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這是一部極富時代意義的影片。1960年日本人民反抗美國“日美安全保障條約”的鬥爭正是如火如荼的時候，全國上下以學生、工人為代表展開大規模示威遊行，並遭到政府的暴力壓製。而此時的日本社會雖然也受到一定的衝擊和破壞，但群眾規模巨大的示威遊行還沒有爆發出更為強烈的力量。影片以大阪貧民街釜崎為舞台，描寫了流氓團夥中狐朋狗黨之間相互爭吵與武鬥的事件。片中所描寫的暴力破壞事件，是一種突發的偶然事件，但其中的情緒卻直指當時的社會運動局勢。在這一點上，曾經領導過學生運動的大島渚，顯示出一個時刻關注社會的藝術家在作品中對時局的啟發性和預見性的見解。同時，影片就在釜崎實地拍攝，具有某種紀錄片意義，也是一種很能激發觀眾情緒的手段。電影評論：日影史補遺；大島渚補完。1、影片以炎加世子的女性角色為敘事核心，圍繞大阪貧民區“釜崎”之中一幹流氓團夥的暴力武鬥事件展開群像描繪。標題的“太陽”一詞並非指代一般認知中的太陽族青年，而是作為喻示日本民族精神衰亡的象征性表達。在此片中，大島渚融彙紀實風格和文學浪漫氣質的影像美學已初具雛形，從類黑社會式的幫派爭執放大暴力層麵，審視二戰後底層民眾對於國家遭受美國製裁的悲憤與不滿(借花子父親之口)。其激進、焦躁的情緒刻畫結合混亂無序的社會境況都可解析為導演針對彼時學運局勢的悲觀瞻視，背景交複循環的木吉他配樂更添顯了一道悲愴哀極的愁鬱氣息。2、靜置攝影機的打鬥遠景&親熱-逃離的兩次落日，以殘陽作畫布，工業建築剪影分割場景。3、“我們就像陀螺，一旦停止就得倒下”。(8.5/10)

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一九三零年代，一位名叫灰梟阿齊的奧吉韋族印第安人發現他在加拿大原始森林的家園遭受無良的毛皮獵人肆意破壞。無良的獵人將獵槍和炸藥等破壞帶進與世無爭的森林。阿齊愈看清楚他們貪婪的麵目，愈覺得必須阻止情況惡化。同時阿齊遇上女子格妮德，二人相愛並結成夫婦。電影評論：6/10。前半部以獵殺海狸來還債的阿齊為了自身利益，拋棄了自然文明，印第安戰斧舞已經淪為取悅白人看客的謀生工具，後半部阿齊打破了人與自然的對立，把鷹羽頭飾、印第安服裝所代表的假身份全部褪去，他寫書和巡回演講，不惜一切向聽眾宣布隻破壞不重建環境的危害，裸露上半身卻重新找回印第安人的驕傲。敘事太平實，主題理念陳腐，妻子對主角思想的改變著墨不足，細節呈現、戲劇衝突沒有體現出一位奧斯卡最佳導演的雄渾功力。

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艾薩因被指控偷盜了50美元而遭到毆打，當他的房東來討要房租時， 艾薩怒火攻心下開槍射殺了他，警察質詢了所有房客但沒有懷疑到艾薩身上。回房後，艾薩由於體力不支得到了漂亮鄰居瑪利亞的幫助，並且瑪利亞還幫助他向暴徒支付了50美元。艾薩向她承諾願意為她做任何事，同時告訴了瑪利亞他在電視劇中做小配角的工作。 瑪利亞的丈夫外出打工，將瑪利亞和孩子留在家中置之不理，當他回來時還暴打了瑪利亞一頓以後，瑪利亞要求艾薩殺了自己的丈夫...... （豆瓣電影字幕翻譯2.0小組）電影評論：西亞影史補遺;講述艾薩因情緒失控射殺了前來討要房租的房東先生, 在回房後由於體力不支得到了漂亮鄰居瑪利亞的幫助.基此恩惠,艾薩便向瑪利亞承諾願竭力為其做任何事.當瑪利亞的丈夫外出打工回來、還將她暴打一頓之後,瑪利亞提出要求,希望艾薩幫自己殺死丈夫.1.影片的人物對位關係和處女作[三號樓]有不少相似之處,仍是以一棟住宿樓內鄰裏間的情感糾葛和精神危機展開敘事表述(艾薩麵臨窮困境地,因瑪利亞的善意而重拾生活希望,卻不知陷入又一圈套,並在最終心理崩潰走向自我毀滅).導演通過對底層邊緣人群坎坷命運的摹繪(以背叛/內疚/卑微來探索人類苦難的深度),引入對土耳其現代社會存在的暴力泛濫/階級壓榨現象的審視與探討,艾薩艱難的舞台道路亦有影射電影創作體製的意味.2.演員接受采訪的偽紀錄嵌套&去除後期配樂,著予畫外生活空間的瑣碎噪音強調真實感.

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彩雲之下，橫斷山中，金沙江畔。峽穀連綿，以無情的雄偉美幻在創造高山長水。封閉經年的眾多彝族部落，概不知曆史已進入清末明初。他們沿襲800年封閉自立，傭兵自重的傲慢與偏執，世世代代打冤家，不惜用娃子們的鮮血去染紅滿山的烏櫻花。小土司之女彝蘭，美麗清純善良知書達理，是九山十八寨眾頭領心目中的壓部落花。彝蘭心有所愛，她愛上了族規不容的漢人，注定這愛情甜得入蜜又苦得鑽心。彝蘭不幸落入雄冠三十七部老土司之手，做了比阿爸還大的老男人的小妾。陰森森的古堡終日飄蕩著幽靈。男人之間的詭計，血腥，女人之間的笑裏藏刀，揮不去古堡那一股股死亡氣息。彝蘭潔身自好，卻逃不過一次次厄運。她委曲求全，卻撲不滅部落械鬥的滅頂之災。內憂外患中，她被推上女王寶座成為部落最後一代彝王——末代女土司。她既在萬人之上，又被壓在幾個男人之下，既威風凜凜，又苦難深重。這位絕代佳人的遭際和命運隨著鏡頭翩翩而至……最後一代女土司顛覆了男尊女卑的傳統，化解了時代相襲的恩怨情仇，在雲南邊地，譜寫了一曲動人的挽歌。電影評論：講述在民國時期 雲南地區的諾蘇族也就是現在的彝族部落的故事 他們連年打仗 自己人和自己人為搶奪地盤 山頭和糧食而時常發生戰爭 從而每個部落都成為了仇人 他們的仇恨連年加深 直到彝蘭姑娘的出現 徹底改變並且顛覆了這個局麵 她使大家都懂得了自己民族不打自己民族的道理 開墾農田 統一了各個彝部

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伊莎貝爾（茱麗葉畢諾許飾演）是一位離過婚的巴黎藝術家，希望真愛降臨，卻總是在愛與不愛之間猶豫，在與每一個男人的愛情拉扯的同時，她也發掘自身對情感與慾望的悸動。上一秒在跟銀行禿頭男纏綿，下一秒又對帥氣的音樂家動心；男人不壞她還不愛，越是對她漫不在乎，她越對他倍加嗬護。迷失在這戀愛叢林裡的伊莎貝爾，是否能如願找到穿透黑暗的那一縷陽光呢？電影評論：6/10。鏡頭完全放在伊莎貝爾與情人們的對話和隨之而來的沉默上，因此僅能靠對話文本分析影片，伊莎貝爾在不同階級、職業、國籍的伴侶中尋找激情，經曆了眾多沒有聆聽者的愛情後，在與靈媒的對話中找到心靈暖陽。她像是被許多追求者的鐐銬套著，婉拒了在魚鋪遇見的頻頻示好的男子，銀行隨意撫摸她身體、不請自來上門送花，而前夫總要保管房子的鑰匙，這象征狹隘閉塞的男性世界入侵她身為藝術家的私人領域。包括送她回家、坐在沙發上不知道說什麼的戲劇演員，伊莎貝爾的內心世界無人聆聽，隻能在和銀行家分手後躺在床上哭訴，或是陪閨蜜吃飯後地鐵裏自言自語時，背景的孩童吵鬧和門鈴轉場聲象征打破孤獨的不如意，這位包法利夫人發現她對幸福的理想是虛幻的，於是出現了前夫轎車裏女兒對她投來眼神，她袒露理想的內心受到眼神質疑，這是部悲劇內核的喜劇。

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為了宣傳還未出版的小說，戴維·米切爾打算與他的弟弟一起安排一次公路旅行。但是，在旅途中戴維的激情在慢慢的減退，而且他發現自己越來越孤獨，自閉。有天晚上他在一家汽車旅館的房間裏，突然接到一個名叫妮可的神秘女子的電話。他們開始了一段有趣的親密關係，這是戴維從未經曆過的事情。戴維希望他們不僅僅隻是通過電話來交流，他希望他們可以真實的交往。最終，他不僅將麵對他們關係的真相，也要麵對他自己真實的心。電影評論：就是一部大爛片。網上片源少，而且能找到的唯一字幕，翻譯的真是爛到驚世駭俗。我那個看的痛苦啊。。。其實電影真的沒有太大意思，要是說人物刻畫的話，其他的文藝片隨便拿一部都比它好。片中的phone sex劇情和也出現的那個叫薩曼莎的名字，感覺可能給《Her》稍微一點提示吧。除了名字好聽，該片爛透。

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年輕英俊的青年洛倫佐（Lorenzo Lena 飾）畢業剛不久，就被分派到意大利偏遠的村莊當小學教師。當地12歲農莊男孩杜裏奧（Marco Mestriner 飾）青澀單純，對洛倫佐有著特別的依戀。盡管洛倫佐很快交到女友，但與杜裏奧一起在田間玩耍、散步、牽手，才是最讓他 感到愜意的時刻。然而這段衝破年齡代溝的友誼引起了杜裏奧家人的猜疑，原本真摯無邪的柏拉圖之戀也因此而蒙上了陰影......敏感題材，詩意畫麵，惟有在80年代的歐洲才會曇花一現這樣唯美獨特的同性電影。電影評論：四星半吧，偏愛使我想打五星…… 洛倫佐和男孩之間的情愫表現細膩清淡，輕吻和牽手、不閃躲……討厭的半星是洛倫佐沒有和炮友一次就決絕分開以及謎の和男孩姐姐曖昧；啊沒法接受12歲的男孩和男人之間會有點什麼啊那涉嫌戀童了吧幸好他們沒有往這個方向發展啊，他們隻能看做懵懂似有若無長者關愛幼者仰慕居多的情愫，也正是這種隱約的情愫讓我喜歡遼……以及這真的是意大利片意大利語嗎為什麼我似乎聽到的是德語難道是因為又是些同音同義orz