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1911年，德國作曲家阿森巴赫（德克•博加德）懷帶喪女之痛來到威尼斯，想藉水城美景舒緩心情，可是一切景致所勾起的不過是更加傷心的回憶，直到在旅館裏邂逅美少年塔奇奧（伯恩•安德森），對方宛如希臘雕像般的容顏才令他渾身顫栗，渾然忘我地沉醉在激動的熱情中。電影評論：不可及唯一真實，死亡的意義無窮。唯美主義的鏡頭與配樂渲染絕佳氣氛，與相當內斂的表達相得益彰，性的缺少最恰當與英明，不論任何表達，性需最謹慎與深思熟慮的使用，作為點睛之筆為妙。 隱飾與衷心的感知、相戀，絕倫感性，配樂抒情與動作表情（此處相當到位）為主要形式，隻一處以自語的形式表白，而通片感情暗湧——含未相遇時，這點與《情人》互通；和其友的論辯更潛釋了內心活動，更充實影片使其避於單調。 結尾蘊含人道主義的唯美式處理手法既滿足了教授與觀影者，又使之為塔奇奧一家供獻了實際力量——促其遠離瘟區，而女兒的去世則為相戀提供很好的原因，在避免有尾無頭而莫名其妙的同時，為愛戀加更複雜的含義。 片中對餐飲與住宿業也發了一番表裏兼有的牢騷，如為入住量而隱瞞疫情，“顧客付完賬便想讓他快走”等等。

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米歇爾（奧黛麗·塔圖 Audrey Tautou 飾）是一名模特，一天，在剛剛和男友分手之後，她遇見了名為弗朗索瓦（埃德瓦·貝耶 Edouard Baer 飾）的獸醫。在弗朗索瓦的花言巧語之下，米歇爾來到了他家，兩人本應該能度過美妙的一夜，然而讓弗朗索瓦沒有想到的是，米歇爾竟然在他家自殺了。弗朗索瓦將米歇爾送到了醫院之後不告而別。電影評論：我好中意在電玩時代終於看到我有我喜歡的小女孩，既小法岱特後的都市窮女孩在幻想中自我長大後的可喜麵目……聽人都說貓咪性格是獨立的，塔圖演繹的就是這種又獨立又天真的都市女孩子，我好願意是這樣一隻貓，在城市大街小巷裏自在地溜達，不被傷害，某日下午悠悠然地從紹興喧嚷街區的一處宿舍門口走出來，彙入城市的喧嚷中……啊，小小地輕歎一聲--城市文化氛圍是多麼養人啊！嘿嘿！

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1980年代，大洋彼岸。馬龍（吳文倫 飾）生性殘暴，他在虐死妻子之後，借酒施暴女兒花兒（於慧 飾），致其懷孕，後縱火欲與花兒同歸於盡，幸而被路遇的外科大夫文清（達式常 飾）相救。警方介入調查，馬龍被判入獄服刑。文清將花兒所產嬰兒送交孤兒院，自己則收養了花兒。數年後，改名靜玲的花兒大學畢業，其優雅氣質引起攝影師乃川（任偉 飾）的狂熱追求，而靜玲則愛上自己的養父文清。正當兩人欲越道德底線瞬間，理智戰勝了感情，靜玲重新回到乃川身邊。刑滿釋放的馬龍鬼魅般出現在靜玲生活中，他極盡無恥與狡詐，先是騙取錢財，而後又提出無理要求......電影評論：糙且生猛，不過看到是楊延晉導演的片子那這一切就不奇怪了，改拍自瓊瑤《失火的天堂》，可以看到瓊瑤式的台詞，但遠比瓊瑤的故事更加深挖人性的悲，發生在無法超脫的彼岸，那火中的地獄是悲涼的開始，用一個想要摧毀的惡魔來抹滅天堂，用一個想要解謎的偽君子和一個想要拯救而獲得救贖的真小人來抹滅希望，一場被噩夢追隨一生的女子，身體是清高的 或者至少靈魂是純潔的，開頭結尾兩個隱喻可以看到邪典和新浪潮的影子。 ps:我們什麼類型，題材和尺度都拍過隻是如今被束縛，沒看到可以多翻翻八十年代的電影，有非常強的探索性，在八十年代那個模糊的界限存在也不存在。

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在印度，一場政壇重新協商的民主運動正在進行當中；片中的幾個主要角色，包括一個社會運動家、一個政治企業家、一個記者和一個政客，到底誰能夠有始有終地堅持甘地非暴力主義的原則、進一步達到他的目的呢？電影評論：欲望和責任，金錢和信仰的故事。如今的印度電影雖然還是包裹著眾多的歌舞，但卻是和時代同步的勁歌勁舞了，講述故事的手法也越來越成熟，社會和民主，私有和良心的探討，很雞湯，也令人覺得葡萄很酸很酸，阿三還是幸運的。#還有G多##電影#現代文化的電影、音樂、文學、繪畫我們有那樣是還拿的出手？

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故事發生在17世紀。赫絲特（黛米·摩爾 Demi Moore 飾）離開丈夫，孤身一人來到馬薩諸塞灣的英屬殖民地定居。在這裏開拓的英國人信仰堅定，恪守清規，赫絲特的一些舉動在這壓抑的殖民地環境下頗為引人注目。當地的牧師阿瑟（加裏·奧德曼 Gary Oldman 飾）英俊而富有激情，赫絲特為他的神采深深吸引，兩個性情相投的人很快陷入了危險的熱戀。不久殖民地方麵接到了赫絲特的醫生丈夫被印第安人殺害的消息，本以為可以公開關係的一對戀人等到的卻是東窗事發，赫絲特為保護阿瑟，拒絕供認通奸者，自此被投入監獄直至產下一名女嬰，而阿瑟則在監獄外日日承受心靈的拷問……出獄後的赫絲特戴上了通奸者的恥辱標誌，同時她大難不死的丈夫突然現身，誓要將通奸者揪出以發泄心中怒火……電影評論：個人更喜歡原著的結局，雖然是悲劇，但更加真實，更能揭露當時清教主義對人的壓製，雖然不太喜歡這個改編，但畫麵感覺還是不錯的，在電影一開始就給人一種特別壓抑的感覺。特別欣賞女主的勇氣，“隻要我還有勇氣，我就會去承擔。” 她勇敢，堅強，無所畏懼，敢於打破傳統觀念，代表了當時一部分人，充分體現了當時人們的矛盾。 Oscar Wilde once said: " Everyone is born as a sinner." 這句話也體現在了Hawthorn的作品中，霍桑屬於黑色浪漫主義，認為人性本惡，在該作品The Scarlet Letter中也有體現。喜歡最後結尾的那句話：Who is to say, what is a sin in God's eyes ?

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這部影片是以喜、怒、哀、樂為主題的四個故事組成。其中一個故事“喜”，在一個陰森的夜裏：一位白衣女子突然出現在一個書生家，起初書生很害怕，但卻被她的美貌所吸引，與她共度一宵。第二天晚上，書生想把那個女鬼再引來，便到她的墓上請她。誰知那墓是另一個人的，所以引來的是一個相貌奇醜的女鬼。電影評論：集郵台灣四大導!四部中除胡依舊維持武俠風外,另三部都帶有誌怪係聊齋的味道。白景瑞的"喜"全程無對白,完全依靠肢體語言敘事,通過音樂變化傳達情緒,甚至在表達詼諧滑稽時大膽使用了MIDI樂,頗具喜感,戲曲般的配樂更讓影片獨具一格,雖有風範但仍顯無聊;胡金銓一出場便冠絕群芳!"怒"太好看了!既有俠女之俠氣、忠烈圖之豪氣又有一股子匪氣,客棧打鬥群戲每一點的節奏把控都教人通體舒暢,音樂上采用京劇拍子,猝然間理解了傳統戲曲在節奏安排上的精妙幽微,每一步走位每一個回首體現的都是久經淬煉的"功夫",可說是集武俠打戲之大成。李行的"哀"在中國誌怪故事基礎上更流淌出濃稠的日本和味,這物哀美的悲劇很難不讓人聯想到黑澤明,女主角美極。李翰祥的"樂"真的改自聊齋,隻為最後收束"為善最樂"大主題。四部場景氛圍烘托俱佳,風格既相異又統一,難得一見的集錦佳作

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