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電視製作人久野佳奈美目睹日本311大地震之後，看到被棄養在福島核電廠境內20公裏內的貓狗，深深受到衝擊。所幸采訪途中，她認識了許多“不畏殘酷現實，能救的生命都不該放棄”的愛心人士。看到他們認真的態度，像是躲過大地震摧殘的狗和飼主之間的情誼，記錄老人與狗狗得以重生，互相扶持的溫馨生活……而我們在被拯救的生命中，看見未來的希望。電影評論：【生命不應該是任人買賣的東西，它既不是包包也不是衣服首飾，別人有黃色的那我要紅色的，生命不是這麼輕而易舉的東西】 日本應該是動保做得比較好的國家，即便這樣，2012年日本還是有16萬1847隻貓狗被安樂死。這個做法的人道程度我們暫不考量，無主飼養的貓狗在日本是沒有生存資格的這是社會法則。但為什麼會有那麼多流浪動物呢？棄養是最大的原因。希望每一個想要迎接家庭新成員的人都能有終生飼養的覺悟，也能盡量領養代替購買。人類用金錢去衡量一個生命的價值這樣的做法本來就很惡心，再加上為了自己上帝視角的審美去繁育帶有各種基因疾病的動物就更是罪孽。每一個生命都值得被善待、被疼愛，而不是隻有那些被貼上高昂價簽的“商品”才可以。等商品熱度一過，這些為了追捧“時尚”的人也大概率會讓他們淪為流一代。

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春天，貪玩的童僧拿著石頭，綁在魚、青蛙和蛇身上，捉弄著小生靈們。老僧（吳永洙飾）發現後，用同樣的手法懲罰他，告誡他不可胡來。電影評論：看完疑惑不已，精神的修為和肉體逼近殘忍極限的苦行究竟是什麼關係？肉體痛苦到一定程度便會轉化為精神的痛苦嗎？有沒有純粹的不藉由肉體而生發的精神上的頓悟？如果肉體必然要遭受折磨才能打開精神和諧的殿堂，那這樣的殿堂又有什麼追求的價值呢？我不知道。電影也沒有很喜歡，光在台詞上留白是不夠的，身體力行的說教滿滿當當，男主角每個階段的表演都在用戲劇的誇張向觀眾宣告現階段的“我”在表達什麼，為了在短篇幅內快速凸顯主題而弱化了對層次豐富性的營造，大寫的主題先行。禪意？空有工整、巧妙的形式罷了。

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黑暗的湖水中出現史前巨鱷，是鱷魚與恐龍的結合體，這種生物不僅有著鱷魚的血盆大口，更能像霸王龍一樣用後肢在陸地上行走。科學家成立實驗室對其進行研究並計劃操控它。不幸的是它擺脫了控製並在實驗室裏大開殺戒。這隻在湖中沉睡多年的恐龍時代的幸存者充滿了貪婪的渴望，人類成為它果腹的美餐。一時間，附近居民人人自危。電影評論：沒找到完整資源，看影評介紹與小時候看的似曾相識，找了幾個片段又無法確定。也沒必要重刷，權當是看過了吧。還記得幾部鱷魚電影劇情，懶得找了。最近回憶原來看過的書和電影有點魔怔。

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2個舞台歌舞演員（一個帥一個醜），流落到一個島上，在那見識了當地部落，差點被部落的人殺了.醜的那個還被母猩猩看上了.印象特別深的是，帥的那個對著籃子（還是瓶子）吹笛子，就會有美女從籃子裏出來.醜的那個吹，跑出來的是很胖的女人. LS電影評論：2.5星，風格依舊就是越來越惡搞了，尺度也更大了克勞斯貝和霍普不但接了吻還“結婚”了。。。PS人猿泰山，金剛，亨弗萊.鮑嘉，都被玩壞了。。。

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劇情梗概：一位18世紀的詩人通過時間隧道到了一個神秘的地方，他遇到了許多讓他死亡又讓他重生的事物。可是他還是必須麵對死亡的洗禮，他還有什麼心願未了嗎？電影評論：三部曲的落幕，這一部依然真誠無以複加，穀克多將自己對藝術對人生的思考通過大量的符號堆砌呈現。 影像的符號是出口，詩歌的語言是人生的宣泄，你不能將自己的人生托付於藝術之上，但依然要將靈感源泉井噴世間。生與死的迷題在一瞬間複現，古今皆如此，神話早已將神跡呈現，到頭來所有藝術的想象之光都暗含在璀璨的生之花中，隨靈魂飄逝，化作成泥碾作塵 請你們愛我的電影，請你們愛我的詩，請你們記住我的作品，請你們熱愛藝術，百年後生生不息，請你們記住我留給世人最後的遺產

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史蒂芬和她的丈夫亞當沉淪於性愛的歡愉，日子過得十分愜意，直到史蒂芬的父親不幸身亡，她隻好扛起父親的事業。無論如何，亞當耗盡全力增加他的幻想，但他已不再滿足他的另一伴，因他已被熱情的委托人莘蒂克林斯控製著，以致於亞當變得愚□，甚至無法擺脫牽製，史蒂芬會是下一個受控者嗎？是誰在打擊他？當很多事故一再地發生，傑克是最被受猜疑的，亦或是亞當還是莘蒂，？電影評論：片中其中一個女性很漂亮

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王兆興已和穀平安過上了甜美安逸的日子，但突然王兆興收到了龍騎禁軍的召喚。為救義父“車千戶”，王兆興又拿起了大槍重新加入錦衣衛。沒想到在執行任務過程中龍騎禁軍全軍覆沒，隻留下王兆興一人逃出虎口。更令人意想不到的是王兆興回到家中，卻發現……電影評論：正傳前傳二十集，看得好一個爽，刨去那些劇情上的bug，隻說義與情，這部片子可以說算得上國產佳話，打鬥場麵也很爽，想起這些年的武俠片，特效、剪輯活生生把武俠片剪成了科幻片，商業化元素也把俠義和仁愛變成了情欲和獵奇，這樣原汁原味的片子越來越少，雖然央視一直被人詬病，但這些個係列確實良心