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話說這一日，唐僧師徒四人曆經千山萬水，來到一處名為火焰山的所在。此地烈火炎炎，綿延數百裏，偏偏擋住西行之路。原來五百年前孫大聖大鬧天宮，蹬翻了太上老君的煉丹爐。三昧真火從天而降，成就了取經之路的又一磨難。唐僧愁眉苦臉，豬八戒臨陣打退堂鼓，孫悟空則打算找牛魔王的老婆借芭蕉扇熄滅大火。然而當年孫悟空收伏紅孩兒，早已與結拜兄弟夫妻結下梁子。愛子心切的鐵扇公主自是對他恨之入骨，一扇子將他扇到五萬裏外的小須彌。經過兩三番較量，悟空總算借到寶扇，誰知卻借到了冒牌貨。萬般無奈之下，悟空求助牛魔王，但是……電影評論：師徒四人取經途中遇到一座火焰山，方圓八百裏寸草不生，是當年悟空大鬧天宮的時候打翻了太白金星的煉丹爐造成。聽那賣糕少年說，要想過山，隻有向鐵扇公主借芭蕉扇扇滅火後才能通過。鐵扇公主是牛魔王的妻子，紅孩兒之母。悟空初次借扇，被鐵扇公主用芭蕉扇扇得無蹤無影。靈吉菩薩得知實情，給他一粒“定風丹”再去借扇。悟空二次來借扇，公主又用扇扇他，悟空口含定風丹，一動不動。公主急忙回洞，閉門不出。悟空變作一隻小蟲，乘公主喝茶之際進入鐵扇公主腹中。公主腹疼難忍，答應借扇，但給的是一把假扇。第三次，悟空變成牛魔王模樣，騙得真扇。牛魔王到家得知真相後急忙追趕，悟空與牛魔王大戰。八戒、沙僧上前助戰，最後把牛魔王打得現出原形。悟空用芭蕉扇扇滅山火。

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這是一個機器人的故事。機器人的等級取決於製造的材料，由銅製造的羅德尼是機器人中最卑微的。但羅德尼天生並不自卑，他認為自己擁有發明家的大腦。小鎮的生活雖然平靜，但並不能滿足羅德尼的野心，他決定前往“機器人城”拜訪著名的發明家“大焊”。於是這天，羅德尼帶著自己引以為傲的發明出發了。電影評論：雖然故事的創意和新鮮度不夠，人物形象也不是很討喜，但三維動畫技術和某些個情節設計還是有點小驚喜，那麼多的機器零件和雜物在大屏幕上的清晰呈現就能將國產許多不忍直視的三維動畫甩在後麵，比如多米諾骨牌的片段；而片中被我淡忘的的兩段歌舞-雨中曲-Baby One More Time-很是亮點！巨逗！-20140419

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密閉的空間內，七個男女被監禁於此。他們頭上套著巨大的動物麵具，雙手被手銬牢牢鎖定。傲慢、嫉妒、憤怒、懶惰、貪婪、饕餮、好色，背負著這七宗罪的狼男（瀨戶康史 飾）、獅子女（有村架純 飾）、狐狸男（佐藤二朗 飾）、大熊（平良和義 飾）、兔女郎（西丸優子 飾）等人不得不參加一場死亡審判的遊戲。規定時間內，他們必須相互問詢探究彼此的出身背景，然後所有人票選出“罪行最重”的人，對之作出死亡審判。全無其他逃生希望，七個罪人隻能按照遊戲規則行事。遊戲漸趨瘋狂，醜陋的人性顯露無疑……電影評論：整部電影的拍攝手法挺迷的，這種第一視角和第三視角切換的感覺有點暈，至於投票的劇情上因為之前看欺詐遊戲的時候看過類似的套路覺得表現的小兒科了一些，影片前半部分冗長而且鋪墊的不是很好，但後麵幾分鍾不算反轉的情節倒是挺有意思的，本以為浪費了70多分鍾的生命，但結果看到最後出人意料的不錯

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由張徹所發掘, 剛陽味十足的陳觀泰, 演活《逃亡》中一副俠骨仁風的真漢子顧回, 雖自幼於土匪窩中長大, 卻立誌劫富濟貧, 不屑新一輩土匪頭子杜健強(吳池欽)那殘忍狠毒手段. 後因一少女唐麗(施思)被杜所擄, 複迫作壓寨夫人, 顧回遂將唐救出, 踏上被黑, 白兩道追殺的逃亡之路. 經過多次死裏逃生的經曆, 尤幸顧最終鼓起勇氣麵對現實, 參與剿匪行動, 保得天下太平之餘, 還贏回一個重新做人的機會.電影評論：73年初就開拍了，73年尾拍攝完工，「預料本月或下月內可先後公映。」原本猜測是否拍攝期間陳沃夫發生意外沒拍完，才改換王青上去重拍，看來也不是這麼回事。問題就是為何把陳沃夫的演出砍掉、為何砍掉了演出卻不拿掉片頭演員表上的名字、為何片頭演職員表沒拿掉陳沃夫，卻把張老師的名字拿掉了？

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影片以榮獲CCTV2010三 農人物的農業銀行吉林省舒蘭市平安 支行農戶客戶經理王靜紅的先進事跡 為線索，通過合理的藝術加工，講述 了一個為全麵貫徹黨的服務“三農”方 針，農業銀行基層機構的農戶客戶經 理不畏艱難困苦，既維護國家利益， 不讓國家銀行的信貸資金受損，又滿 懷深情，扶助貧困山區的村民致富的 故事。通過對影片中主人公趙金華這 一藝術形象的塑造，折射出為支持農 村經濟的發展，為廣大農民脫貧奔小 康，盡快走上富裕之路，奮戰在農村 金融第一線的農業銀行基層員工，他 們在辛勤勞作，他們在知難而進，他 們在無私奉獻......電影評論：尤努斯的銀行在中國農村信貸的實踐，專業課上看的，鄉村故事🙃

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作為導演最著名的影片，《紅色讚美詩》詩意地敘述了發生在19世紀90年代匈牙利的一次農民起義事件。影片審視了起義的本質，探討了道德與暴力的問題。影片運用象征性的影象和語言，將紅色運用到極致，並以導演特有的風格拍攝，全片僅有28個鏡頭。影評人認為楊索的敘事風格與芭蕾舞劇中的技巧非常相似。那些采取不抵抗政策的農民隻是為了爭取基本權利，與當局政權以及後來的軍隊陷入僵持狀態。所有農民在對峙中休戰片刻，慶祝自己的節日。之後，他們繼續抗爭，結果卻以悲劇收場。電影評論：從形式層麵上看楊索標誌性的長鏡頭依然在線，但是長鏡頭所帶來的沉浸感完全消失，觀眾與電影世界產生了分離，讓人無法產生共情。而楊索的調度雖然流暢，但是人物的符號化與機械化相較於《紅軍與白軍》更加嚴重。（紅軍與白軍盡管人物都是符號化並且簡單對立而且觀眾不知姓名的紅軍與白軍，但是劇情多重反轉以及最後紅軍義無反顧地就義是非常震撼的，而《紅色讚美詩》則缺少這種人道主義精神的震撼感）我們可以看出對於楊索而言，演員隻是他用於畫麵營造進而自我表達的工具，但是很明顯這與他試圖采用的人道主義視角格格不入，他試圖喚回人的主體性，卻又消解了人的主體性，實在是有些一眼難盡。影像的外在形式完全蓋過了內容表達，一切都是為了形式，不過攝影調度這些的確讓人目瞪口呆，而就形式與導演功力而言的確值得褒獎。戛納最佳導演實至名歸。

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影片《夏日補習班》的故事發生在一個普通而又不平凡的暑假，高中體育老師在這個暑假有十分重大的計劃，但是天不遂人願，他不得不取消掉這個計劃轉而去教一群笨笨的學生。幸運的是這個老師的教育方式給了他很大的幫助，不同於學校傳統的教育，這使得他和學生們之間建立起了微妙的聯係，師生關係的接近讓他們之間更加親近，也得到了師生之間的尊敬。影片詼諧幽默，以搞笑的手法表現出了師生之間的關係，雖然看似無厘頭，卻給觀眾展現了不一樣的師生關係。電影評論：仗義老師，頑皮學生，夏威夷衫和它的球，惡作劇那段太重口太刺激了