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mai是一名醫科學生，在做解剖學研究的同時，他還和一個實驗屍體一起做了一個可怕的經曆。在這之後，她被一個女人的鬼魂困擾著，到處都跟著她。雖然Mai害怕可怕的幽靈，她的老師，Prakit博士，是唯一願意嚐試幫助她的人。但是，當她深刻地發現這個未知屍體背後的真相時，她發現了一個可怕的故事，一個名叫Dawan的女孩和屍體有某種聯係。電影評論：一直對泰國的恐怖片有著深深的恐懼感，電影裏麵的音效好嚇人~~

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陳雲軒和女兒陳秀娟來到台灣，日夜思念著久別的親人和故土。陳秀娟隨生物考察船出海時，遇海盜，秀娟跳海後被方傑所救。兩人被海浪送到一個荒島，秀娟看見“八一”軍徽的直升飛機時，因為想著爸爸一個人在台灣而沒有點燃信號，方傑卻以為秀娟太不了解大陸了。秀娟告訴方傑台灣人民對大陸的迷戀，兩人產生了難以言敘的愛情。秀娟被救回大陸後，意外找到了分離30年的母親和弟弟。但秀娟不得不同母親、弟弟和方傑分別，她回到台灣後，和父親一起遙望著大陸，呼喚著媽媽。電影評論：如吳導自評，本片敗在胡編亂造。隨意設置的海盜團，萬般巧合的一群人。不該替台灣思考兩岸問題，好在沒有過分的意識形態。當時流行變焦特寫，但本片也有冷靜的全景。台灣碼頭的三張大海報是走心細節。與前作相反，本片基本由吳天明一人導演完成，但是一部失敗的作品。3

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一群生活在費羅納修道院的修女們，在老院長升天後，權利的誘惑，姐妹們對院長一職進行了一場勾心鬥角、明爭暗鬥、互相殘殺的殊死較量，以及修女們不甘寂寞的病態偷情……電影評論：這片子的攝影師Giuseppe Ruzzolini拍過《革命往事》和《定理》，構圖依然好，營造了充足的戲劇張力，也注意對環境的利用，我覺得一種好攝影就是讓你想看電影裏世界的全貌。服裝道具考究，很好的服務了各角色的層級差異，還展示了些未見過的宗教儀式。劇情就拖後腿了，老院長死後，下麵的嬤嬤們忙著同性異性偷情、爭權奪利不惜殺人，教宗的調查審判漸漸占了主線，在一段類似粉絲片的刑求戲之後，殺人嬤嬤還莫名其妙來了一段對教會戕害靈魂的控訴，故事講得透著一股幹癟感——一般這種題材容易設計歇斯底裏的人物或橋段來煽動觀眾情緒，但本片沒有，好處是避免觀眾生氣壞處是催眠。有幾處露點，但沒有煽動情欲的動機，它拍的就很一板一眼到無趣

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劇作家蘇雨寫的劇本《奮鬥者》上演後，受到社會輿論的批評。他決定到生活中去調查研究，以證是非。在某法院，院長介紹他認識了審判員解稼芬，並讓他以人民陪審員身份參與調解一起正在審理的離婚案。要求離婚者是中年雕塑家莫磊。莫磊的妻子叫池波，她在病床上含淚向蘇雨訴說了他們家庭的變化：她和莫磊是雕塑係的同學，彼此相愛，曾發誓要以屈原的《九歌》為題材，雕塑出永留人間的藝術群像。她愛莫磊，更愛他的藝術才華，她承擔起全部家務勞動，支持丈夫專心致誌地進行創作。哪知莫磊成名後另尋新歡，家庭悲劇給池波帶來無限的痛苦，但蘇雨看到，他麵前這位瘦弱的女性雖承受著不幸，卻帶著孩子堅強地掙紮著、奮鬥著，並一心雕塑少年保護神--少司命，以實現年輕時和莫磊一起許下的諾言。蘇雨還了解到第三者叫寧莉莉，是莫磊的學生和熱情助手。她明知莫磊有妻子孩子，但並不認為自己的行為有什麼錯誤，因為她對愛情有自己的觀點，認為愛情不應該受什麼條約和義務的約束。然而人們看到寧莉莉在她紡織的情網中很少有歡樂的時候。她憂慮地期待著莫磊，而莫磊又有難言之隱，始終沒有答應她的要求，這使狂熱的寧莉莉感到失望和傷心。法院的態度，道義的譴責，孩子的呼聲，使他們雙方陷入了痛苦的深淵。最後在解稼芬和蘇雨的幫助下，尤其當池波從雕塑架上摔下，女兒因找爸爸落入湖中時，他們的感情受到強烈震動。莫磊悔悟了，帶著愧疚的心情到醫院看望了病中的妻子，寧莉莉終於發現此路不通，背上畫夾，離開城市，走向新的生活。在審理這一案件中，蘇雨本人實際上也是個被審者，因為在愛情和家庭問題上，他和莫磊在走著同一條路，所不同的隻是遠近而已都有了新的認識。他決心重新寫一個劇本，並在家庭生活中彌補自己的過失。他意識到了一個作家的社會責任，一個丈夫對妻子、對女兒的家庭責任。他毅然否定了《奮鬥者》，並陪同妻子到劇院觀看了自己的新作《再塑一個我》。電影評論：哀傷的敘事，沉悶的腔調，憂傷的情感，是中國文藝的基本規律。莫名其妙的傷感、驚恐和焦慮，大概是中國文人的基本思維——還有抱怨、指責、挑毛病。

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11歲的東尼接受拳擊訓練，然而她被隔壁舞道教室吸引，偷偷私下練習，並為自己穿耳洞，希望加入那些女孩的行列。女孩們相繼出現抽搐、奇怪的症狀，仿佛是一種成長的象征，也使得東尼陷入想被認同卻又猶疑這樣的詭異情景的矛盾之中。電影評論：女孩正在經曆一場前所未有的成長體驗，從拳擊台邁入練舞場開始，她的全部感官都獲得愉悅。男孩們在爭搶一塊披薩，女孩們則分發著合身的隊服。男孩在愚蠢地打拳炫技，女孩卻畫著口紅談論著甩掉愛情。而抽搐症是成長的一場儀式，擺脫重力獲得全新的高潮體驗，在令人驚懼的陣痛之後，正式宣告你成為女人。

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《音樂家》根據冼星海在阿拉木圖的經曆改編，讚頌人民音樂家在異國他鄉遭受苦難卻仍心係祖國的偉大精神。戰時艱苦，冼星海在哈薩克斯坦隱姓埋名，卻不忘尋找機會回到祖國。同時他的音樂《黃河大合唱》在遙遠的延安時刻鼓舞著艱苦抗戰的人民，激勵無數有誌青年為祖國頑強鬥爭。而在阿拉木圖，他的音樂才華使他結識了當地音樂家拜卡達莫夫。兩人建立了深厚友誼，正是他的音樂讓不同的民族凝聚在一起，共同克服困難。他所作的《阿曼蓋爾德》便是這樣文化互相影響包容後的一個成果，對當地人民產生深刻影響，為兩國的友誼發展奠定了堅實基礎。電影評論：紀實風格的電影，用浪漫主義手法來拍。對稱式構圖、全畫幅空鏡頭、富有舞台效果的布光……真的漂亮。攝影給人以空靈感，厚重的配樂低沉悲愴，整部電影用頗具美感的視聽語言緩緩講述這樣一段鮮為人知的曆史。一個人牽動兩個家，一串音符譜寫一整個時代。觸動最深的兩個鏡頭，第一個是小女孩茫然地在廣場上走著，喃喃自語著一個得不到回答的提問“大人們為什麼要打仗？”接著鏡頭逐漸拉高，一個高大、堅硬、冰冷的列寧雕像赫然出現在畫麵中央，與兩側的石柱組成了對稱構圖，列寧的手伸向遠方，好像在說：奮鬥吧！祖國的兒女們；第二個則是冼星海被如臨大敵的蘇聯邊防士兵用大大小小的槍指著，他無助地跪倒在友鄰的土地上，像是嘶吼又像是哀嚎地無力說道“那邊，就是我的祖國……”鏡頭一轉，血紅色的夕陽隔著鐵絲網在廣袤的地平線緩緩落下，最後消失不見。

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阿才和阿瓜是一對活寶，在鄉下包辦婚喪之事，先是把靈堂辦成了禮堂，後又大鬧婚宴，在鄉下住不下去了，他們決定到大都市闖蕩一番！搭豬車來到城裏的當晚，阿瓜鬧牙疼，阿才用各種古怪方法，就差把房子整垮了，卻還是沒有治好阿瓜的牙！次日，他們找到一份差事負責保護某富商女兒的貞操，結果該女竟故事勾引他倆，引起爭奪褲子的大風波，富商大怒，將二人趕出家門。為了生活，他倆當推銷員、餐館跑堂、替人拔牙，結果都是鬧得天翻地覆。阿瓜受不了開始想家，與阿才大吵一頓後各奔前程。阿瓜因饑餓難耐與狗爭食，深覺生活辛酸，欲一死了之，而阿才也因負債累累，感到萬事不如人意，亦想自殺。兩人終又走到一起，開始尋死之路……電影評論：許不了的表演還沒成熟，太多刻意裝傻，孫越倒是一貫的穩