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喜劇大師彼得·塞勒斯有千麵笑匠之譽，能在各種不同類型的影片中扮演各種差異性甚大的角色，本片就是一例。塞勒斯飾演一個意大利騙子，為了尋找一批黃金，假扮電影導演來到意大利的小村鎮，一方麵遊說村民參加拍片，另一方麵則假裝成各種身份尋找真正的目標。電影評論：★★★☆ 德西卡吐槽合集 以索菲婭羅蘭為原型的飛天狐妹妹：戴紅發、改名當明星、和老製片人在一起 維托裏奧本人對《戰地春夢》導演“休斯頓”呼來喝去 假扮導演名為費德裏科法布裏齊簡稱“費法” “漂亮的小男孩過來”“我多麼向往這些貧窮且被遺忘的人”被潑冷水 拍新現實主義電影 劇本在腦中故事在心裏 戲中戲 假導演瞎編關於“什麼都沒有的電影”指向安東尼奧尼同時諷刺影評人瞎編 沙塵與煙霧擋鏡頭 結尾對鏡說話 諷刺的很有意思但整體上還是一部“行活”喜劇，真以諷刺的主題拍“關於電影的電影”也許會更有意思，可能維托裏奧還是喜歡“傳統”電影

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本片根據導演自己的童年回憶拍攝，他的父母都是醫生。一位女醫生在鄉下醫院裏為前來求診的村民和和尚看病，她和一個蘭花養殖場的主人熱戀，同時，在一間城市醫院裏執業的一名醫生愛上了她，而在他和他之間，卻發生了一段不尋常的情感交流。導演仍以長鏡頭表現人物細膩的情感，片中不時出現一些幽默的小人物，譬如牙醫兼職做歌星，求藥的老和尚亦為他人施藥，年輕的和尚一心想做唱片騎師等。電影評論：謎題——為什麼正反打跨越了40min/100年？為什麼她要直視觀眾？這是圍繞了誰觀察著誰？觀察——最大限度地利用畫外空間表意：第一段開頭視點主動離開人物向自然延生，而人物交談聲聲不絕/第二段終末視點向抽油煙機（現代奇觀）收縮，人聲伴隨煙霧被吸進洞中，兩個時空的收束（這是也許是最最絕妙的“夢醒時分”之一）猜測——電影其實是分三段的，“過去”和“未來”的時間是影像中的電影，如此自由轉接的觀測主體，也可以猜測是關於夢境的電影。（直視觀眾可能是意識到身處夢中的狀態的模仿），當奇觀般的黑洞抽走象征即視感幻覺的煙霧後，真正處於“當下”的時空水落石出。至於主旨，或許和《犧牲》是共通的 當下為什麼又是以廣場舞的麵貌出現？？泰國廣場舞比我們的bgm檔次高了好多..科長如果有這般裝置藝術想象力山河故人也許還有救

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Manny是一名年輕的藝術家。因為一段要死不活的感情關係，他選擇把生活圈子僅僅局限在一幫同誌朋友和一個叫"Open Cam"的網站上。然而他在網上搭訕過的每個男子最後都離奇身亡，這自然引起了警察部對他的關注。他們派了同誌探長hamilton來調查，Hamilton專門負責同誌案件。隨著被害人的增多，Hamilton不得不搬進和Manny同住，一方麵是做誘餌吸引罪犯下手，一方麵便於就近保護Manny。兩人在扮演同居伴侶的過程中擦出火花，然而Hamilton不得不小心處理這段感情並觀察Manny朋友及前男友的反應，因為他相信凶手就在這幫人之中...電影評論：網聊殺機做得還算不錯。網路世界無奇不有，除了可以作為消遣之外，它也可以成為傳播人們怨恨的管道。本片男主角各個都很帥氣，出演激情的內容都很入戲，讓我驚歎不已。本片導演利用了陰影遮住了重點部位，給人若隱若現的性感。最後兩人的那一幕真是溫馨，看到他們兩人最後終於在一起真好，他們極配啊~

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《火燒紅蓮寺》誕生在1927年中國近代史上轟轟烈烈的大革命失敗以後，其時國民黨屠殺昨日的同盟者共產黨人的屠刀，令社會充滿了血腥和失敗的氣氛，失望和避世的情緒也在社會上彌漫。這部影片的問世曾被視為滿足人們逃避現實情緒的一個典型代表。但就中國電影本身而言，《火燒紅蓮寺》也有著特殊的意義和影響。它在商業上的成功為中國電影在市場上的立足開辟了一種電影樣式，盡管它並不是武俠和功夫電影的始作俑者，但正是它帶動了中國電影史上第一次武俠電影熱，此後武俠電影也成為在世界影壇上最富於中國特色的電影種類。電影評論：《火燒紅蓮寺》上映後廣受歡迎，一時有萬人空巷之感。故此後在三年內連續拍出了18集，足見其商業的成功，同時更引來了無數的效仿者。從1928年到1931年，中國共上映了227部武俠神怪片。同時，片中的一些特技攝影在當時也充滿了創新意識，銀幕上的劍光鬥法、隱形遁跡、空中飛行、口吐飛劍、掌心發雷等種

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自幼擁有陰陽眼的黃永發（張家輝 飾）時常幫人驅魔除靈，童年的遭遇讓他多年來始終和女鬼江雪（郭采潔 飾）相守度日，雙方情同母子又有如情侶。在某次和哥們兒阿聰（張繼聰 飾）驅魔時，阿發遭遇了一個身形高大的惡鬼。這次驅魔的視頻上傳網絡，引起某媒體的關注，於是女記者紫寧（蔡思貝 飾）被派來采訪阿發。雖然遭到阿發的拒絕，可是紫寧還是嚐試各種方法見鬼，因此著實吃了不少的苦頭。在此期間，江湖上接連有法師遭到殺害，阿發覺察到這一切都與此前遇到的惡鬼有關。電影評論：曾有業內人士說：“以後就沒有所謂的港產片，隨著香港電影人的密切融入內地市場，以後都是中國電影。” 確實，沒有內地的資金支持，香港電影的創作和發行會受到極大限製。而近年來出現的《僵屍》和《陀地驅魔人》這樣優秀的恐怖片在有限的資金支持下尋求著自己的風格。無論是致敬傳統或者尋求創新，這樣的電影都有這創作者明顯的個人印記，而這也是缺少資金支持和刻意規避主流市場帶來的必然結果。

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12歲的周周，腿有點瘸，孤僻叛逆；父親老周是個鄉村獸醫，嗜酒如命，脾氣暴躁；母親在多年以前就離開了這個家。電影評論：3.5。1.空夢一場，也是美。2.攝影規整，細節豐富，但匠氣重了些，不夠靈性；後半場的老者、相親等橋段稍嫌違和。3.結尾海灘戲很像薩金塞夫[回歸]，運鏡也似有致敬老塔之意，但氣息似乎割裂了點。4.同樣是“認故鄉”的問題，導演的故鄉是培植於迷影土壤上的，本土鄉村沾染上西方情結，也無可厚非。

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《香蕉天堂》由王童導演，王小棣編劇，於1989年問世, 正是兩岸開放單向探親剛開始的階段。故事的敘述是透過我們現在稱之為大陸來台“老兵”的視角來進行的。電影的第一個場景，是1948年秋天，大陸的華北，風聲鶴唳的荒郊野地。門閂是一個未經事故弄不清楚狀況的鄉下少年，他的父親變賣了家產，給他攢了幾塊大頭的旅費，從山東去投奔在國民黨軍隊裏充當夥夫的同鄉大哥得勝。國民黨被共產黨軍擊敗，潰走台灣，得勝所屬的部隊跟著準備撤守台灣；他們二人完全搞不清楚台灣在哪，還認為不遠，隻知道可以暫時遠離戰場，去那裏的人間天堂吃香蕉。到了台灣，正好碰上了懼共的紅色恐怖時代，兩人因為取錯名字，搞上麻煩。門閂因為之前取的名字“何九妹”被人取笑，所以不小心取了個假名“左富貴”，被懷疑左傾；“得勝”則想要方便的混在既存的體製當中，於是用了軍隊名單上原來就有的人名“柳金元”，好死不死，柳金元在大陸期間就被懷疑是“匪諜”。在“小心匪諜就在你身邊”的年代裏，得勝慘遭拷打，逃到另外一個軍營，換上新的名字“李傳孝”，當上專管夥食的士官長，後來在軍營附近，與種植香蕉的本省農民阿祥及其妻子“香蕉嫂”一家變成好朋友，成為他離家在外唯一的屏障。由於先前被當成匪諜的被迫害經驗，得勝感染了恐共症，開始攻擊他部隊的長官，指控長官是匪諜；被情治人員再度拷打後，終於變成喪失理智的神經病，為充滿人情味的阿祥一家所收留。另一方麵，門閂因被懷疑是左傾，在逃離部隊時，巧遇病危的大學畢業生李麒麟，與他的“妻子”月香，和剛剛出生的兒子耀華(光耀中華)。李死後，門閂被迫 “繼承”頂替了李大學畢業的身分，透過關係，在空軍某單位找到工作，處理飛機零件相關業務，來養活月香及耀華。當然，是個文盲的門閂，根本無法勝任這樣的工作，在漏底之前，全家人隻有逃走，想要去求助於大哥得勝。在阿祥和香蕉嫂一家人熱情的收留下，因為大哥已經崩潰，門閂隻有自我激勵，努力自學，考上了公務人員任用考試，從此一輩子以李麒麟的身分成為小官僚，供養妻與子，同時照顧瘋了的大哥得勝。八０年代後，政府開放大陸探親，耀華在不了解曲折離奇的“家庭史”的情況下，主動聯絡上了大陸的親人，為了讓父親驚喜，以出差為借口，到香港與祖父及姑姑團聚。媳婦淑華此時告知耀華去向，要她／他留在家裏準備接聽祖父的電話，因而引發了二老的高度焦慮。在門閂不知所措的情況下，此時月香道出了埋藏了幾十年的秘密：月香其實不是耀華的母親。跟門閂頂替了李麒麟的身分一樣，她不是李麒麟的妻子，而是在逃難過程中，碰到李氏一家，李的妻子生了耀華後就過世了（其實沒有信息顯示，月香是否是她自己的名字，還是李麒麟妻子的名字）。耀華的電話終於來了，門閂隻有硬著頭皮去跟“父親”交談，嚎啕大哭，就像是在跟生父團圓一般，用“爸爸”來呼叫耀華的祖父。電影評論：【2019年3月3日-朗園ViNTAGE 虞社-林象 詞語放映丨王童導演作品展映-（2K修複版）】 導演風格漸入佳境，完成度極高，不再是私貨的拚貼，符號化的劇作不斷深入淺出。 跨度很大，卻絲毫沒有割接感，時代縫隙處理的很好，筷子轉場在不炫技的同時卻把人物刻畫的更加立體。 四代人的情感糾葛，在片尾的小高潮卻再次反轉。在那個動蕩的年代，誰又不是苟且的活著。 符號化的加入，讓整部影片的作者性提升了一個檔次。版畫、香蕉、硬幣、歌謠、收音機，以及導演鍾愛的雨中戲。導演的私貨和個人風格在每一部影片都能找到影子。 這個時期的攝影指導風格更加作者化，其實要比李屏賓的風格更加貼近導演所想要的感覺。 （最後一幕的定幀鏡頭頗有香港攝影師何藩的風格） （鈕承澤和張世的演技很棒，但女主老年的演技確實糟糕）