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辛迪本是校園裏處處受人排擠的孤僻女孩，卻和班裏最火辣的美女貝拉發展出一段同性之愛。她們遊走在充滿毒品、性與暴力的罪惡都市，但辛迪卻不知貝拉的父親其實是黑幫老大。後來，貝拉離奇的失蹤了，而辛迪則踏上苦苦的尋找之旅...電影評論：以為是拉拉片才看的 哎呀 演員讀台詞 故事隻愚蠢 製作之業餘 這真的是一個電影麼？

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影片的故事發生在波士頓，巴恩斯扮演的尼克是一位意大利裔的美國年輕人，躊躇滿誌的他加入波士頓黑手黨，決心開創一番事業，卻發現這個犯罪組織早已不複昔日之勇。電影評論：也許不夠客觀，畢竟我沒有看完，但都是我的主觀感受，據說這是一個黑社會的片子，誇張的看見槍手不會開槍，也不敢開槍打人，天啊，要是在中國我也忍了，畢竟槍支管控，在美國，一個黑社會，除了會叼個牙簽呲牙裝逼，打架殺人都不會。。。。神啊，別人殺了他父親，他裝逼說要報仇，結果要跑路。。。。

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維吉朗這間小規模的運鈔公司正處於危機之中。去年該公司的三輛解款車遭到搶劫。三名職員被殘忍地殺害。這間公司已經瀕臨絕境，職員也處於水深火熱之中。更有人暗示說公司內部藏著一名劫匪。所以，當亞力山德第一天來到公司總部上班時，他就感到處境相當不妙。更可怕的是他被派去執行一項令人意想不到的艱巨任務，他能順利完成麼？電影評論：有點悶... 甚至還沒到一半就忍不住了,不想繼續看有什麼"陰謀",直接上豆瓣找劇透--是的 原來並不是陰謀. 不過挺不錯的故事,幹嘛就拍得那麼沒節奏呢? 確確實實的法國味兒. 在想要是好萊塢拍的話, 一定很牛很大場麵--不過那就俗了?! 也許吧

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影片根據普契尼的兩幕歌劇《蝴蝶夫人》改編。劇情取材於美國作家的同名小說，並由美國劇作家貝拉斯科（1854-1931）改編成劇本，普契尼作曲。歌劇描寫的巧巧桑（蝴蝶姑娘）是一位天真、純潔、活潑的日本姑娘，他為了愛情而背棄了宗教信仰，嫁給了美國海軍上尉平克爾頓。婚後不久，平克爾頓返回美國，三年杳無音信。巧巧桑深信他會回來。平克爾頓回國後另有新娶。當他偕美國夫人回日本時，悲劇終於發生了。巧巧桑交出了孩子，吻劍自盡了。這是一部抒情性的悲劇，通過一個純真、美麗的姑娘的悲慘命運，對自私自利、損人利己的資產階級世界觀進行了批判。普契尼在音樂創作中直接采用了《江戶日本橋》、《越後獅子》、《櫻花》等日本民歌來刻畫蝴蝶夫人的藝妓身份和天真的心理。這部作品是普契尼的 代表作之一，也是世界歌劇舞台上久演不衰的名作。電影評論：摸魚複刷，想到“皚如山上雪，皎若雲間月。聞君有兩意，故來相決絕” 也想到一些覆沒在雪中的預感之夜，盤旋不去的恐懼與Un bel dì, vedremo。“Tutto questo avverrà,te lo prometto.Tienti la tua paura,Io con sicura fede lo aspetto.” 蝴蝶夫人的篤信愈狂熱，我愈懷疑普契尼對於蝴蝶夫人角色的定位。盲目者還是從始至終就以清醒的姿態走入必然的自盡/自毀——以盲目的絕望抵禦命定的絕望。

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ここ京の都に白い虹がかかり、それに続いて様々な変事が起るので、人々は不安な思いにとざされていた。時の天皇朱雀帝は人心が亂れていることに心を痛め、天文學者加茂保憲に中國の秘伝書金烏玉兎集を解読し変事の原因をつきとめるよう命じた。保憲には阿倍保名、蘆屋道満の二人の高弟があったが、養女榊の前を愛する勤勉な保名を保憲は加茂家の跡継ぎにと考えていた。一方、保憲の後室と通ずる道満はそのことを知り、秘伝書の解読を終えて禦所に參上しようとする保憲を家來悪右衛門に暗殺させ、秘伝書を奪った。その上、罪を保名と榊にきせてしまった。無実の罪をきせられた榊は苦しみのあまり自殺、愛する榊を失った保名は発狂し、後室を斬りすて秘伝書をとり返したまま榊の麵影を求めて流浪の旅に出た。數日後、榊の故郷信太の裏にたどりついた保名は、榊と瓜二つの妹葛の葉に出會った。榊の麵影を宿す葛の葉の看護を得て、保名は狂った心のうちにも幸せを感じたが、葛の葉もそんな保名に戀心をはせるのだった。だがこの幸せも長くはなかった。白狐狩りにやって來た悪右衛門は保名を発見し、白狐を逃がされた腹いせもあって保名を滅多打ちにしたあげく、葛の葉を連れ去った。傷ついた保名を救ったのは、彼に助けられた白狐だった。白狐は娘狐を葛の葉に姿を変えさせ、和泉の森深くで保名を看病させた。狐葛の葉は保名を慕い、保名も狐の化身とは露知らず狐葛の葉と契りを結んだ。その頃、悪右衛門の手を逃れた葛の葉は、保名を尋ねて和泉の森へやって來た。そこで正気に戻っていた保名にめぐり逢った葛の葉は狂気して保名の胸に泣きくずれた。何も知らない保名は驚いた。こんな二人の様子を見た狐葛の葉は、戀の終りを知り靜かに眠る我が子の枕辺に和歌を詠み殘すと姿を消した。すべてを知った保名は、狐葛の葉を悲しく呼びつづけた。そこへ保名の持っている秘伝書を奪おうと道満、悪右衛門一味が押し寄せたが、保名を守る白狐の化身にたおされた。折も折、保名の無事が証明されたという報せを持って都から使いがやって來た。喜んだ葛の葉は保名に都へ帰ることをすすめたが、保名はこの森に殘る決心をし葛の葉に別れを告げるのだった。...電影評論：一個民間傳說，由淨瑠璃而來的影像化改編，如何於電影的“現實”中體現古典的幽玄、怪談的虛幻？一個簡單的老故事，如何經前衛的複述，在藝術樣式的多重疊加、轉換中，使形式升華出內容的複雜況味，帶出現代性的生命體驗？導演對影像層次、場景的駕控力，在現實和舞台/戲劇樣式之間的平衡，化簡為繁、虛實互幻的表現力和心理實驗，比之為人熟知的代表作同樣彰顯了其在影像創作中的深厚功力，並以其不易理解的構思顯現出更奇特更難以言說的才智。 若說戰爭和“囚禁”的經曆改變了內田導演的風格和態度，他後來的作品有虛無主義傾向，那麼這樣一個古代傳說經由其形式上的複雜轉化而成的影像奇觀，一個個幻入幻出的虛實中一場充滿激情的視覺盛宴，終而在“戀よ戀 われ なか空に なすな戀 ”的吟誦中“一切皆空”，又能解讀出怎樣的耐人尋味的意蘊？！

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1956年的意大利維琴察。安娜（弗洛朗絲·介朗飾）和賈科莫（西律斯·埃利亞斯飾）結婚已有了些年頭，一直沒有孩子，但妻子安娜非常想有個孩子，因為她的生活並不幸福也絕對無聊。身為律師的丈夫樂於政治活動而花費在市政議會上的時間太多；老母親體弱多病，不斷要求她的照應又老是抱怨她。安娜生性靦腆，羞於生理需要之事。還好，家中來了個性格與安娜恰恰相反農村女傭——年輕漂亮而欲念旺盛的安吉拉（卡特琳·米克爾森），多少能幫安娜分擔一些家務和生活苦悶。正值旺盛時期的安娜在安吉拉的引導下悄悄地嚐試起親密關係來......電影評論：勉強及格吧，女一女二都還可以，但女一的服裝搭配特別別扭，那些衣服看上去很沒有檔次也不襯人，全片精華是水裏的那段。導演或攝影比較注意打光的層次，看上去還有點意大利藝術電影的意思。除了性開發的主題，加入的政治話題襯托了時代性，也算適當的調劑，但是故事本身差了些意思。

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KOKO是位風姿綽約的富有的日本女孩，她旅行到一個意大利小鎮，幾乎吸引了所有小鎮居民的眼球。當地女孩喬奇亞在鎮上靠賣玫瑰花為生，惡毒的奶奶逼她嫁給一位性格暴躁的卡車司機。就在喬奇亞傷心欲絕時，KOKO來到她身邊，同性的禁忌並沒有阻礙兩個人的愛情，也因為認識了KOKO，善良的喬奇亞才真正明白什麼是獨立和自由……電影評論：製片不知豆瓣為何標注的是日本，明明是意大利的，女主的顏值真的是不錯，很漂亮，意大利真的很生產那種野性感十足的美女。其中女同的鏡頭是非常唯美的，當然作為普通的風光片其實更好，劇情其實是一般的，情色鏡頭也說不上非常多，但是那種純粹的感覺卻的確很讓人喜歡。