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科技創業公司老總李大蔥巧舌如簧，依靠自己的能言善辯做成了很多原本沒什麼搞頭的生意，而且還機智地勸退了想要找麻煩的客人們。也依靠自己的口才，李大蔥羞辱了想要追求自己前女友小依的阿東。在人生冉冉上升的時候大蔥卻突然收到了一個古怪的鍾，這個鍾在他說話的時候就會倒著走。電影評論：最後的劇情真驚悚，感覺陳翔不是為了做喜劇電影，他的大電影背後總是想表達一些人生道理，比如廢話少說，雖然對大蔥來講他說的話是騙人的話而不是廢話。 電影的最後讓我感覺成了一碗毒雞湯，妹爺一句台詞沒有，心中“廢話少說”的宣言卻貫穿電影，讓人感覺這老頭心有覺悟，廢話少說就整日以琴代言，到最後，妹爺打開黑布，看到那個小塊頭的鍾，我才感覺原來妹爺也是怕死，到頭來不如閏土痛快，閏土的性格決定他會以中指過完鍾表的最後五秒鍾，試想，假若閏土也像妹爺一樣，剩餘的人生僅用那最後五秒鍾來代替，他會錯過多少東西，生意、愛情、甚至是同事間、朋友間的情意。所以妹爺和閏土的對比煲了這碗毒雞湯。
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在一家室內遊戲館工作的退休拳擊手陷入了一樁不可捉摸的複雜的敲詐勒索案。很快他就被兩個匪幫頭子和一個動機不明的神秘盜賊給盯上了。再加上其中一個匪幫頭子的女兒對他深有好感，看著他在這重重困境中追尋真相，掙紮求存……電影評論：搞怪風有點似當年流行的錄像帶電影風格，存在感十足的音樂、實驗性的鏡頭，還是很凸顯青山的獨特風格。黑澤清客串幕後黑手所長，還挺有趣。
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1976年暑假的前一天，一群高中男生想著如何修理即將升上高一的新生，而高年級的女生也沒閑著，她們也對即將入學的高一女生展開修理行動。在一連串折磨人的活動後，這群高年級生又轉而盤算當晚的瘋狂舞會……電影評論：這其實是林克萊特致敬自己學生時代的一場懷舊夢，這裏的70年代就是一個資本主義性質的烏托邦，遇不到真實世界的壞人，隻有源源不斷的錢、大麻與啤酒。美國的校園Party文化也是源遠流長，此片所懷舊的時代，嬉皮士的理想主義已經過去，而朋克熱潮還尚未到來，於是成了林克萊特心目中最放肆有度的樂園時代。雖然從Party內容來看其實挺無聊，無非就是打鬧與喝酒，從敘事技巧來說，那時的林克萊特的故事拚接技術也已經駕馭的很成熟，這麼多關係錯綜複雜的一大票學生，看似情節遊離散漫，線索的分述與彙合卻絲毫不斷，鏡頭轉換都很流暢自然，搖滾樂對場景的過渡也起到了流暢銜接的效果，而並沒有用到什麼目的性明顯的戲劇性情節，簡直自然主義的如紀錄片一般。
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1906年3月10日，一場火災引發了恐怖的煤氣爆炸，濃煙滾滾持續了三周，1200多名礦被深埋在古利耶爾（位於法國）礦井中。一支特別救援隊的德國礦工從威斯特伐利亞(德意誌聯邦共和國西北部一地區) 趕到法國加入營救。導演喬治• 威廉• 巴布斯特的這部《同誌之誼》就是以這一事件為背景的。電影評論：喬治· 威廉· 巴布斯特第三部有聲片，突出地表現了和平主義思想。1906年3月10日，一場火災引發了恐怖的煤氣爆炸，濃煙滾滾持續了三周，1200多名礦被深埋在古利耶爾礦井中。一支特別救援隊的德國礦工從威斯特伐利亞趕到法國加入營救。影片就是以這一事件為背景。感謝小易翻譯的字幕。
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在一次毒品稽查任務中，阿倫失去了最好的搭檔傑夫特；從此，阿倫不僅肩負了追查內鬼，為傑夫特報仇的重任，還承擔了四個孩子的責任；可是，孩子們並不喜歡這個凶巴巴的阿倫叔叔，阿倫的生活變得一塌糊塗；整潔溫馨的家，聽話友好的孩子們，多姿多彩的生活，這一切的變化歸功於美麗神秘的吉特走進了這個混亂的家庭，慢慢的阿倫愛上了對自己一往情深的吉特。可是，在那個不尋常的夜晚，她發現了吉特顯為人知的另一麵……電影評論：情節太混搭，讓人懷疑是不是兩個劇本拚湊的，除了談談情破破案，竟然還能養養孩子！這就是寶萊塢照顧全家老中青三代觀眾的方法嗎？無敵的是Juhi太可愛了，身份暴露前和沙沙的互動跟早期TVB的歡喜冤家們如出一轍，大大提高了可看性，她要是多走走這個風格路線就好了，穿上警服之後活力頓失，可惜了~
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亨利五世在登基之前是一個混跡於聲色犬馬之中登徒子，但在登上王位之後，他成為了一個賢明的國王，他善於用兵，精於理政，深受人民的愛戴。亨利五世未了奪回對法蘭西王位的繼承權，預備向法國國王宣戰。在動兵之前，他與眾大臣和教士商議，確定動兵的合理合法性。而法國皇太子在此時卻派使臣來羞辱亨利五世，這堅定了他向法國宣戰的決心。正在亨利五世做戰前準備的時候，朝野之中卻出了三個叛徒，但被亨利五世識破，對他們處以極刑。之後他派海軍遠征，紀律嚴明，不許侮辱法蘭西人，不得搶奪他們的財務。在阿爾庫金戰役中，英軍處於絕對劣勢，但亨利五世以普通士兵的身份安慰眾將，最終取得勝利。法王割地賠款，將女兒許配給亨利五世，兩國永結聯盟。電影評論：以戲謔式舞台劇始終算是勞倫斯奧利弗對於莎翁戲劇的主動變形，唯有在此呈現出一種錯亂的曆史喜劇感，同樣非常誇張要求觀眾「想象」的提示音也證明某種荒謬感，從文本作者到電影作者，對於曆史感與曆史人物的態度無非是「看戲」——故事（曆史）中的大人物們煞有介事的為了某種「信仰」與「尊嚴」所進行的一切行動在後世者看來既形式又象征。對於在40年代的觀眾而言，電影中重要的宣教意義同樣成為再後世觀眾們褒貶不一的把柄。
八卦海ABW-311
王蓮祖祖輩輩生活在黃河邊，她是社會底層的一個普通婦女。麵臨環境汙染時，玉蓮的生活曲折、毀滅，其看似十分微弱的生命和生存的本能行動竟使她無意中成為我們中的英雄，她存在的自我解救意識及所有抗爭形成了一種強大的反叛力量。電影評論：這個片，腫麼說呢，想說母性的力量，也想說自然的重要（當然Women和Nature總是連在一起的），但是不知道是不是劇本編的問題，總覺得怪怪的。其實看它純粹因為“黃河”二字，它對我來說有太大意義了。另，據說貌似這片是在甘肅拍的，可車牌號做的都是“蒙XXX...”和諧了啊~
