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大哥成（陳觀泰 飾）為人豪邁，而且樂於助人，與江湖上的很多人都有交情。他和朋友合資經營著一間“成記茶樓”，以此為生。大哥成常常路見不平、拔刀相助，雖然他不是江湖中人，卻也解決了不少江湖上的紛爭，深得黑道人士的敬重。本以為經營茶樓安安樂樂的過日子，然而警方卻找上門來，他們得知大哥成和很多江湖中人有交情，於是勒令他交出黑社會分子的名單。大哥成深知若果交出名單，自己則永遠沒有好日子過，所以一直拖著。另一方麵，黑社會大哥則乘機要拉攏大哥成加入組織。大哥成雖然染有很重的江湖習氣，但他為人正義，非法犯罪的事他絕不會幹，所以黑社會那邊也一直拖著。如今進也不是，退也不是，大哥成最終會如何解決？電影評論：看到桂治洪，看到陳觀泰，看到海報，我腦子裏想到的可不是這種片啊！但也算是一個驚喜吧。我一直等著陳觀泰出手，在1小時候的時候，他說，他也不是黑社會，不懂那些規矩。我都聽笑了，感覺導演給我開了一個玩笑。原來成哥真是個茶樓老板啊！但是電影反而更好了，對社會和法律確實是有思考和反映。成哥樂於助人。成哥保護自己的店員和顧客，和周邊小混混產生衝突。成哥為照顧朋友和黑社會談判。一直說自己是本分生意人的成哥就變成了大哥成。江湖的水不趟也不行，貪汙索賄的探長也會找上來。有兩段記憶深刻，女服務員小姑娘被欺負，被車撞死，那個鏡頭一瞬間泄露出導演生猛的一麵。第二個是小弟為姐姐報仇，街頭砍死兩個混混，配樂竟然是舒緩優美的那種，並且還有砍瓜的蒙太奇穿插。總之，雖然說教感挺強，而且拍得挺粗糙，但是真能看出導演的創意和天分

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那是一個遙遠而又讓人永世難忘的時代，一位聖者將他的名字、他的精神永遠鐫刻在曆史的豐碑之上。備受世人愛戴的上帝之子耶穌（詹姆斯·帕特裏克·卡維澤 James Patrick Caviezel 飾）為生活在窮苦和磨難中的人們帶去了希望和喜悅，與此同時他的存在也出發了教廷和統治者的利益。他拒絕著魔鬼的引誘，而門徒猶大（盧卡·萊奧內羅 Luca Lionello 飾）則抵抗不出金錢的魅力，他為此出賣了耶穌，其醜態永久留在了“最後的晚餐”之上。在此之後，耶穌被捕，當局者為他戴上荊棘做的王冠，命他背上沉重的十字架，更用帶著鐵刺的鞭子抽打聖人的肌膚。耶穌痛苦呻吟著，決絕地忍受當下的一切。“仁慈之父，他們什麼都不知道。”電影評論：首先，我還不是宗教徒，內心的波瀾並非宗教衝動。 耶穌的受難也一部分印證了人的受難，而這災難大多是人給人造成。善良總被踐踏，那些醜陋、卑鄙、肮髒者卻逍遙世間。 每每想到這，無不痛心疾首，多麼美的東西，多麼神聖的東西，怎麼說毀就毀了呢？ 我無言以對，隻希望美好的東西一直美好。 可怕就在善良者受著痛苦，也會為了這些人的無知著想，而他們呢？除了無盡的作惡，好像沒有這麼可以充實他們。 人應該都有惻隱之心，但怎麼就下得去手殘害他人呢？？？此時電閃雷鳴，無意睡眠，恰是合拍的樂器，奏響了無言的答案。 愚蠢的、自私的他們，就是答案，而這將很難治愈。

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電影《七叔》是以“全國優秀黨務工作者”、 江蘇省灌南縣農民邵中國為原型，用平實的角度、藝術的手法，講述了基層黨員牽手鄉親，打工創業，草根維權等一係列感人至深的故事,通過人物的情感故事和內心世界，真實反映了農民工這一特殊群體的生存狀態，提出了農民工黨建這一黨建工程的重要命題。電影評論：無論劇情如何發展台詞裏都要強硬的加上共產黨三個字

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夏洛特與富有的丈夫一起在紐西蘭過著幸福的生活。某一天晚上，一群不速之客闖入農場，殺了她的丈夫，綁走了她強褓中的兒子。麵對政府當局的冷漠消極，求助無門的她隻能孤身踏上拯救兒子的旅程，在危機四伏的荒山野嶺奮力求生，同時還得追查歹徒的下落。電影評論：一個女人的自強複仇故事。夫人本住在新西蘭的城邊，家中有屋又有田，生活樂無邊，誰知那強盜甲，他蠻橫不留情，勾結熟人目無天，占我金元奪我錢，我老公跟他來翻臉，慘被他一槍來打扁，最後他殘留遺恨在人間，他還將我孩子，搶出了家園，流落到江邊，我為求尋孩子，隻有獨自行乞在廟前，誰知那強盜乙，他實在太陰險，知道此情形，竟派人來暗算，把我一婦人狂毆在市前，小人狗命喘，殘命得留存，此恨更難填，無人能幫扶，唯有賣身為奴自作賤，我一麵勤賺錢，一麵練射彈，發誓要把功名顯，炮轟仇人意誌堅，從此毛利口語天天念，我銘記此仇不共戴天。

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1940年9月，德、意、日三國成立同盟。山本五十六被任命為日本聯合艦隊總司令，並不得不“違背自己的意願”，接受命令對美、英、荷等國開戰。1941後12月8日零時，山本五十六親自下達了“1280”密碼命令，並親自率領部隊偷襲美國珍珠港，從而對美軍太平洋艦隊造成重創，大勝而歸。隨後山本五十六建議與美國講和，但意見未被采納。在指揮中途島戰役時，由於戰略上的重大失誤，日本海軍遭受慘重損失。形勢陡然逆轉，美軍攻勢如虹，日軍兵敗如山倒。瓜達康納島上有三萬多名日本陸軍，他們遭到了美軍飛機的晝夜轟炸，陷於絕境。山本五十六派出艦隊炮擊美軍基地，協助尚存的陸軍安全撤退。1943年4月18日，山本五十六為了鼓動前線部隊的士氣，乘坐一架轟炸機到前線視察。沒想到日軍的密碼被美軍竊取，美軍派出空軍機隊將山本五十六的座機擊落，一代軍人山本五十六就此碎屍於太平洋上空。電影評論：6/10。英氣勃勃的山本形象決定了11版中，同樣將山本的反戰與愛國掛鉤：他的反戰不是出於和平，而是理智判斷國力上的差距，即山本的主要敵人並非美國，空有愛國熱情的主戰派陸軍才是內部敵人，對山本進行刺殺恐嚇。山本在陸軍麵前充滿智力上的優越感：11版中哼著歌注視著樓下持槍威逼海軍省的陸軍隊伍，拿出《我的奮鬥》德語原版，念出被刪除的一段歧視日本的話令鼓吹日德同盟的軍官啞口無言，68版的處理就弱了很多，僅安排一名曾勸說山本開戰的年輕軍官在瓜島彈盡糧絕時向山本道歉。68版以傷感的姿態把山本歌頌成力挽狂瀾失敗的悲劇性民族英雄，以往山本傳記片強調的好賭和風流簡化為開頭與船夫在技藝上的打賭，增添其平民化的魅力。失望在敘事重點的珍珠港和中途島在戰略得失、特效場景上平淡無奇，大多由辦公室牆上的作戰擊毀圖表來交代進程難免沉悶。

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14歲的格蕾絲是個任性的姑娘，她決定離家出走，於是她的父母開始一段追尋之路，穿越整個西澳大利亞。在一位退休偵探的幫助下，夫妻兩人很快意識到是時候現實了，也該麵對兩人的關係變化。電影評論：千裏之行始於愛情。倘若你還記得發生在《303 》公路上的那場愛情，那麼你便知道信任永遠是愛情誕生的前提。擁有青春活力但卻沒有任何愛情經曆的格蕾絲從一幅經典的中產家庭肖像裏越獄逃走了，她這一衝動而冒失但又不期然而然的舉動最終打破了那個穩固三角形態的平衡。某種程度上所有中年危機的問題都源自於“出軌” 兩個字，還在《年輕時候》的格蕾絲悄無聲息地拿走家庭積蓄脫離既有生活軌跡的同時也真正“偷” 走了中產階級的安全感。這位澳洲作者顯然是沿著《遊客》的老路，像尋找精神支柱那樣《尋找格蕾絲》的蹤影。可惜她在結構上並沒有玩出新意，多線敘事與風格不一的段落反而幹擾了觀者對於影片整體的理解。無常的死亡就像恒常的黃昏一樣終究是要降臨，我們依舊在路上麵麵相覷茫茫然。

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在一個正港台客麵包師傅，遇到了來自英國的貴族麵包師傅，為了追求心愛的女孩，展開正麵對決。兩個男人，鄉村麵包店的土洋大戰，誰輸誰贏，口味將決定一切.......電影評論：“讓我們大家一起enjoy和celebrate這個evening。”《愛的麵包魂》，一部純台灣本土的閹割蹩腳偽偶像劇電影版，偶像劇的套路之作，譬如男1和男2因為女1比賽，最終決定勝負的永遠是女1手中的一票。主演有陳漢典與陳妍希，一部完全依靠卡司拉票房的電影，但是那句英夾中的台詞實在讓人吐槽無力啊。