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這一集被大多數觀眾認為是陳查理係列影片中最精彩的一集。歌劇演員格萊維裏患有健忘症，他剛從精神病院跑出來，並且被指控謀殺了他的妻子及其情人，而他們是和他在同一歌劇院的演員。電影中還上演了一出歌劇《狂歡節》而這是奧斯卡.萊文特特意為電影的拍攝而創作的。電影評論：智慧謙和的華人形象，在好萊塢頗為難得

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曙光毛紡廠精織車間主任老胡（陳強飾），一向埋頭苦幹但思想僵化，覺得工作就得埋頭苦幹而搞技術革新是投機取巧。女兒嘉英（張金玲飾）是精織車間的擋車工，她正與車間的修理工鬱林（汪用桓 飾）相戀。在車間黨委書記老齊的啟發下，鬱林和嘉英等幾個青年工人想把光電管裝到織機上，利用“光電探緯設計方案”以提高產品質量，減輕勞動強度，所以和老胡發生了矛盾，連鬱林為老胡理發都搞得不歡而散。電影評論：本片由陳佩斯及其父親陳強主演，講述的是當時中國城市工薪階層一家人的故事。陳佩斯以自己的喜劇表演天分來構思影片，因此喜劇性格成為影片喜劇性的主要來源。他在自己的表演中加入了誇張和變形，甚至發展為滑稽喜劇。本片之後，陳佩斯又與父親合作拍攝了《少爺的磨難》《二子開店》等係列喜劇電影，開創了喜劇片裏個性鮮明的一個分支。但是從這部片子開始，陳佩斯就被封死在喜劇上，沒有向更寬的戲路發展。更有評論認為他的部分影片已發展成鬧劇，重視商業價值，而忽略了社會批判和藝術表現。

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在加拿大領取了3千萬獎金的驃叔（董驃 飾）一家，回到了香港居住。從未見過這麼多錢的一家人竟然決定從銀行取出了所有的現鈔。所謂財不可以露眼，他們這麼高調的行為引起了劫匪的注意。劫匪搶走了他們所有現鈔，劫匪所開的車突然爆炸，鈔票也全部被燒毀。電影評論：3分吧。這一部也開始走上續集不如原著的的狗尾續貂之路了。前兩部無論如何，故事線相對完整，邏輯也還不錯。但這一部有太多要處理：中獎之後取錢；如何花錢；如何丟錢；如何再三富貴逼人。甚至還加上了兩個女兒的感情線。不過這麼多的內容同樣放進一個半小時，卻顯得每一條線過於單薄。暫且不說出現太多不堪大用的場景：留不留加拿大；動作演員等，光是應接不暇的人物就夠難記了。每條線每個人物隻有開頭沒有結局，導致最後再次中獎也顯得草率，而感情線也沒有完善。估計這是看前兩部的票房和影響硬上的，畢竟第二部結尾已經挺完整了。p.s.吳孟達夫妻挺讓我驚喜，甚至阿水有點像周星馳（？）

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MC中立高中一直以來就很重視新聞愛好者學生的發展，經常會派學生做一些新聞報道，這一次在佛羅裏達州發現了磷酸鹽的環境汙染問題，學校安排了一些學生去實習，希望可以拍攝一部紀錄片。大家在拍攝中也找到了環境汙染的真凶。電影評論：感覺像老片子

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妙子今年27歲了，她向公司請了十天的假，到鄉間享受向往已久的鄉村生活。自此，她便常常想起了她五年級那一年的往事。一路上不斷回想五年級時發生的往事，到達目的地後，迎接她的是一名鄉村小夥子，比她小2歲的俊雄。電影評論：青蟲不變成繭的話就不能化成蝴蝶。27歲的妙子在休假途中和小學5年級的妙子重逢，因為兩個自己都站在成長的岔路口：5年紀經曆各種人生的變化，初次旅行去泡溫泉，和隔壁班少年淡淡的情愫；想買名牌包但家裏隻給姐姐的舊包最後初次被父親打耳光；女生麵臨來月經，被班上男生嘲弄；手髒的轉校生離開時不願和自己握手告別；而27歲的妙子帶著5年紀的自己，開始了作為農民的休假，初次感受鄉間的勞作和善良的俊雄一家人，並不時向俊雄一家分享5年紀的自己。最後離別時，妙子終於在5年紀的自己的鼓勵下，作出抉擇，勇敢地走了出去。 這部電影忠實還原日本60和80年代的風貌，鄉村的風景和生活畫的極美。人物也非常寫實，比如妙子笑起來就會有突出的臉頰和紋路，真實又有感染力。最後，全程無字幕下，還是漏聽了好多細節，比如日本的流行歌曲和文化

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從小青梅竹馬的阿某與萌萌，遭到了萌萌哥哥大鵬的極力反對，在一次大鵬遇難阿某兄弟等人出手相救之後 幾人結為兄弟。 但被父親接到城裏的阿某過上了奢靡的生活，儼然已經忘記過去，不料在一次不經意的鬥毆中惹禍上身，危急時刻還是兄弟鼎力相救，而這救回來的不止是阿某的肉體，也救回了他的靈魂。電影評論：大學時看的，補標。純屬衝內幫網紅看的，網紅大合集，劇情沒嘛意思。

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根據同名古典戲曲改編。唐代，崔相國遺孀鄭氏攜女兒鶯鶯扶靈還鄉，路宿普濟寺。書生張珙亦在寺中暫住，不想在寺中撞見鶯鶯，驚為天人，一心愛慕。時有賊人孫飛虎，聞鶯鶯貌美，率人圍攻普濟寺，欲奪鶯鶯為妻。幸得張生設計送信，搬來救兵白馬將軍，眾人方得脫圍。鄭氏此時又想抵賴，張生憂愁，漸成重病。鶯鶯憐其情真，在紅娘的幫助下，兩人私相來往，定了終身。如此月餘，鄭氏察覺，被迫將鶯鶯許配給張生。但又逼張生進京趕考，贏取功名。張生隻得赴京應試……電影評論：1926—27年間的古裝稗史片。由戲曲到電影的文類嬗變：才子佳人故事在五四後被征用為現代愛情（自由戀愛）故事；炫技：電影技術的奇觀效果（張生夢中騎毛筆擊退賊人奪回崔鶯鶯）；寺廟空間：社會性質的公共空間，“元社會”的隱喻，類同西部片中美國廣闊內陸地區的“小鎮”；影片誕生於四一二反革命政變爆發、國民黨恐怖統治建立的1927年，政治高壓使創作者傾向於尋找非現實/逃避現實的題材。2019年4月7日19:30於張慧瑜“影視文化與批評”課（理教408），《〈俠女〉（1971）：武俠片與中國文化》講。