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生活不幸的女服務生Molly在最孤獨的時候遇到了英俊但是性格古怪的珠寶店員工Gus，兩人一見鍾情。Molly相信自己已經找到了“真命天子”，但她的愛情之路會一帆風順嗎？電影評論：“Sometimes comets are thought to be lost and a few come back into orbit and scientists find that nothing was lost at all. They are found.” 媽蛋男主天體物理（？）大神的設定可以給我來一打嗎多少部都不夠(*///▽///*) creepy地戳中死穴……

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1932年11月的英國。高斯福德莊園是一個名流雲集之地， William McCordle爵士和他的妻子Sylvia約請了親朋好友進行了一個狩獵會。邀請的客人包羅萬象：伯爵夫人、一戰英雄、英國音樂偶像，以及正在拍攝《陳查利》影片的美國電影製片人。當客人們聚集在樓上金碧輝 煌的畫室時，侍候他們的貼身男女仆人們排站在碩大的住宅內，而傭人們則擠滿了廚房和樓下的走道。隨著一聲尖叫，爵士死了。在調查此案的過程中，發現各人與各人之間隱藏著深不可測的矛盾，而事實的真相不叫人驚訝，叫人驚訝的是所謂的名流背後那些不堪入目的真麵目。電影評論：★★★★★★。我給六顆星。給神一樣的奧爾特曼，我發現最近總看神拍的電影。本片起初紛繁的線索和人物會讓人丈二和尚摸不著頭腦，30分鍾左右可以大致跟上影片節奏。然後意料中的謀殺，在其後就是猜測誰是凶手。每一個角色都有獨特的個性和秘密，糾結在貴族和仆人之間的恩怨情仇。每個階層內部的明爭暗鬥。對貴族奢華生活的細致刻畫，對底層仆人內心的詮釋。英美文化的差異。看得出真凶不是目的，看懂過程和周邊的氛圍才是王道。我很幸運在清醒的時刻一次搞定。

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故事講述了人類男孩毛克利在一片印度叢林中被狼群撫養長大。在棕熊巴魯（Baloo）和黑豹巴希拉（Bagheera）的監護下，毛克利學習殘酷的森林守則，最終被動物們接受並成為其中一員。盡管如此，他仍需要麵對可怕的老虎謝利·可汗（Shere Khan），毛克利的人類身世更是潛伏在森林中的巨大威脅。電影評論：You‘re damn out wrong.你生下來就是一個錯誤。此片和迪士尼的奇幻森林改編自同一本書，不過立意迥然不同。當毛克利對著自己的朋友憤怒地大喊時，一定沒有想到最後會看到自己朋友的頭顱，作為一個漂亮的白化變異狼首被展示。當處於兩個族群的夾縫之間，被兩個族群都視為異類時，毛克利是怎麼除去兩個族群的強者，成為森林之子呢？嗬嗬，這是一個關於社會認同的討論，和迪士尼的雞湯走的路數完全不同，比奇幻森林多了對人類社會的描述，而且印度風味更濃鬱了很多，味道還不錯。

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人公童炎在救小女孩的時候被疾馳的車撞了，等他醒過來之後發現自己有了超能力，同時也加入了超能秘密組織。報到的時候童炎被分配給組織頭號人物菲兒，此時菲兒發現了另一位頭號人物拉格斯的陰謀，但是菲兒被暗器限製了能力，在觀察童炎是否勇敢、善良、正義之後決定訓練童炎，童炎的努力和改變讓菲兒愛上了他，兩人準備揭露拉格斯陰謀的晚上，菲兒用自己的超能力刪除了童炎的記憶，等童炎醒過來之後碎片般的記憶讓他感覺到好奇，童炎追尋著記憶的碎片終於找到了答案，童炎找到了拉格斯打碎了超能時鍾，超能時鍾鍾聲響徹天際，童炎醒過來發現是自己的一個夢，但是這個夢卻如此真實，從此童炎改變了自己找回了自信。電影評論：從狹義上為那些本可自行處理瑣事之輩提供便利服務的人不是俠，而是雷鋒 資本家二代的圈子裏，男人喜歡cosplay有受虐傾向的、楚楚可人的哺乳綱食肉目動物。

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這是一部以二戰為背景的影片，男主角是一個記者而女主角則是在政府審查部門工作，從職業角度看男女主角無疑是死對頭。這兩個人在西班牙一個叫格爾尼卡的地方相遇。電影評論：2016.09.13 很好的題材，被拍壞了。最大的問題是毫無節奏感，導致缺少引觀眾投入其中、與角色同呼吸共命運的吸力。其次是角色塑造無靈魂，一個個都麵目模糊，沒有其不可替代性，感染力欠奉。一開始我對JD的表現頗有微詞，覺得他過於浮誇，沒有真誠的質感，後來發現錯怪他了，這角色本就是個膚淺的人。

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根據同名古典戲曲改編。唐代，崔相國遺孀鄭氏攜女兒鶯鶯扶靈還鄉，路宿普濟寺。書生張珙亦在寺中暫住，不想在寺中撞見鶯鶯，驚為天人，一心愛慕。時有賊人孫飛虎，聞鶯鶯貌美，率人圍攻普濟寺，欲奪鶯鶯為妻。幸得張生設計送信，搬來救兵白馬將軍，眾人方得脫圍。鄭氏此時又想抵賴，張生憂愁，漸成重病。鶯鶯憐其情真，在紅娘的幫助下，兩人私相來往，定了終身。如此月餘，鄭氏察覺，被迫將鶯鶯許配給張生。但又逼張生進京趕考，贏取功名。張生隻得赴京應試……電影評論：1926—27年間的古裝稗史片。由戲曲到電影的文類嬗變：才子佳人故事在五四後被征用為現代愛情（自由戀愛）故事；炫技：電影技術的奇觀效果（張生夢中騎毛筆擊退賊人奪回崔鶯鶯）；寺廟空間：社會性質的公共空間，“元社會”的隱喻，類同西部片中美國廣闊內陸地區的“小鎮”；影片誕生於四一二反革命政變爆發、國民黨恐怖統治建立的1927年，政治高壓使創作者傾向於尋找非現實/逃避現實的題材。2019年4月7日19:30於張慧瑜“影視文化與批評”課（理教408），《〈俠女〉（1971）：武俠片與中國文化》講。

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經過20年的流浪，Turok成為了一個強壯和無畏的戰士。可當他現在返回他的家鄉，他發現他的村莊被毀，家人被殺，而這一切正是暴君Chichak所為。為了報仇，Turok必須經過一個被時間遺忘之地，那裏到處是吃人的野獸。他將麵對食人的恐龍，以及殘暴的穴居野人..他的複仇之旅困難重重，可是他的命運之旅勢必締造傳奇..電影評論：印第安人部落間的仇殺,古怪的是反麵居然有火槍,更古怪的是火槍時代還有各種恐龍