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彼得帶著一張舊相片與一段模糊的影像，從匈牙利來到美國，尋找7年前赴美後音訊全無的數學家父親。隨著各種線索追查下去，他不僅發現父親早已改名換姓過著富裕的生活，還另組了新的家庭。父子重聚後，他才了解父親的離去，不隻與政治與科學有關，還包括美國軍方不可告人的研究。電影評論：#47th FEST# 東京→各種歐洲幻想節→FEST。依然是個神棍片，不過這次用（偽）found-footage用得好棒。開發了某種借用桌麵電影調度的正反打和轉場方式，也有運動鏡頭不同材質（卡片機高清+數字）的極好的匹配剪輯。故事主要建立在陰謀論上麵（有點像[休斯頓我們有一個問題]），不過展開的還不錯。平行插進來的夢和空間站場景是什麼鬼……“美國爸爸”太症候了。金句：“-你沒聽說過冷戰，蘇聯，柏林牆之類的嗎？”“-那些都是真的嗎，我一直以為是科幻……”

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胖虎（木村昴 配音）和小夫（関智一 配音）炫耀機器人玩具令大雄（大原めぐみ 配音）既生氣又羨慕，他懇求哆啦A夢（水田わさび 配音）幫助自己，結果哆啦A夢煩躁難耐跑到了北極。大雄隨之進入北極，卻發現類似機器人的巨大零件。在此之後，他和哆啦A夢將零件帶到鏡之世界組裝，並邀請靜香（かかずゆみ 配音）一起來玩，然而他們竟意外發現機器人具有十分強大的火力和破壞力。為免出現不可預料的事情，小夥伴們將機器人永遠留在了鏡之世界。不久，神秘女孩莉露露（沢城みゆき 配音）找到大雄索要機器人，大雄背著哆啦A夢帶她來到鏡之世界，誰知莉露露卻奉命策劃者一個地球人捕獲計劃。地球危在旦夕……電影評論：再次回到舊作翻新的道路上，耳熟能詳的經典篇章，製作上投入雖大，但是除了讓人懷舊之外並不能將原本很未來的故事賦予更超前的時代感，新的人物造型和機器造型（那是高達吧...）充滿了違和感。相較於口碑完敗的原創劇場近作（比如人魚海戰和綠巨人），這種舊瓶新酒的模式必將繼續伴隨多啦A夢很久。

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受人尊敬的婆婆早年喪夫，她死守貞潔，終生未改嫁，獨力扶養獨生子石頭，同村的石匠愛慕她多年，最後屈服於舊道德下，待婆婆守寡三十年，便刻了一座貞節牌坊給婆婆。電影評論：「你想阿牛那一身是肉的野男人！」說穿了其實全片充滿性的暗示，卻在表麵披上貞節的外衣。如不斷提起晚上睡不著覺的難耐、寬衣解帶的自慰、海水漲潮和火焰的蒙太奇等，在封建保守的社會觀念下，內心的掙紮和外在的壓力最終引發了悲劇。 從這部才發現李行電影中的構圖習慣置於最左或最右側，並裁切掉人物頭髮，以前竟然都以為是電影的格式問題...

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距今2500年前，古老的印度大地戰禍不斷，生靈塗炭。強大的拘薩羅王國所向披靡，不斷吞並周邊小國。在戰爭陰影下，寧靜的釋迦國即將迎來一個偉大的生命。淨飯王（観世清和 配音）的愛妃摩耶夫人按照習俗回國待產，途中生下了相貌端好的男嬰，得名悉達多。悉達多自幼心地善良，美食盛筵、輕歌妙舞完全無法讓他動心，而世間的生死疾苦則成為久久困擾這位華貴王子的命題。另一方麵，首陀羅出身的查普拉（堺雅人 配音）發誓改變自身的命運，他抓住機遇成為拘薩羅王國布達依將軍（玄田哲章 配音）的養子，最終成長為一名所向披靡的勇士，可是既定的命運難以改變。佛陀成道的前夕，黑夜初現光明……電影評論：人物的表情太粗糙了，情緒渲染也火候不夠，加上支離破碎的敘事，幾乎沒什麼關聯的主角和不斷跳躍的時間線，這個電影就像不折不扣的煤渣！盡管繪圖和調色還挺日本範兒的，但這種瑣碎的渣渣甚至比不上普通的TV劇集，隨便下個日本動漫AV也都是這個級別。★★

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故事發生在1956年，傳教士耐特（查德·艾倫 Chad Allen 飾）、吉姆（Sean McGowan 飾）、皮特（Matt Lutz 飾）和艾迪（Stephen Caudill 飾）千裏昭昭來到了位於厄瓜多爾原始叢林中的瓦歐達尼族的領地，希望在這片尚未開化的蠻荒之地上播種下上帝的福音的種子。然而等待著他們的卻是凶殘的土著和尖銳的長矛。電影評論：這種以現代文明滴眼光來審視原始部落滴文化，強勢文化對弱勢文化滴侵蝕，從來都是血腥殘酷滴，理想化滴美國大片很不靠譜，不想說幾百年來滴這些傳教士該死，隻是想說，無論人類滴文明如何發展千萬不要以高等優秀自居來激進滴改造一個陌生族群滴生活方式，這樣發生滴曆史慘劇不勝枚舉……

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深圳中英街一件離奇的女屍案使警察局各位警官和法醫束手無策，死者死於家中，無明顯傷痕，無自殺痕跡，也找不到他殺跡象。偵探周祥帶著女秘書若男進行調查。此時女屍的姐姐同時也是周祥前女友小美與女屍前男友沈海出現在周祥麵前。破案中周祥與小美同吃同住，往昔的火花燃燒起來。若男和沈海夜夜買醉，似乎也產生了感情。沈海以相同死法死亡。周祥發現了蹊蹺，揭露了事實：真正死去是那個女屍才是小美，而現在的小美則是他的妹妹小愛，而原因便是沈海愛上了她的姐姐，想與她分手，小愛便在姐姐最喜歡的海豚音的碟片中加入超出人耳承受能力的聲納，令其至死，而沈海則是因為小愛看到沈海和若男在一起，所以用同種手法將其害死。電影評論：標一號。導演映後說製作這片的起源其實是原六七運動參與者（今日的富庶人士）要求拍攝並給了錢投資的，然而從想法誕生時的11年至今香港發生了那麼多事情，令他更想把這片獻給年輕的抗爭一代，於是六七便不再是真正的主角。不過影片盡力展現六七曆史的努力還成，把當年的暴動者拍成天真地喊口號的符號，一個個文革背景下被操縱的木偶，但同時也觸及了鎮壓之嚴酷，與定罪之荒謬草率。談了暴動者被北京方麵利用，也談了工人的真實處境，和運動以後帶來的勞工法改革，雖然這些全是後麵用台詞帶出來的。相比之下，第二部分從表演到台詞到人物刻畫都更細膩，脫離臉譜。最動人永遠不是大義凜然的口號與辯論，而是個人的行動思想如何牽動糾葛著親人，社群與家國的命運。即使這片裏仍然會有人說類似“做人最要緊就是要開心”這樣的台詞，港片就是港片，不服不行

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海華斯扮演一個性感女人，一位社會名流，把一個天真的鬥牛士帶上邪路。鬥牛士背叛了對他無比忠誠的戀人，同時也要麵對鬥牛場上的凶險……電影評論：出於商業考量，著重三角戀的狗血導致本來可以細膩動人的鬥牛士一生故事貶值為披著體育外皮的又一部通俗劇。片子雖然有著略顯失衡的故事，但其他層麵都有驚喜。出色的攝影與藝指自然不在話下，三位主角尤其琳達與麗塔截然不同的表演對碰也是非常吸引。導演手法看似傳統平實，但細節上的打磨也是高人手筆，三人跪拜祈禱的剪輯、換裝室時刻審視男主的牛頭裝飾、碎紙-情人和項鏈-妻子的疊化、幾經轉手的“魔戒”、結尾鏡頭停止在鮮花與鮮血在黃沙上共存的畫麵。85