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在某個經常停電的都市中，恐怖四處蔓延，人們惶惶不可終日。一個連環殺手神出鬼沒，以極其殘酷的手法殺害女性。因其經常在停電時出沒，所以被人們稱為“停電夜殺手”。電影評論：在迅雷看看上看到個奇人評價說這片子《非常好，值得看》我就看了，結果真的是從頭到底都很爛啊，非常無聊，再無聊也不要看這片子，誰看誰後悔。。。

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上帝在天庭召見群臣，魔鬼靡非斯特也如約而至。上帝問起浮士德的情況，靡非斯特說浮士德欲望無窮，什麼也不能使他滿足，最終必將墮落。而上帝卻堅信浮士德雖然在追求中難免有失誤，但理性和智慧會讓他找到有為的道路。靡非斯特不以為然，自信能引誘浮士德走向墮落。為此他與上帝打賭，上帝便將浮士德交給了他。此時的浮士德已是一個年過半百的老者，悶在陰暗的書齋內，痛惜自己博覽群書，卻絲毫不能濟世救民，想一死了之。教堂複活節的鍾聲把他引到郊外，欣欣向榮的大自然和自由歡樂的人群使他深受鼓舞，重新喚回了生的念頭。他把一條黑狗帶回書齋，黑狗現出人形，那便是魔鬼靡非斯特。浮士德向他訴說了受塵世束縛不能有所作為的痛苦，魔鬼答應做浮士德的仆人，讓他重新開始人生，條件是一旦浮士德感到滿足，說出“你真美呀，請停留一下！”這句話，他的靈魂即為魔鬼所有，來生做魔鬼的仆人。浮士德根本不相信所謂“來生”，便與魔鬼立下了契約。靡非斯特把外套變成一朵浮雲，載著浮士德周遊世界。他們先到萊普齊的一家酒店，參加了一些無聊大學生的胡鬧，浮士德對此毫無興趣。他跟著魔鬼來到“魔女之廚”，魔鬼想用愛情引誘他。麵對魔鏡中的美女，浮士德心有所動，喝下了魔女的藥湯，變成了青春煥發的少年。在教堂前，他邂逅了美麗的少女瑪甘淚，立刻愛上了她。電影評論：特寫絕對是史雲梅耶電影裏最迷人最亮眼的部分之一。眼見為“虛”的幻覺世界，模糊交錯的邊際，積聚而成荒誕、詭異的風格。提線木偶的的浮誇，在場景組成上卻是無比精致的。對第四堵牆的試探性越過，將戲劇延展到餐廳、街道甚至是並不可視的人的內心。“浮士德”對生活感到的無趣帶有淡淡的偽裝性，某種程度上他對邪惡充滿認同，也因此他能夠一而再的“甘願”被操縱。狗追逐著斷肢，不是為了“進食”，也許是為了解救。似是不經意間被鏡頭捕捉到的對笑，卻如此令人心悸。

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一位天真的年輕美國人，一位憤世嫉俗的老英國外交官在1952年越南和一個美麗的年輕女孩的政治上存在分歧。電影評論：這部電影明顯突出的地方，依然是那個傑出的作為編劇的曼凱維奇，觀者很容易愛上他的台詞，以及他編排的一些有趣的細節，即便他好像不太重視剪輯與調度的精心打磨（兩者似乎都顯得較為拘謹），但這並不代表導演的缺失，他一直在關注與挖掘人物內在與如何敘述的藝術，他同樣重視場麵的塑造與布景的呈現（人物特性時常與場麵本身發生反應），這兩種專注生成的敘述氛圍將觀者帶入電影中心，這又何嚐不是另一種巧妙的導演手法呢，那些久去不散的畫麵與感覺足夠印證這一點了。【1958十佳No.7】

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《建築大師》講述了一位毀滅性的天才的故事，數十年前一場神秘的大火成就了他成為建築大師的夢想，功成名就的他在晚年渴望登上巔峰。超常的活力、不羈的魅力吸引了年輕女子簇擁在他身邊；年邁的大師行走在道德的邊緣，對青春無限向往，但又懼怕青春的威脅。但惹人豔羨的聲譽背後，索爾尼斯的生活過得並不快樂。電影評論：接近但不是戴米的遺作；肖恩與格雷戈裏曾在三十二年前的路易馬勒片中共進午餐；喜劇經典空天絕後滿天飛的女主，難得一見，體型沒變，但老了；影片疑似用畫幅變化來區隔主人公的夢境與現實？不能確定，也懶得查證；肖恩的角色重病在床，可念起台詞來依然意識清晰底氣十足，從未發生咬字結語錯詞放空，大段貫口，一氣嗬成……舞台戲劇被移植電影後最典型的問題之一。

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《29+1》改編自彭秀慧執導的香港大熱同名舞台劇，主要講述即將進入三十歲的兩位女性，在麵對大部分同齡女性都會麵對的困擾時，選擇了截然不同的人生態度。電影評論：感同身受，我也29歲，麵臨的問題和她很相似，也許再早個幾天，我也許不能這麼深刻的體會，可是我此刻，單身，辭職，我也曾覺得自己可以解決一切，不求人，不借力，把自己逼的太累。一個人閑下來的時候不知道自己能做些什麼，好像不會和自己獨處了，以前工作忙，除了上班，最大的愛好就是睡覺。可是真的閑下來，卻不知道自己能做些什麼了，好矛盾。很喜歡結尾的那句話，每一個階段也是從零開始。加油～

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電影《阿爾巴特》以十三世紀的蒙古高原為背景，以“阿爾巴特”(蒙古語，譯為“十戶”)的一次行動為線索，講述了一個關於“愛、忠誠、信念與誓言”的故事。影片塑造了十位蒙古勇士的形象。雖然他們都是平凡的人，各有缺點，但是對信念的忠誠，對生命的熱愛，讓他們生死與共，不離不棄，突出表現了遊牧文化的精神內涵與“恪守信義、崇尚自然”的人文主義精神。電影評論：看出了蒙古國在電影工業上的差距。攝影，剪輯，動作設計等距離現金電影工業水平還有很大差距，尤其是與《蒙古王》一比，便看出差距了。但態度很好，講得這個故事也很好，應了那句，做不做得好是能力問題，做不做是態度問題。起承轉合模仿得還可以，能看出來想法，但細節和邏輯落實起來稍稍有些不順暢不自然，全片的馬頭琴配樂不錯，那段鹿角銀甲的象征段落更是驚豔。大蒙古國繼續努力了。

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雪狼曾是蒙古草原上名噪一時的盜馬賊，他的真名叫查幹朝敖。6年前被關進了監獄。在服刑期間，因在一場大火中搶救軍種馬，被減刑提前釋放。此刻，他拎著行李蹣跚地走著，從懷裏掏出一隻紅玉鐲。他一直深深地眷戀著美麗純潔的姑娘郭日古勒。另一盜匪頭子“疤痢眼”道爾基是雪狼的老對手，聽到雪狼提前釋放了，心裏另有一套打算，他派人找到雪狼，要求他加入他們一夥，被雪狼一口回絕。雪狼要去找昔日的情人郭日古勒，隻一關也不容易，經過一番殊死的搏鬥，疤瘌眼被感動了，送給雪狼一匹馬，但陰冷的麵孔上露出一絲可怕的獰笑。雪狼在曠野中尋找著他日夜思念的姑娘。寶格達山下，雪狼曆盡千難萬險，終於來到郭日古勒的蒙古包前，但雪狼被眼前的景象驚呆了：一個五六歲的小男孩用驚異的目光打量著他。一個打扮嬌豔、披頭散發的女人從蒙古包裏走出來，她把他當成了嫖客。難道這就是他六年來日夜思念的郭日古勒嗎?雪狼絕望了，他被眼前無情的現實激怒了，他看到了門口坐著的小男孩，走出蒙古包，把蹲在地上的小男孩緊緊地摟在懷裏，掏出那隻紅玉鐲遞到了小男孩手中，然後翻身上馬而去。小男孩將紅玉鐲交到母親手中，郭日古勒像從夢中醒來，呼喊著衝出蒙古包，後昏倒在地上。雪狼像一隻受傷的老虎，呼嘯著衝進了疤瘌眼的老窩。經過一場血腥的廝殺，狼狽不堪的疤瘌眼被打得四處逃竄，最後被趕進沙漠，倒在沙土中。望著遠去的雪狼，他絕望地閉上了眼睛。蒙古包前，雪狼倚樹靠著，鮮紅的血在他臉上凝固了，一雙眼睛到死還在緊緊地注視著蒙古包。雪地上，郭日古勒倒在他身旁，也已經死去。隻有小男孩從雪狼的脖子上取下狼頭項鏈，掛在自己的脖子上，迎著太陽向遠方走去……電影評論：電影的創作時代讓它不可避免的有一些浮誇性和不成熟之處，但自然、民俗具有鮮明的特色，文化符號明顯。電影中的人物形象也是今天的這個時代很罕見的。