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在意大利老城，四個女大學生憧憬著她們的未來。她們擁有不同的個性，但友誼卻非常的牢固。在結伴去貝爾格萊德的一次旅行中，她們認識了一位神秘的新朋友。這次邂逅給她們開啟了新的職業規劃……電影評論：女孩們各懷心事，不動聲色、小心翼翼地維護著各自的友情，日常的細碎情緒隱匿在微妙的眼神和語氣中，一般有男人介入的地方都是塑料姐妹情的開端，好在她們的屏障還算牢固，沒有落入“意大利小時代”的窠臼。（本來還能寫幾個字的短評，但是我要看世界杯去了。）
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永祿9年（1566），適值日本戰國時代，8名落魄武士逃到某山村，從此解甲歸田，過起普通農夫的生活。不久，毛利一族追查藏匿武士，村民莊左衛門（橋本功 飾）設計將武士們殺害。武士臨死前放下詛咒，陷害他們之人必死於非命。在此之後，詛咒應驗，包括莊左衛門在內8人死亡，村子也改名為八墓村。電影評論：橫溝正史的故事總是喜歡以大家族為背景，這就為改編帶來了難度，橋本忍的劇本還是有些散，使得推理性大打折扣。看慣了石阪浩二的金田一，寅次郎的此番演繹讓人很不習慣，甚至是有些存在感不足。當然野村芳太郎對場景的設置，以及鏡頭的感覺還是不錯的，最後蝙蝠傾巢而出的場麵很有震懾力。
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茱莉亞（Cathleen Nesbitt 飾）年事已高，家財萬貫，可是沒有子嗣，也就沒有名正言順的繼承者，為此，她找到了女巫師布蘭奇（芭芭拉·哈裏斯 Barbara Harris 飾）。茱莉亞告訴布蘭奇，她的妹妹曾有一個私生子，被她送給別人撫養，如今，她想找到這個可憐的孩子，讓他繼承家產。電影評論：或許是希區柯克意識到本片將是自己的收官之作，於是便以這個尋親盜寶的雙線故事作為敘事框架，然後將其畢生作品中的經典（也可能沒那麼經典）元素盡量穿插於其中，構成一部完整的電影作品。所謂元素，範疇較廣，跨度很大。其中可能包括：角色造型，場所設定，懸念構思，道具母題，特色情景，等等等等。片名則對此進行總括。Family Plot，可譯作：“（希式）族譜情節”。……詳見：
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納特（阿米特巴·巴強 Amitabh Bachchan 飾）身為鬼魂，不但無法嚇到人類，反而還被常常被小孩子嚇得半死，這讓他遭到了其他鬼魂們的嘲笑，鬼王決定給納特最後一次機會，他必須降臨人間嚇到20個孩子方算完成任務，如果任務失敗，那麼他就將被驅逐出冥界。電影評論：讓清理垃圾的人去清理垃圾，鋪平道路的人去鋪平道路，管理自來水的人要開始工作，這些日常所需不能依靠鬼神之力，要讓負責的人履行職責。“沒說隻有活人可以參加競選”的規則抽了現實秩序的耳光，寫實的印度社會，極盡諷刺，隻是太主旋律讓前後格調不一致，歎息的是，連印度電影都已經甩開我們很遠了。
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武勇を以って徳川側近を護った旗本も、平隱な治世が続くようになってから、冷遇され、その憤懣が色々な形で現われ、水野十郎左衛門を組頭とする白柄組の橫暴などもその一つであった。中村あやめ一座の山村座での芝居の邪魔だてをしたとき、町奴幡隨院長兵衛が取りなして事なきを得たが、それ以來白柄組は幡隨院一家を眼の敵とするようになった。その上、川崎詣りの帰途難儀を救い、食客とした白井權八が吉原で全盛の小紫花魁を白柄組と爭い、彼等を敗退させたことが、水野の長兵衛へのにくしみに油をそそいだ。水野は腰元おきぬを寵愛していたが、他に縁談があり、色々と心の迷いに悶々としていた折柄、おきぬが家寶の南蠻絵皿をこわしたことでカッとなり、これを切り捨ててしまった。おきぬの兄魚屋宗五郎は水野の屋敷へどなり込んだが、放り出され、長兵衛へ事の次第を訴えた。長兵衛はいたずらに事を構えるのをきらってこれを靜かにしりぞけた。權八は長兵衛のそんな態度にあきたらず、中村あやめに長兵衛の禦押しがあるからと偽っておきぬの事を芝居に仕組んで上演させ、旗本の橫暴に対する世論をあふったが、そのためあやめは拉致され、水野の屋敷に檻禁された。あやめを引渡すと水野から申入れがあり、子分たちの引とめるのも構わず長兵衛は単身十郎左衛門の屋敷へのり込み、腹を割っての試合にお互いに了解し合うところがあった。しかし長兵衛がすすめられて入浴中、血気にはやった白柄組の一黨に押しかけられ、今はこれをそ止すべくもないと悟った十郎左衛門が風呂場の長兵衛を刺したのだった。...電影評論：編劇和演員陣容在當時是時代劇的大製作，不過因是根據多部歌舞伎改編的，演員的表演痕跡稍重了些，片中連小配角的念台詞也沒有放過，許多片段有歌舞伎化的意思。劇本整體來說還是很飽滿的，但還是無法掩蓋前半到中期明顯的冗長戲。
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遠離江戶城市，有個沒有生氣的小村，在那裏唯一最熱鬧的地方就是「丸太」飯店。這飯店經常聚集了江湖怒漢和流鶯，洋溢著邪惡的氣氛。在這裏保護流鶯的人叫赤牛彌五右衛（勝新太郎）。電影評論：浪漫又血色的武士，日本獨有之情節。不知為何等待行刑的場景，那抹躺在地上的紅衣讓人想到了同樣絕望場景的篠田正浩版本的《沉默》中，對待信仰者以馬踏頭顱的方式威逼，那種等待殘酷劇烈疼痛死亡到來的心情，是焦慮而對人性絕望的，如此武士道的極端殘酷在血色暴力中對戲劇刻畫本身來說又是張力的核心，浪人武士們與之對抗，跪倒在地親吻又呈現出悲意中最浪漫的一麵。然而其實，這份愛意才是日式中「愛情」的樣子吧，既非一定是中文意義上的愛情，也可指其他感情，於是麵對阿新和愛慕者之間，牧原挑釁的語氣充滿了複雜性，也是其後他將自己灌醉，遲疑去救阿新，而後不斷呼喊著對方的名字一樣，詩意又悲情，這就是幕府末年浪人之形象，非傳統典型英雄，不羈之間又充滿著力量感。而其他三位角色同樣個性十足，無奈卻最終堅持了自我。
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身手矯健的朱莉、古十七和金三組成了盜墓團夥，接連的幾個漂亮活兒讓他們名聲在外，突然有一天，同一幼兒園長大的發小子訣找到三人，希望一起去尋找家族祖傳的古墓地圖傾國之財的秘密以及多年前父母失蹤原因和龍叔發瘋的原因……於是，四人踏上了尋找古墓的道路電影評論：我感覺製作方根本就不擔心電影上不上映和沒票房。為什麼這種不知名的客串導演、沒演技的無名十八流演員、瞎幾把粗製濫造、甚至連片長都湊不夠90分鍾的片子會層出不窮？這真的不是些不正當途徑賺錢的富豪或者貪官拿來洗黑錢拍出來的片？
