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電影借女扮男裝、健康舞、國術、太極帶出一個集惹笑、鬼怪於一爐的故事。為使故事發展得較為流暢，製作人甫開首便安排兩個水火不相容的冤家，男的是祝午郎（午馬），是國術館的主持人；女的是馬莉亞（朱咪咪），開設馬家太極館，由於二人毗鄰而居，因此時有衝突。電影評論：前半段玩反串梗本來玩的好好地，後半段夾硬要加上鬼片元素，馬上不倫不類。羅慧娟真是靈氣天生，她那套表演雖不至於自成一派，但演什麼都有自己的一套，靈動自然，唔知點解演藝成就竟然不大；何家駒就算再怎麼努力笑的和善親切都像個逼債的而非道士，唉~~

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戰後的日本，千瘡百孔。失去雙親的小野年子（路加奈子 飾）來至京都投靠伯母，為了答謝伯母的收留，她從黑市購買了禮品答謝，卻因此招致美國大兵的侮辱和強暴。傷痛欲絕的年子無顏再回伯母家，隻得暫時棲身友人處。但是厄運從未離她而去，先是在街上被當作流鶯抓走，繼而診斷出患有性病強製治療，接連的挫折和打擊最終使年子墮落為站街女。電影評論：突出殘酷的現實一種卻不免老套的要命，好在些許夢幻般的意象給了殘酷以更深的理由。對外的醜化與對內的揭露並行，前者更像一場令人提不起興致的控訴，而後者才是全片的支撐。

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阿覓從和小邁在一起那天開始，便覺得與戀人創建關係，像是在學習一種新的語言，花時間練習愛情的文法，他們終究能學會如何理解與溝通。電影評論：我想過了所有可能，但依然不知道是哪種結局。煜豪有些角度很帥，那種好看，像是從心裏長出來的，很像朱亞文，但多一分柔麗。

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清末民初，日本列強對我中華大地一直垂涎三尺，虎視眈眈。他們派遣特別行動隊秘密 繪製我國邊防要塞軍事圖，並製成密函伺機行動，侵犯我國土。此密函被我留日華裔青年木村偶然獲得，為阻止侵略行動，木村攜妻子紀香，女兒櫻子帶密函毅然返回國土。為緝捕木村，奪回密函毀滅罪證，日本列強派忍者特別行動隊展開了一路追殺……電影評論：每次看這種老片子的時候，總是覺得心裏有一種怪怪的很難受的感覺，還有一個 很老的片子，小學或是初中在CCTV6看的，後來卻怎麼也找不到了

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花磊、方原、王錘是同班同學和好哥們兒，花磊喜歡上了學姐唐夏，卻不敢正麵追求，和王錘一起紮車胎、偷偷送唐夏回家；數學課代表林曼曼大膽倒追方原，卻不被方原接受，因為打籃球時撞傷了林曼曼，方原和林曼曼在醫務室產生了感情。唐夏上大學前告訴花磊，如果真的喜歡他就大學再來找她。他們四個開始認真備考，相約考一所大學，最終花磊、王錘、方原來到了唐夏的大學，而林曼曼去了上海，開始了和方原的異地戀......電影評論：莫名其妙在b站看到了這部片子 抱著身為武漢人的態度看了下去 其實把任何一段十分鍾的片子挑出來 都還看得過去 可是重點就是這是一部100分鍾的長片 流水賬式的敘事 閉著眼睛都能接出的台詞 都是硬傷 其實講了半天的東西用二十分鍾就能講清楚 劇本太幼稚

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因被指控殺害弟弟，薩爾瓦多獨自生活在巴塔哥尼亞中部。幾十年後，他的另一個弟弟馬科斯攜妻子，說服他出售祖產，分享遺產。隨著事情發展，受害者和凶手角色不停地變換。電影評論：國泰上看的，冰冷雪地肅殺的氣氛，閃回的穿插，節奏的把控，都相當不錯。小成本拍出大氣魄。女人在片末，為了肚子裏的孩子和家庭的完整，故意歪曲、隱匿自己已經知道的真相，將丈夫曾和他親妹妹亂倫的證據篡改，並嫁禍於已死的他哥哥身上，是普世性的人性無奈和家庭悲喜劇。這樣的悲劇是極有代表性的。

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法老發現自己的王國內希伯來人日益增多，開始感到不安，對希伯來人總是無端猜疑，於是命令所有的希伯來人都去當奴隸，並吩咐講所有希伯來人生的男孩扔到河裏。這天，一個希伯來婦女生了一個漂亮的男孩，為了自己的孩子能夠幸免於難，她將他放到一個草箱中放進了尼羅河。電影評論：依然是56年版十誡的翻版，故事還是背書般的按部就班，雖然摩西與拉美西斯二世的情感互動稍有曾多，也對上帝對埃及的惡毒降難的愧疚帶了一筆，但懾於主要還是麵向的基督教觀眾群，仍不敢真正深入探索出埃及記故事裏人與神代表的命運的衝突，人不論是身體還是精神還是處於完全被動降服的局麵。神不去直接拯救自己的子民卻惡毒詛咒殘害異教無辜這一從現代理性人道價值觀來看明顯極不合理的故事，依然沒有被認真進行重塑。看得出現代編導為了給予懲罰的合理性，把希伯來人的民族苦難用現代人道觀念的階級壓迫進行了代換。可由此也引發了一個新論題，如果這種過分的報複是代表正義的話，那被基督教壓迫的“異教徒”為了自己民族自由，不論采取任何殘酷的報複是否也是正義的呢？基督教能認同這點麼？說到底還是認為自己才是上帝選民，才有權利有法理加倍報複吧