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是由俄國導演安娜·馬提森執導的劇情歌舞片。主要講述了一個因傷退出芭蕾舞台的芭蕾舞演員時隔多年後重返芭蕾舞台的故事。 阿列克賽·坦尼科弗是一位著名的芭蕾舞演員,也是一位公認的芭蕾舞天才。他的職業生涯在20世紀90年代因一次受傷而被迫結束。二十年後,阿列克賽發現他的病情變得越來越嚴重,很快他就不能再行走了。對他來說,這意味著死亡。在這之前,阿列克賽一直在設計一些過去因害怕失敗而不敢嚐試的芭蕾動作。“如果我離開這個世界,這裏還會有屬於我的東西嗎?”,這個疑問讓阿列克賽有了與病魔鬥爭的勇氣。然而,對於已經離開芭蕾舞台多年,並且已樹敵頗多的阿列克賽來說,回到芭蕾舞台談何容易。電影評論:2017上影節非常滿意的一部,那麼有個性且毒舌的芭蕾舞男演員/編舞真是少見了,演員和角色完全融合在一起了,感覺不是演出來,完全就是他自己。莫斯科大城市夜色很美~4星半推薦
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高興是城市獨生子女,驕蠻任性,怕苦怕累,缺乏愛心,但有學雜技的天分。高興的班主任趙老師因勢利導,說服高興的父母讓孩子報考軍區雜技團。電影評論:95後 看哭過 童年回憶 今天心血來潮又翻出來看一遍 印象很深刻的是那個叫高興的小男孩跟他爸媽說想學雜技 然後進了雜技團和一個年齡差不多大的女孩倒翻在牆上 幾個小時 豆大的汗水就流在白盤旁邊的鍾表上。片風特別有年代感 真摯醇樸。
产子岛 ~ 每周怀孕生育7次
清代名醫葉天士(田小潔 飾),醫術精湛、醫理精博、醫道中正。葉天士不僅在溫病理論上貢獻卓著,而且在中風病治療上頗有建樹,後人根據葉天士的醫理整理出的《溫熱論》、《臨症指南醫案》,成為中醫溫熱病學派的經典。電影評論:4/2019# 1、劇情老套平淡,但節奏頗為緊湊,施針的畫麵有點像武俠片。2、醫術精深、醫德高尚,猶如菩薩,這個要求對普通醫生來說太高了,拿錢之後能盡心盡力,看不明白的病及時建議轉院,就已經足夠值得稱道了。3、中醫的發展,是不是要全麵契合現代醫學,甚至像日本人一樣去醫存藥,實在是一個值得思考的問題。
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1970年代末的哈瓦那,同誌藝術家迭亞戈(Jorge Perugorría)在露天餐座偶遇大學生大衛(Vladimir Cruz ),因被大衛的氣質吸引,他一屁股坐在大衛的對麵,要了一杯有Gay色之稱的粉色的草莓冰淇淋,開始以略薩等人的禁書作餌“勾引”大衛,大衛雖被他“騙”到了家中,並迷上了他房間中的遍地“毒草”,可是沒迷上他的人。電影評論:實在是久仰大名的一片!期待分也要加上去的...改編自短篇小說El Lobo, el bosque y el hombre nuevo(The Wolf, The Forest and the New Man)最最經典的GAY電影之一!應該說還算如意.除了GAY議題之外,還是一枚反共的重磅炸彈...難怪獲獎無數.
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1928年,偽滿洲國的日本翻譯伊丹英彥(仲村亨)離開中國情人丁慧(章子怡)返回日本,數年後他再回中國來到上海時,變身高級特務。而此時丁慧已成為地下抗日組織的成員,並與該組織首領謝明(馮遠征)相愛。抗日組織去火車站接從外地聘請的暗殺日本情報人員山本的殺手時,誤認其為小職員司徒(劉燁),混亂中,丁慧殺死司徒女友依玲(李冰冰),司徒則被伊丹英彥抓獲。電影評論:婁燁的《色戒》 抗日.革命.愛國主義.愛情...一個動亂年代的愛情故事 片子很深刻.在愛情裏拷問了革命,在革命中扼殺了愛情 愛情是如此脆弱不堪,動亂的背景下身不由己的人都被卷入了一場革命.你殺我,我殺你.最後通通死掉 在一個集體主義的社會中,任何“個體”都必然淪為“邊緣人”。於是,對“個體情感”的理解缺位 婁燁就是一直在幫我們理解各個時代,各種情景下各種人群的情感,《紫蝴蝶》是家國與革命;《春風》是同性戀;蘇州河是普通人;《風雲雨》是官商;《推拿》是盲人;《浮城》是商人與小三;《花》是跨國戀 他的鏡頭總是對準非社會主流的一麵,拍妓女、盲人、扮做美人魚的演員、同性戀,因為他們撲向愛情的方式,就像那是生命的唯一意義 故事裏的人像一株株的藤蔓,把愛人當做樹一樣纏繞、拴緊、絞殺 這樣悲涼的愛情和人性
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時值抗日戰爭時期,鐵路工人李玉和(浩亮 飾)肩負著接應地下黨交通員的重任。女兒鐵梅(劉長瑜 配音)年紀雖小,卻耳濡目染,與這個沒有血緣關係的爹爹和奶奶(高玉倩 飾)具有同樣的愛國情懷和革命熱忱。是夜,攜帶重要密碼的交通員被迫跳車,遭日寇槍傷。李玉和將其背回家中,卻未能挽救他的性命。另一方麵,日本憲兵隊隊長鳩山(袁世海 飾)奉命展開全城大搜捕,勢要找到那份至關重要的密電碼。關鍵時刻,革命隊伍出現叛徒,鳩山將目標鎖定在李玉和身上,為了找到密電碼,殘酷的敵人無所不用其極。而李氏一家三代也迎來了最為嚴峻的革命考驗……電影評論:看紅燈記的前一天晚上在天橋看了Chicago,兩部同時代形式相近的戲劇作品給我一種近乎魔幻的跨語際體驗——一部極度荒誕諷刺,另一部又是極度臉譜化的政治正確,天橋的時候我們因為荒誕而發笑,而當代文學的課堂上我們因為現代京劇的形式而發笑。前者在性感爵士的包裹下內藏了虛無主義的悲憫,而後者的階級情誼完成了對曆史主體的展示和文化革命中“紀要”的四大要求。這兩部作品的演員唱功演技姿態都沒的說,但更多的人隻會花錢去天橋看音樂劇。我原以為不做學術研究的人是不會再看紅燈記的,今天李楊老師說到很多同學是戲迷,好像又有了一點新的感受——意識形態的高下之分可能也是線性的曆史意識的體現,芝加哥與紅燈記同樣精彩。
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紐約動物園裏的獅王薩姆森是園內唯一一頭出生在動物園外的動物,他經常對其他動物誇誇其談他的野外經曆,而事實上,他不過出生在馬戲團,更別說什麼野外經曆。父親豐富多彩的經曆深深刺激了小獅子瑞恩,他渴望能到野外體驗一番。意外發生了,陰差陽錯之下瑞恩被送上了開往非洲放生野生動物的貨輪。電影評論:walt diney pictures 這個好像是加拿大工作室製作的 迪士尼出品 開始設定在紐約的動物園,有自由女神形象 前段動物園差,散亂,後段大森林,故事上較為連貫,視覺效果也好。但缺少奇思妙想(這個有的時候過於離開故事線,導致主線亂,但附著故事線,大概精力充沛的小孩會喜歡),最後還是回動物園的樣子。 為了獅子當主角,牛羚變惡人了。牛羚洞穴神明崇拜段落有宗教(邪教)感覺,動畫小腳怪也有宗教洞穴。 還有獅子不吃肉吃什麼呢。這個又涉及到瘋狂動物城的倫理。