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短篇YIN荡乱合集小

分类：电视剧
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发布： 2025-06-09 19:02:58
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一次偶然之中，布萊莎（Emmanuelle Chaulet 飾）結識了名為莉亞（Sophie Renoir 飾）的女子，誌趣相投的兩人很快成為了朋友。莉亞年輕開朗，向往炙熱燃燒的愛情，顯然她那木訥的男友費賓（Eric Viellard 飾）並不能夠使她滿意。而布萊莎苦苦暗戀著風流倜儻的亞曆山大（François-Eric Gendron 飾），可亞曆山大已經有了一個個性古怪的女友。電影評論：#侯麥回顧展# Génial，介都是什麼神仙！配色永遠à lamode，片尾激動到語無倫次，侯麥原來還是幽默大師，全場觀眾不知道笑抽過去，女主崩潰大哭的時候全在鼓掌，blanche quellebelle，活寶cp和fb神仙cp太酷了，超市收銀排錯隊梗真的戳，在f和b身上我們幾乎能到自身所有的缺陷和追求，尖銳和柔軟，最愛的cp沒有之一！愛情不應該有高低差，也不存在是否匹配的問題，居高臨下還是卑躬屈膝總之不能à l'aise的愛情總會被舒適的“友情”替代。千萬千萬不要為了自己假想而強加給自己的愛去改變，f這麼木訥的人竟然能說出如此romantique的話，“他不論精神還是外表都配不上你，他的帥氣是隨隨便便哪個人都喜歡的帥氣，所以是平庸的，而你的美是需要等級才能欣賞的”我fo了，老夫的少女心💗

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金磚國家首部合作影片《時間去哪兒了》由賈樟柯監製，彙聚五位來自中國、俄羅斯、印度、巴西、南非的電影導演，以“不忘初心”的態度，分別以“時間去哪兒了”為主題拍攝一部電影短片，以自己的獨特視角，講述出自己對時間和情感的不同理解。五部短片依次為：巴西導演沃爾特·塞勒斯《顫抖的大地》、俄羅斯導演阿曆斯基·費朵奇科《呼吸》、印度導演馬德哈爾·班達卡《孟買迷霧》、南非導演賈梅爾·奎比卡《重生》以及中國導演賈樟柯《逢春》。電影評論：看到這個片名，第一印象就是那首感動億萬人的歌，以此為主題，料想定是傷時感懷，但金磚五國，五個短片總不能都一樣吧，於是滿是期待的打開，然後就是滿滿的失望了。本來非常不易的拉上媳婦一起看，可第一個故事，慢吞吞的，沒幾分鍾媳婦就走了，是呀，這個故事真的太平淡了，說是寫實吧，震撼的鏡頭卻很節製，相當於看了個時事新聞的感覺。戰鬥民族的第二個故事，個人以為是最好的，冰天雪地，家暴男最後隻能靠著“情敵”送給媳婦的手風琴呼吸，很有點黑色幽默；阿三的第三部電影講老來孤獨男跟孩子做朋友找到了快樂，是最老最貼近片名的主題，但畢竟是短片，感情的鋪墊需要篇幅，沒必要搞個雙雙去世的悲劇結局；第四個低配版末世科幻，意思玩命都懂，但看得很蛋疼。本該拍第四卻壓軸的賈科長，故事稀爛，除一直給媳婦特寫外，絮絮叨叨什麼也沒說明白。

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一條龐大的蛇從實驗室逃亡之後潛入城市下水道之內，並傷害許多無辜的人，已對整個城市構成威脅和恐慌。聯幫調查局官員和科學家決定使用最原始的辦法--以暴製暴來鏟除大蛇，科學家將一枚芯片置入一條蟒蛇腦中，隻允許躇蛇看見逃亡下水道的大蛇.同時,一群為了賺錢的獵人也正在嚐試使用各種方法來殺蛇，然而，此大蛇也有著非常的智慧，甚至有它的陰謀--報複人類，連蟒蛇也不能將它製服……電影評論：大蛇對大蟒對無腦富二代，劇情爛、演員爛、特效爛，令我印象深刻的是片中的酒吧段落。這是一部標準的三流科幻動作片和低成本B級科幻片，創意十足但觀感糟糕。本片可謂是怪獸片領域中的一朵奇葩和萬惡之源，XX大戰XX標題的低成本美國怪獸片泛濫的真正源頭。一星給影片的創意，但這也是我能給出的最高分了。

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《耶穌傳》是一部根據路加福音而編寫的兩小時影片。此片被譽為是最準確描述耶穌基督的生平的影片。電影評論：天國的人是永生的，但世間確難實現。人生而有罪，欲望永遠不能滿足，人與人滿足自身欲望的過程必會產生矛盾，而真正信仰基督教的信徒會克製欲望，消除矛盾，天主的國將降臨。當初亞當因偷食禁果而得罪，人類的後代卻生而有罪，並非偷食禁果之因，而是與生俱來的欲望。生的欲望帶來罪惡，放棄它可以贖罪，但喪失了生的權利。聽從耶穌的教誨也可以贖罪，可使主的天國降臨人間。聖經的邏輯是自證的，不可證偽。不可證偽則決定了它不可被稱為科學，科學都是可以被證偽的。聖經是人類想象的天堂，現實不同於想象，難以僅靠主觀意誌改變，神跡也難以顯現在每個信徒身上。

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第二次世界大戰，達豪集中營，人間地獄。受盡非人虐待的天主教神父亨利·克萊默（烏裏奇·馬特斯 Ulrich Matthes 飾）身形枯槁，與同囚室的人一起秘密舉行著彌撒禱告。在無盡的折磨與摧殘下，度日如年。一日，克萊默母親去世，而納粹發現了他的用處，便趁機借克萊默母親去世之名，“仁慈寬容”的允許克萊默回盧森堡奔喪九天。回到家中，克萊默很快便發現了納粹的陰謀。一方麵，蓋世太保中尉格布哈特（奧古斯特·迪赫 August Diehl 飾）試圖利用克萊默神父說服當地教會，進而使當地武裝力量放棄抵抗；另一方麵，格布哈特也給克萊默開出了非常誘人的條件：釋放克萊默及其被關押的獄友。一麵是放棄信仰和良心出賣國家民族的負罪感，一麵是在巨大誘惑前的本我驅使，在如此艱難痛苦的抉擇麵前，克萊默神父最終會如何選擇，九日將盡，他的命運到底會何去何從。電影評論：盡管人性常常徘徊並共存於黑白之間模糊的灰色時代，在大多數人的眼裏，這是兩個世界：在黑色的世界裏，隻有暴力和殘酷；在白色的世界裏，隻有放縱和自私。它們非此即彼，卻又組成了一個混淆黑白的世界。如何在一個相約瓦全的世界裏重拾人的尊嚴？當亨利神父徘徊多時最後選擇回到集中營承擔他和同類共同擁有的黑暗時，我看到了那個世界最後一滴純淨的眼淚，它包含著我可以一直相信下去的那一部分：當我們在精神力量和人性弱點之間舉棋不定時，人在任何時候都應該保持思想之獨立，靈魂之完整，以及在生活中盡量尊重他人。

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巴黎風塵女郎瑪格麗特約見華維爾男爵卻與青年亞芒認識。後倆人在書店相遇，瑪得知亞芒每天送花探病，深受感動邀其參加生日宴會。亞芒見她強顏歡笑更加憐惜，遂對她示愛。當晚男爵回來亞芒吃了閉門羹，懊悔之餘斥責她無情，請求父親資助他出國旅行。瑪趕去見他並互吐心意，瑪同意和男爵分手隨他到鄉下調養身體。亞芒父親勸瑪放棄亞芒，瑪因真心愛亞芒，為其著想，騙亞芒與其分手。幾個月後亞芒與男爵及瑪在賭場相遇，不料亞滿大贏，叫瑪隨他走，瑪拒絕，亞芒盛怒之下加以侮辱，並與男爵決鬥，男爵受傷，亞芒畏罪潛逃。瑪深愛亞芒，卻拒絕任何資助，病情加重，待亞芒了解真相瑪已撒手人寰。電影評論：7/10。山茶花意象在電影中升華了，花美象征對美好的憧憬，也暗示瑪格麗特香消玉損成凋零，喬治庫克在畫麵的精美把握、歡喜場麵的極力渲染上，最大發揮了電影的空間表現性：純色背景和飽滿通透的布光，黃金分割、幾何中心構圖的熟練運用，同時融入或華麗或熱鬧的表現，如生日晚宴不斷爆發的大笑聲、大盤鬆雞以及狂歡的舞蹈，瑪格麗特邊跳邊咳血營造了喜劇就是悲劇的內涵，阿爾芒和瑪格麗特在農場為朋友操辦婚禮、捕捉蜜蜂等，瑪格麗特等待阿爾芒宣布分手的反複渡步如同世俗舞台上的淩亂腳步，瑪格麗特變賣珠寶來揮別奢華的生活，這個生命曆程與影片拍攝當時經曆繁盛到衰敗的美國大蕭條情緒暗合；不足的是為了增加戲劇衝突、突出瑪格麗特的善良魅力，把小說中與瑪格麗特關係融洽的另一名交際花，臉譜化為性格虛偽庸俗的情感競爭感，其存在隻為牽扯進男爵。