如何嚴重；電影評論：浪費這麼好的題材，浪費這麼好的劇本。全片流水賬式的敘事除了體現出艾滋因為人性因為社會問題而肆虐的情況外，沒有探究出任何有價值有深度的觀點。貫穿影片的畫外音旁白，除了起到幫助英語觀眾理解另外非英語的兩個故事外，沒起到該有的點睛定論作用。最後是什麼意思，這就隻是部宗教片嗎？人間苦難多舛，聖者殉道慈悲？ PS真的要吐槽，作為一個中國人我居然聽不懂中文了！除了劉玉玲，黃經漢和演那個農民的演員說的還行（畢竟中文也算人家母語了），但其他的黃種人麵孔都是韓國演員，泰國演員。。。不知道開拍前劇組是怎麼給他們培訓中文的

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據悉，這是已故的新藤兼人導演的孫子，也是電影導演新藤風時隔11年再度拍攝新作品《島々清社》。這是去年秋天毅然前往衝繩進行外景拍攝的意願作品，以慶良間群島·座間味村為舞台，音樂將人和人維係在一起一個夏天的故事。引人注目的童星伊東蒼和女演員安藤櫻主演。電影評論：想起去年夏天在衝繩渡過的美好時光溫柔的海風伴隨三弦琴幽幽的彈唱 不願離開 和出發的島歌相似 慶良間諸島幾個孩子組成的器樂樂隊在那霸回歸島上繼承祖業的漁民藝術家和度假而來的本土人音樂老師的共同指導幫助下完成了夢寐以求的合奏曲-美麗的島嶼 表達了島上民眾對琉球傳統音樂文化的向往 傳承和發揚