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1878年（明治11年）。在明治維新之後，為了處理日本國內的士族叛亂這類犯罪者，將他們大部分都送到了監獄裏，但是逃獄事件時有發生。於是政府就在滋賀縣的琵琶湖裏浮著的巨樹中建造了絕對不可能逃獄的監獄「獄門處」，將重犯全都送了進去。而負責最後階段護送的「渡橋者」一職則是由湖邊「曇神社」的「曇之三兄弟」擔任。福士飾演曇家的長男——曇天火。電影評論：說cosplay水平的是看不起coser嗎？人家的配飾道具細節比電影裏精致多了。。。原著槽點就夠多了，電影劇情亂七八糟還不如原著，整體製作粗糙的猶如網大，演員說實話也挺災難的，猶如太陽一樣的大哥被服飾完全糟蹋了，尤其笑起來簡直趕客，古川也越來越沒靈氣一臉油膩感，Renn的白子前麵日常部分可以接受，但是後麵陰鬱的部分表現力欠佳；

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故事發生在1909年的美國，西麗（烏比·戈德堡 Whoopi Goldberg 飾）和南蒂（阿科蘇阿·巴西亞 Akosua Busia 飾）是一對情同手足的姐妹，雖然作為黑人女性她們必須麵對殘酷的現實，但有了彼此的陪伴，尚可苦中作樂，直到西麗被迫嫁給了黑人男子亞伯特（丹尼·格洛弗 Danny Glover 飾）。亞伯特性格粗暴，對於他來說，西麗比一個女傭好不了多少，動輒拳打腳踢，他真心愛著的是一個遠在他鄉的叫做夏戈（瑪格麗特·艾弗瑞 Margaret Avery 飾）的女演員。南蒂前來陪伴西麗，亞伯特卻因強暴她未遂而將她趕出家門，這一別，西麗徹底的失去了南蒂的音訊。電影評論：80年代非洲大饑荒興起的關注熱潮讓黑人題材和非洲元素在西方流行文化界非常熱門，Live aid演唱會和奧斯卡最佳影片《走出非洲》最為典型，史匹堡惜同屆敗於後者的《紫色》也有相同的時代背景，但關注的卻是黑人女性權利意識和自我意識覺醒的視角。相較於以往黑人題材更多在種族對立的語境下營造黑白對立的衝突，本片雖然也有如索菲亞遭遇白人霸權的侵害，但主要著力點卻是黑人族群內部的性別矛盾，是男性對女性的壓迫，是女性爭取自由解放的抗爭。出走的西麗和娜拉相似卻又不同，後者即便是玩物至少還被世俗意義的“寵愛著”，而前者隻不過是被踐踏被侮辱的奴隸，但是在身邊榜樣的激勵之下，她終於走上了反抗的路，但她又足夠幸運，因為外力的扶助，不必獨自麵對世道的險惡，甚至還能獲得童話般的親人團聚，遂了觀眾的心願，卻弱了批判的力道。

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本片根據《聊齋》中之〈書癡〉改編。書呆子郎玉柱被叔叔郎中元欺負，被迫搬進了傳說中常鬧惡鬼的「孝廉府」，遇上了顏如玉母女，顏母因傷重斃命，玉柱與如玉日久生情，終結成夫婦。郎中元不信玉柱如此幸運，與友史良金往「孝廉府」查察，良金見如玉美艷動人，竟拐走如玉，將其迷姦。良金妻妾，因妒成恨，以孔雀膽毒害如玉，如玉化成厲鬼，將中元、良金等人殺斃報仇。玉柱因如玉已不在人世，不禁一陣辛酸，隻有無盡的寂寞與懷念。電影評論：掛著邵氏名頭的台灣片 根據聊齋故事改編 抱著兩條大腿拍出這麼一個爛片也是不容易的 楊麗花女扮男裝演書生 書讀成傻子也就算了 關鍵書還讀的稀爛 三句話都背不出來 活該 張美瑤的顏值實在誇不出口 劇中人都驚為天人也實在是難為他們了 戲曲腔很重 最後變鬼複仇太弱 孔雀膽隻是讓人破相的嗎

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十九世紀，著名教授解剖學博士托馬斯·岩在當地大學給學生們教授新醫學。但沒人知道的是，托馬斯·岩所用的解剖屍體竟然是通過他的助手莫裏博士從盜墓者手中買到的。當這一事情被酒鬼Robert Fallon和 Timothy Broom偷聽到之後，他們決定通過殺死當地的貧困居民供應新鮮的屍體，以賣給莫裏博士好賺點錢。事有碰巧，當莫裏博士發現自己一直暗戀的身份卑微的倫敦妓女珍妮貝利也成為Robert Fallon和 Timothy Broom的下一個目標時。他能夠及時趕到並拯救自己心愛的女人嗎？電影評論：julian sands在此片裏的造型可真是正兒八經古典貴族範兒啊

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講述了準備員警考試的誌雄（卞耀漢飾）和勇民（李柱勝飾），加入到了尋找留下了有關因SNS自殺的軍人的暴言的“蕾娜”的行列之後，所發生的一係列故事，該片在第19屆釜山國際電影節上獲得亞洲電影振興機構獎（NETPAC Award）和韓國電影導演協會獎 第40屆首爾獨立電影節 上獲得觀眾獎和演員獎（卞耀漢）並參加第13屆佛羅倫薩電影節，以及作為2015年多倫多韓國電影節開幕影片。電影評論：不是怕與人打交道 是恐懼被網絡放大的惡 或許叫做《鍵盤俠們》更為貼切 閔荷英是自殺的 也是他殺的 眾口鑠金 為什麼要苦苦追查凶手 大概是他們從未意識或者不願去認識到自己也是殺人凶手 前一秒還站在道德高處指責別人 下一秒就到了千夫所指的低處 永民差點成了下一個悲劇 而事實上 大多數人肆意 瘋狂 毫無內疚 無人無辜 當你舉起屠刀之時 你自己也必將死於刀下 電影挺沉悶的 有點偏向紀錄片的手法 倒是有幾分真誠

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《走西口的哥哥沒回來》由萬通文化傳媒有限公司投資400萬元拍攝而成。該劇由石崢嶸、付強等人編創，以我旗的一位老兵安葬在家鄉的故事為題材，生動描述了一段感人至深的愛情故事；民國年間晉北某村，男女主人公相戀相愛，中途由於天災人禍，造成他們夫妻離別，男主人公流落異鄉一牧民家，又被這裏的姑娘所看中。一段時間後，就在他回家看老母和愛妻的“西口古渡”路上，又被國民黨匪兵抓壯丁到了台灣，這一走就是六十年。當女主人公在尋找男主人公的途中得知真相後,痛不欲生的她最終在他人善意的謊言中，揣著一封無字的信等著男主人公回來，但直到她閉眼的那一刻也沒有等到對方出現。電影歌頌了愛情的純真、質樸、堅守，也歌頌了蒙漢民族的情同手足、團結和睦，啟發人們在當今的愛情觀中，去思考、定位愛的真諦，尋找自己的幸福。電影評論：跨越社會階層和門第之見的愛情在民族多難和戰禍中變成了淒美的悲劇，對愛情的信任讓一個經曆了人生大悲大苦的女子帶著無限的失望走完了一生。

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他的媽媽卡咪是黨支書，她發現了卡良內心的痛苦，親切地勉勵他堅強地站起來，把心思放在大夥兒的工作上……合作社的社秘書是一個貪汙盜竊犯，經常將社員的工分算少了，群眾很有意見。卡良準備將社員的工分重算一次，恰巧學校裏的周老師請他晚上為社員們作報告，講講外麵的見聞。社秘書借著替社員算工分為名，把卡良拉到家裏來，用欺騙手段將卡良灌醉。卡良耽誤了開會，羞慚萬分，想回到部隊去。後經黨小組批評，決定留下來建設山區。合作社主任春亮是一個有魄力、能幹的苗家後生。他領導群眾搞糧食增產得到了獎旗。可是他逐漸滋長了驕傲自滿情緒，把成績歸功於自己，一個勁地砍林種田，卻把林業計劃踢開了。卡良認為這樣做法是不符合因地製宜的建設方針的，但是社裏勞動力缺乏，忙了種田又錯過了山洪季節，平時河淺石頭多，不能流放木筏。卡良想，隻有疏通河道，爭取一年四季都能流放木筏，開荒種田和開采森林資源就不會受到時間限製。於是，他提出了疏通河道計劃，馬上得到卡咪、邁香、周老師及寨老、香福等支持。可是，春亮卻看不到群眾的積極性，片麵強調困難。另一方麵，社秘書從中挑撥破壞，使春亮誤會卡良有意和他作對，因此極力阻撓。卡咪便將卡良提出的計劃拿到社員大會上討論，大家一致擁護。恰巧周老師進城回來，帶來了一個喜訊森工局正在貫徹木材深山運購，答應給合作社貸款，並派技術員來幫助疏通河道!群眾的積極性是無窮無盡的，河道疏通了，而且更好地完成了糧食增產計劃。政府逮捕了違法的社秘書，春亮在黨的教育和事實的教訓下，認識了自己的錯誤，積極參加伐木放筏，支援社會主義建設。電影評論：建設社會主義，既要統一思想，又統一目標和方法。要處理好各種人的關係，堅定強硬卻又思維單純的社長，挑撥離間卻把持權力的壞分子，搖擺不定卻喜歡起哄的中堅分子，可以比較容易爭取的先進分子。當然，必須要有黨小組會議，還要有書記、上級。本片中的幾位女同誌，氣質、衣著很時尚、很小資。