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王毅是一名出色的青年棒球隊隊員， 從小就對棒球非常的癡迷。有著很好的運動天 賦，和執著的精神。但在一次比賽中被球意外擊 傷，導致失去聽力。這對王毅無疑是一個巨大的 打擊，在醫生確認無法恢複的同時，對繼續自己 的棒球夢已經失去信心，母親為了王毅著想，規 定王毅不準再碰棒球，王毅不得不忍痛放棄。電影評論：一部電視小品吧，比那些無誠意的圈錢電影強多了。

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逃離了東區的女記者喬丹獲知疫苗被政府人從中作梗，運往東區的都是假冒偽劣品，目的是為了在事情不可控之時，使大眾和輿論都支持疫苗芯片的推廣。為了終止政府的秘密陰謀，一冒險團隊秘密潛入僵屍出沒的東區……電影評論：比第一部爛，節奏場景經費都有縮減，把喪屍淪為人和人內鬥的工具，focus在人性的爭吵多了些，導致全片拖遝墨跡，反而沒有第一部的爽利之感，個人感覺完全沒有必要出的續集，況且喪屍片的粗製濫造也讓人有了審美疲勞，幾乎都是玩爛了的橋段套路，驚喜少，新鮮感驟降。結尾那一幕看樣子還有一下部，衰- -

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影片的故事發生在東海邊，在“漁光曲”的歌聲中展開了一個漁民家庭的悲慘故事。漁民徐福一家生活艱難，一對孿生子女小貓、小猴的出生更是加重了家庭負擔。隨後徐福死於海上，徐媽隻好到船王何家做奶媽。小貓、小猴和何家少爺子英自小一起長大，感情要好。十年後，長大成人的小貓（王人美 飾）、小猴（韓蘭根 飾）繼承父業，以捕魚為生；子英則被父親安排出國攻讀漁業，他一心希望學成歸來能改良中國漁業。此後，盜匪猖獗，以及漁業公司的興辦，都使漁民的生活更加艱難。小貓、小猴難以維持生計，於是攜著失明的母親到上海找舅舅另謀出路。跟著舅舅賣唱的小貓、小猴在上海重遇了回國的子英，隨後小貓、小猴卻遭受了牢獄之災，舅舅和徐媽也在一場火災中喪生。經曆了多番波折的三人，重新回海捕魚。然而，命運弄人，那首熟悉的《漁光曲》再次響起……電影評論：講述現實的一種方式，音樂就是電影的生命力。尤其重要的是，這類早期影像並不依附於鏡頭中的主體視角，其實也沒有用完整的時間線來替代剪輯和鏡框，這種隨音樂調性的剪輯並不否認預設的虛構性，有點像早期蘇聯電影裏的現實主義，注重是生命力，衝擊力/矢量的積累，爆發。剪輯的是一種平等，疊加的影像，無論階級，善惡，自然或社會，一切預設差異性被並置，構成了詩性的現實，這當然也是一種集體情感，其中並不排斥個體的聲音，這種質力的來源就是各式各樣個體言說的累計。 PS：在某字母網站看到最後，彈幕發了一句“新祖國萬歲”

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《愜意的生活》主人公李忠誠是一個有婦之夫，與妻子陳青擁有一個女兒以南。看似平靜的家庭背後，是李忠誠對家庭的背叛。他的情人叫劉雪純，這個年輕女孩厭倦了這樣的生活，試圖與酒吧服務生呂天樂開始一段新的正常的感情生活。此時，李忠誠雖與情人分手，但為了滿足自己變態的欲望，他買通了賭徒吳強，企圖用金錢讓劉雪純的男友陷入賭博的漩渦，破壞她已經安定的生活。劉雪純沉浸在安逸的生活中，以為自己得到了幸福，那邊自以為報複得手的李忠誠並不知曉，妻子已經罹患了癌症……這是片子說的故事。而片子所要揭示的卻是另一層意思：生活的真實中隱藏著虛偽，虛偽中隱藏著真切；平淡中埋藏著危急，愜意中埋伏著欺騙……這是關於生活的寓言。電影評論：電影一開始的畫麵、音樂都是基耶斯洛夫斯的風格，那個拾荒者的設置和低沉的配樂尤其明顯，不過這種風格到後麵越來越淡。

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1926年，佐治亞州的棉花田內，少年塞西爾目睹了父親被農場主射殺的一幕，從此種族歧視在他心底投下了畢生揮之不去的陰影。20世紀50年代末，盤桓華盛頓的塞西爾·蓋恩斯（福裏斯特·惠特克 Forest Whitaker 飾）意外獲得白宮內務負責人的賞識，被推舉進入這座國家政治的中心擔任餐飲服務工作。他謹記上司的教誨，察言觀色，將自己溶於空氣中。此後的歲月，塞西爾服侍了艾森豪威爾（羅賓·威廉斯 Robin Williams 飾）、肯尼迪（詹姆斯·麥斯登 James Marsden 飾）、約翰遜（列維·施瑞博爾 Liev Schreiber 飾）、尼克鬆（約翰·庫薩克 John Cusack 飾）、裏根（阿倫·瑞克曼 Alan Rickman 飾）等在美國曆史上各自書寫了重要一筆的總統。圍繞黑人的民權鬥爭，他和總統、家人以及手足同胞也經曆著一個個刻骨銘心的時刻……電影評論：Darkness cannot drive out darkness. 黑暗無法驅除黑暗. I don't think God meant for people to not have a family. 我想上帝並不是故意讓人流離失所的. You fight your country. I want to fight for my country. 你在跟你的國家作戰.而我想為我的國家作戰. Americans always turned a blind eye to what we'd done to our own. We look out to the world and judge. 美國人總是對我們對自己人所做的視而不見.而對外麵的世界指指點點.

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影片背景設置在11世紀的波斯，一位英國人為了學習醫術掩蓋其天主教徒的身體，加入了伊斯巴罕一所隻招收猶太人的醫學院。他治隨的老師名叫阿維森納，是曆史上著名的猶太科學家、思想家和醫生。阿維森納的著作達200多種，最著名的有《哲學、科學大全》，在當時是高水平的百科全書；另一部 巨著是《醫典》，直到17世紀西方國家還視為醫學經典，至今仍有參考價值。《神醫》結合史詩與虛構，展現了在那個被愚昧和迷信統治的世紀裏一群人探索真知的無畏精神。電影評論：其實不值這個分，男女主那條線巨尬，事件帶不動情感，想說的太多，剪的又亂，導致很長了還像個大綱文，宗教衝突寫得糊成一團，而且依然是古典～歐洲傳承，伊斯蘭繼續反麵背鍋。男主尬演技，全虧skarsgard 和kingsley二老背。但是！所有跟醫學院有關的教學戲都很好看！ibn sina寫得很好，所有精彩的台詞都給他了。shah也不錯。構圖和打光都挺好，ibn sina教學生的第一個鏡頭太雅典學院了。

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廟裏的佛像塌了，需要三千元錢重新修葺，為了籌得這筆錢，和尚（李強 飾）先後來到了佛教科和文物科，然而兩方人馬隻會相互推諉責任，看來誰也不打算掏出這筆錢來。無奈之下，和尚前去找在另一座廟中生活的師兄幫忙，可是師兄隻是勸他放棄。電影評論：作為畢業於已經沒有任何代際劃分時代的寧浩，在他的長片處女作中依舊沿用了第六代前輩們的做法，與8年前的《小山回家》相同，寧浩用一個人物串聯齊了整個事件，從而打造一幅社會的橫切麵，但與賈樟柯不同的是，寧浩未像賈樟柯一樣進行普通人的現實主義創作，而是選擇了一個特殊職業的群體，單選出一個“落後於時代發展，抱殘守缺”僧人代表來作為銜接點，這樣的特殊化選取，注定了電影並不會過多的關注與平凡普通的生活，而是會進行特定群體或者邊緣職業的另類描寫，因此我們就看到了政府部門、宗教人員以及性工作者和迷信群眾的眾生相，以此為基礎，寧浩製造一種黑色趣味的幽默，這一點存在與妓女想用錢來造佛，胡謅的一句話變為事實，十幾塊錢的物品轉手賺三千，以及最後的拆廟修路，在這整個過程中，寧浩用他的黑色幽默刻畫了整個時代的荒誕色彩。