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拉合爾市集的一間茶館裏，巴基斯坦男子跟美國陌生人叨叨述說自己的故事。當夜越來越深，男子的故事漸漸透露出，兩人的相遇或許並非偶然……電影評論：令人辛酸又難過的故事。 msl r also eqly huma. 's jus bout goo persn/shitin prsn,wich both exst in evry ctry. fel sad t see thos awfu thgs tht r stil happning t thm evry singl day&fel asham tht i relly care bout ths issu so late. wish i could do mor for bettring th wrld#%..(東刪西減居然還寫不完.. 最後：riz，thank u so much for all of these💚💚💚 kip being yrself，im w u👊
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為獲得大明寶圖，盜時空集團的幕後老板X先生，將科學家陸唅傳送到了明朝。陸唅借助少孟良義的身體重生。 陰差陽錯之下，他遇見了守墓女慕靜璿，並從中得知孟良義的妻子，守國巫女歆瑤，正是密謀殺死孟良義的真正凶手。 在明朝無依無靠的陸唅，決心替穿越後的這個軀體討回公道。經過一係列的波折後，陸唅發現了自己穿越的真相，並準備揭露X先生的陰謀。在前往尋找賭神百裏千川的路上，一場未知的救國賭途，至此拉開帷幕。電影評論：陰差陽錯地看了。。。以電視劇的標準來看還是不錯的
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昭和初年，日本經濟萎靡不振，大批勞動者失業，貧苦人家賣兒賣女，上演幾多人間悲劇。遠在南國的伊豆山區似乎也未曾幸免，人們出出進進，來來往往，為了生計疲於奔命。在這條總長80公裏的山路上，有一個長途公交車司機格外受人歡迎。他麵容俊朗，為人謙和，對在路上遇見的旅客總會恭敬地道聲“謝謝”，因此他被人們稱為“謝謝先生”（上原謙 飾）。這一天，謝謝先生按時發車，同車的有他所喜歡女孩，如今卻要被賣到城裏淪為妓女。旅途上，大事小事不斷，從中也彌漫出幾多愁緒與溫馨……電影評論：一趟平淡自然的車程，側寫人生百態，悲歡離合，清水宏也是厲害，出神入化的疊化剪接，路上過往掮客的正、背、側麵都有故事。車外伊豆沿海風光盡覽無遺，離鄉別井，更添一份難以紓解的愁緒。舊時日本人對生於斯長於斯的故土的格外珍重，緩慢的步調，看見的風景足夠連成一幅家鄉記憶的畫卷，永存於心。世道如此多艱，巴士司機的每一句「多謝」，雲淡風輕，情感卻真摯動人，倦鳥總會知返，任憑時移勢易，時間的指針仍在流動，生活還得繼續。清水宏看得通透，與其怨天尤人，倒不如用輕快活潑的音樂為奔波勞碌的人生苦旅抹上別緻的繽紛色彩，以生活點滴之喜為時代之悲作嫁衣，才是高境界。
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《超高速！參勤交代歸來》是2014年上映並獲得日本藍絲帶大獎的人氣電影《超高速！參勤交代》的續集，故事設定在將軍德川吉宗執政時期，前作講述佐佐木藏之介飾演的主人公湯長穀藩藩主內藤政醇接到嚴峻任務，克服所有困難完成，續集講述內藤完成任務之後回鄉途中發生的故事。電影評論：隻能存在於電影裏的，美好和善的江戶時代。江戶的政治與幕藩關係斷不可能如此和諧，否則無數忠臣藏烈士們所激蕩出來的血腥氣就要白白消散了。但是誰不希望真的有過那麼一段和善的時代呢？以及佐佐木藏之介拔刀斬真的帥，最後那段致敬黑澤明《七武士》真是笑死。美中不足人物太臉譜化和轉折有些生硬。
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浮於日本一隅的和平寧靜的龍宮島——一座與日本本土隔絕的孤島人們長年過著和平、安靜的日子。電影評論：比高達00的劇場版晚3個月上映，所以想來震撼程度應該是要有所降低的。不過依然值得四星，就勝在這部作品的真實性。一般的科幻作品都設計成“當外星人出現，人類就成立了同一政府然後對抗外星人”，那麼進一步的作品會描述“在災難麵前，人類鬥爭的本性也不會停止”。這部作品則是告訴你“不要說人類了就算是外星人有了分歧也要戰啊！”比起一直喊著“互相理解”的主角一方來說，掙紮於仇恨，痛苦的其他角色顯得更為真實。結尾部分其他人類軍的導彈攻擊更是神來之筆“嘿嘿你們打得熱火朝天以為我看不見嗎，都給我敗呀！”是的，如果人類真的落到生死存亡之際，我相信這部動畫裏秒回的場麵出現的可能性還是很大的。每個人，都隻循著自己能看見那部分天空，作出判斷，努力求生而已。
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20世紀50年代，小男孩英格瑪（Anton Glanzelius 飾）和體弱多病的媽媽（Anki Lidén 飾）、經常欺負自己的哥哥以及心愛的小狗，住在瑞典某個平靜的小鎮上。他的父親離家而去，母親又長年為疾病所困擾。兩個小男孩根本不能融洽相處，經常在家裏打得沸反盈天。 不堪其擾的母親決定將他們分別送到親戚家寄養。如小狗一樣被趕出家的英格瑪，卻由此見到了另一片廣闊的天空……電影評論：狗狗做錯了什麼，才會為人類操蛋的人生背鍋？拋開北歐令人羨慕的教育方式不說，北歐的民族電影為什麼這麼吸引人，簡直分分鍾都是世外桃源，他們不回避自己的缺陷也喜歡展現人的脾性，欲望，甚至可以把性當做談話的主題，這是他們的習慣，就像中國家庭一向反其道而行一樣，大膽地說服自己接受不完美的自己，魔鬼般的小主人公和他的小女友們確實讓我看到了瑞典人對待孩子以及孩子整天思考人生思考宇宙的日常，對他們來說，天真變成幽默，幽默代表善良，我不是想誇獎他們有多開放，而是想感歎他們把這些都搬上了熒幕。
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法老發現自己的王國內希伯來人日益增多，開始感到不安，對希伯來人總是無端猜疑，於是命令所有的希伯來人都去當奴隸，並吩咐講所有希伯來人生的男孩扔到河裏。這天，一個希伯來婦女生了一個漂亮的男孩，為了自己的孩子能夠幸免於難，她將他放到一個草箱中放進了尼羅河。電影評論：依然是56年版十誡的翻版，故事還是背書般的按部就班，雖然摩西與拉美西斯二世的情感互動稍有曾多，也對上帝對埃及的惡毒降難的愧疚帶了一筆，但懾於主要還是麵向的基督教觀眾群，仍不敢真正深入探索出埃及記故事裏人與神代表的命運的衝突，人不論是身體還是精神還是處於完全被動降服的局麵。神不去直接拯救自己的子民卻惡毒詛咒殘害異教無辜這一從現代理性人道價值觀來看明顯極不合理的故事，依然沒有被認真進行重塑。看得出現代編導為了給予懲罰的合理性，把希伯來人的民族苦難用現代人道觀念的階級壓迫進行了代換。可由此也引發了一個新論題，如果這種過分的報複是代表正義的話，那被基督教壓迫的“異教徒”為了自己民族自由，不論采取任何殘酷的報複是否也是正義的呢？基督教能認同這點麼？說到底還是認為自己才是上帝選民，才有權利有法理加倍報複吧
