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11歲的Ivan戀愛了。 他獲選參加一場重要的足球比賽，一群孩子將與世界運動好手對打，他想藉這難得的機會，讓夢中情人對他刮目相看。電影評論：看了這片 知道中國足球估計這個世紀都追不上了 哈哈

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本片講述19世紀末英軍在非洲的一處要塞人手不足，但遭到成千上萬當地土著祖魯人的進攻。祖魯族是非洲最善戰的民族，與英軍發生激烈交戰。英軍頑強抵抗，最終以小勝大。電影評論：大部分是漫畫式的，尤其是在殘酷的激戰中還要刻意表現英國人的天性涼薄、天真爛漫。。。倒是最後的祖魯戰歌，它“保衛家園”的歌詞，還有它所引發的英國士兵的敬畏讓電影不完全流於淺薄，讓評分回到兩顆星，之所以再加一顆，是讚它銳利鮮豔，堪稱精致的畫麵。那種精致感讓你不覺得這是1964年的片子，這一年，沙皮維爾屠殺剛過去4年，曼德拉開始坐第三年的牢，南非還要經曆30年的嚴酷的種族隔離。與那些粗礪的畫麵相比，本片畫麵精致、敘事清新得讓人難以置信。

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啄木鳥（曾誌偉 飾）和甘油條（陳友 飾）是同事兼好友，兩人相識多年，默契十足，感情十分要好。某日，在執行追捕黑幫大佬阿成（沈微 飾）的過程中，兩人結識了警花吉吉（古嘉露 飾），三人結成搭檔。於是，在啄木鳥和甘油條之間，一場異常激烈的撩妹比賽拉開了序幕。雖然啄木鳥能說會道十分神氣，但甘油條似乎更加喜歡內向靦腆的甘油條。電影評論：這個雖相比《神勇雙響炮續集》早上映一年，片名也沒有直指，但就從從故事和片名的相似性以及導演依舊是張同祖應該可以很明顯地看出來這部電影也算得上是嘉禾自製的《神勇雙響炮》的另一部續集，雖然這兩部電影都算不上是正式續集。片尾追車一場戲實在驚險，無論是陳友和曾誌偉還是替身都應該是玩命的。

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住在賓夕法尼亞礦區的旺達潦倒落魄。她偶爾工作，拋棄了丈夫和孩子，睡在她姐姐的沙發上，抽煙喝酒，然後和男人一起回家，隻為了能有一個地方安身。一天晚上，她走進酒吧後發現丹尼斯有點緊張。她和他交往，確認他是個罪犯。丹尼斯正計劃著搶劫。盡管他粗魯無禮，旺達卻欣然接受了他的虐待。電影評論：四星半. 本片即是一部"非如此不可"的作品,是作為"一"的藝術:形式上的任一選擇皆有其體係上的考慮,以至於很難想象用別的風格來替代它; 女性是作為"無"的"是",是體現為缺席的在場,故在作品中表為無所求-無所有-無所是的客體,此類直接發源於無的構思自然並非什麼新的發明――影片最妙之處其實在於一種"理由/理性"(Reason)的缺席,這一原本被認為屬於七十年代社會的症候被標記成為某種根植於女性形象的特質,在如此洞察力之下,深入內在結構的缺席全麵掌控了整部作品,同時外觀的隨機又絲毫無損於形式組織的必然;紅與綠的對位貫穿全片,一如布列鬆《錢》中的藍和青.

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瑞奇是一個40多歲的餐廳經理。他在一個交友網站上遇到了美麗的鄧緹婭，而且鄧緹婭符合他所有關於女朋友的要求。瑞奇覺得上帝真的開眼了。 可隨後他發現鄧緹婭已經結婚了，現在他必須得殺死她邪惡的丈夫。電影評論：因為有Jon Cryer，才會看這部電影。爛劇本，不過女主還是挺漂亮的。演技不夠。

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斯波爾丁·格雷是美國著名喜劇家，無論在銀幕還是舞台上，他都以招牌式的滔滔不絕而著稱。於是斯蒂文·索德伯格為這位大師級“噴子”提供了一次“說個夠”的機會。全片從頭到尾是格雷的獨白，主要圍繞他治療自己罕見眼疾的艱辛曆程而展開。《格雷的剖析》可被視為關於病痛與死亡的自省沉思，而在電影方麵則是次開拓性實驗。電影評論：1. 第一次這樣練習聽力，因為大概在20分鍾-30分鍾的時候，有大量的醫療詞彙，我開始分神了。而且那個時候不換背景，攝像機也不移動，所以很是乏味，我應該小睡了一會兒。到後來，又恢複了黑白畫麵，把片頭幾個人請來在小段的說明，後半部分有了背景、光的變化，反而讓人被吸引，耐心的聽了下去。

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1926年春天，中華平民教育促進會總幹事、美國耶魯大學博士晏陽初，決定將在全國推行的平民教育運動深入到農村去。以解決舊中國普遍存在的愚、窮、弱、私的現狀。在京的定縣鄉紳米迪剛，從國外留學回來後，曾經在自己的村子裏搞過自治維新，他力邀晏陽初到自己的家鄉定縣搞平民教育。當時北京軍政府官員看到了平教會在中國的巨大影響，想用800萬元的代價，作為交換條件，讓晏陽初脫離平教會，到軍政服務。致力於為廣大農民擺脫愚昧、貧窮、病弱、自私渙散的晏陽初，斷然拒絕了軍政官員的邀請。前來定州作社會調查為下一步全麵開展工作打基礎的晏陽初一行，親眼看到了當時定州農民的真實狀況，農民因為不識字而受到的愚弄和欺詐。一位名叫秦老窯的農民，在借高利貸時因為不認字，在寫契約時被人家將20元寫成200元，在還錢時才知道自己受了騙。他到縣政府喊冤無門，麵對家破人亡、妻離子散的現實，他想一死了之。他鑽到前來迎接晏陽初和他的同事們的大車自盡，被晏陽初救起，並幫他伸清了冤枉，並在很短的時間裏，讓他學會了識字。在農村晏陽初還看到了一位產婦因為難產而死亡的過程，在她生死之交的緊要關頭，她的家屬和村民們，不是去找醫生來搶救，而是請來了巫婆神漢跳神。在一片愚昧和無知中，這個年輕的孕婦喪失了年輕的生命。這給了晏陽初很大的刺激，但是農民們卻習以為常、麻木不仁，這卻成為了晏陽初平教運動下農村的動力。為了擺脫北京軍政府的糾纏，經過全體同仁決定，將平教會總部搬到定州。當他們這些博士們來到定州之後，他們的行為並不被定州的老百姓接受，在經過了艱苦的努力之後，終於打開了局麵。農民追求文化和文明的潛力被激發出來，平教會形成了蓬勃發展的局麵。有了文化的農民對封建統製和權威，產生了巨大的威脅，那些掌握政權的人們，再也不能隨便的愚弄人民。平教會成為了老百姓的主心骨。晏陽初下鄉時誤入泥綽，一位平教學員救了他，這個參加了平教學校的學員，雖然識字會念書本了，但是他還是一貧如洗。他問晏陽初識字不能夠脫貧，這識字還有什麼意義。這讓晏陽初受到了很大的啟發，單純的識字並不能夠讓農民過上好日子。還要讓他們有個生財之道。平教會一邊致力於優良品種的培育，豬雞品種的改革，還開辦了木廠，鐵廠和印刷廠等，讓無地無業的人們來這裏學一技之長。 晏陽初還根據農民的實際情況，以平教同學會為主導，成立了生產合作社和信用合作社。春日，農民從信用社裏貸款，秋後用勞動所得抵償貸款，為了提高農民的收入，他們還組織農把棉花運到天津等大城市，提高農民的收入。他們的做法嚴重損壞了士紳們的利益，他們就通過縣政府，發動了一場驅趕平教會的鬧劇。在廣大平教同學會的支持下，這次不法商戶的陰謀被揭穿，他們的陰謀流產，平教會的威信日益高漲。為了挽救全縣兒童的生命，為了製止正在發生的猩紅熱流行，晏陽初從北京協和醫院請來了最好的醫生和大批藥品，人們都跪在他的麵前稱他為神人。平教會的成績引起了各界的注意，國民政府任命晏陽初為縣政研究院院長，並由平教會派人組成了定縣實驗縣政府。掌握了政權的平教會把全力投入到了改善人民生活的努力之中，就在他們除舊布新的事業剛剛有了萌芽的時候，發生了盧溝橋事變，日本侵略軍的炮火迫使經曆了十年的定縣實驗中斷。但是，從這裏產生的定縣經驗，卻隨著晏陽初先生的足跡，傳遍了非洲、東南亞、拉丁美洲等幾十個國家，他本人也因為定縣經驗的巨大貢獻，被評為和愛因斯坦齊名的世界十大名人之一。電影評論：準確的來說，這部電影拍的很粗糙。但是，這樣一個人關注的卻非常的少。希望鄉建越來越好。