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本片根據真實事件改編，是以關注底層生活而著稱的肯•洛奇又一部社會寫實作品。單身母親瑪吉（Crissy Rock 飾），不堪忍受相似的家庭暴力，先後離開了四個男人，而艱辛地養育他們遺留下來的孩子。一次，因為母親的疏忽，單獨留在家中的孩子們在火災中受傷。社區機構經過調查，認定瑪吉是一個“不合格”的母親，而判定四個孩子改由社區負責安排照顧。期間，憤怒的瑪吉遇上了一位愛慕她的巴拉圭外籍男子，兩人憧憬著重建一個幸福的家庭。於是，為了孩子們的撫養權，他們一起與社區的管理人員進行交涉與鬥爭••••••電影評論：觀影過程並不愉悅，肯洛奇非常冒險地批判福利機構的套路化流程化的無情機器們，諷刺這些沒有半點人性的福利機構工作人員。這是1994年發生的真實事件，現在2019年，這樣的惡性循環是年複一年。那些秉著“你窮你活該"這種觀點的人，還是別看了！ #肯洛奇#真是偉大導演們的遺珠，持續地描述發達區域的多數底層人民生活，幾十年從未間斷。

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嘉輝（張達明飾）特別懶惰，自己想改變這些惰性卻無法實現，終於被上司炒魷魚，隻能在兒時好友俊偉（王熒欣）的照料下度日，在嘉輝28歲生日那天，嘉輝獨自坐在餐廳等俊偉時幻覺；看見自己慘死於槍下！果然，餐廳中突然有黑幫火拚，如預兆一樣，子彈射向嘉輝，卻自動改變方向射向俊偉，俊偉遇害，嘉輝的“不死能力”不斷發生，每次都看見自己意外慘死，而每次慘死的都是他身邊的人。連俊偉遇害後一直照顧他的方嬸（羅蘭飾）也不能幸免。這令他陷入無比痛苦之中，痛失好友的嘉輝嚐試自殺，卻不能傷著自己，遇見性感女郎馬碧華（李蕙敏飾）後，豔遇不斷。 馬碧華努力勸說嘉輝去醫院檢查一下這種怪現象，但嘉輝認為是無稽之談，然而，接觸他的人接連慘死，周圍的人陷入一片恐慌。電影評論：我沒有鑒賞家們的高逼格，這部電影是小時候看的，當時覺得很不錯，印象很深刻。有句話叫做“小時候看的影片，再爛都是經典”，對此我深以為然。 其實我一直覺得，看一部電影，如果不是追求藝術，而隻是單純地娛樂一下，那就沒必要注重細枝末節，因為那樣的話，很多樂趣就這樣永遠地失去了。

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生日沒有任何人祝福，這樣過著寂寞生活的大學生次郎（小出惠介飾）在20歲生日那天突然遇到了生命中的那個“她”（綾瀨遙飾）。二人共渡了一個美好的夜晚。是夜，“她”從次郎的眼前消失了。一年後的生日，本以為還將回歸寂寞生活的次郎再次遇到了“她”。這一次，“她”講出了驚天的故事：“我是未來次郎你創造的機器人，回到過去來保護你免受災難。”就這樣，“她”住進了次郎家中，開始了與次郎的同居生活。災難似乎沒有離開次郎的意思，但次郎與她的感情已在其中萌發。愛與時間的感人故事，守護未來的約定，開始今天的生活。電影評論：小的時候看過，當時感動的熱淚盈眶。記得很清楚，男主把女主趕走後我以為再也見不到女主了，後來危難中女主拯救男主，內心五味雜陳，感動的稀裏嘩啦。電影中有個劇情是 男主發現自己愛上了女主，親吻女主並問她：“一點感覺沒有嗎？”女主點頭嗯，男主問：“知道我在幹什麼嗎？”女主點頭嗯，男主接著問：“真的一點心跳加速的感覺都沒有嗎？”女主仍舊點頭嗯，男主有些生氣地離開了。作為機器人的女主很不解：“他為什麼生氣呢？”我當時就思考過他為什麼生氣呢？感情真的是很奇妙的的東西，對於男主來說，他的喜歡，在機器人女主那裏可能永遠都得不到感覺，無論男主多麼喜歡。現在看起來這一幕也是相當精彩深刻的戀愛闡述。電影的配樂歌曲也十分動聽： V.A.的單曲《山奧少年の戀物語》、V.A.的單曲《Send》

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費裏尼1969年作品，意大利、法國合拍，片長138分鍾。《愛情神話》原名《薩蒂裏孔》，根據公元一世紀羅馬人阿爾比特羅的同名小說改編，影片向人們描繪了羅馬帝國荒淫無度的享樂生活。在公元一世紀的羅馬，Encolpio和他同學的Ascilto，正在爭論著男孩Gitone的所有權。他們分了自己的財物並打算各奔東西。男孩可以選擇跟從誰，他選擇了Ascilto。已經決定要自殺的Encolpio，因為一起突如其來的地震而幸免於難。接下來隨著在Encolpio身上發生的一係列冒險經曆，導演費裏尼用近乎漫畫的筆法將自己幻想中的古羅馬生活展現在觀眾麵前，他並沒有對影片中的道義進行批判或者讚許。難怪他在影片拍攝之前就發表聲明，《薩蒂裏孔》將不是一部古代曆史題材影片，而是一部科學幻想片。整個劇情支離破碎，涉及很多古羅馬的風土人情，尤其是當時在道德、性行為、飲食及表演方麵的習俗，堪稱古羅馬的“飲食男女”。電影評論：7/10。從六十年代開始，費裏尼不再讓情節充滿層次遞進的戲劇性，隻截取脫離中心事件的枝節片段給予流動性的敘事空間，譬如兩段戲中戲搶占了銀幕時間（寡婦用丈夫的遺體代替被盜的囚犯屍體，拒絕巫師求愛的美女被詛咒成為全村的引火器），使觀眾忽視了導演關注的重點，構圖亦如是，典例是幾個人在中景商討事宜的場麵，前景中仆人們或拖地或趴地上吃飯，後景是女人做頭發，多層次的構圖難以分清這個場麵的關注點；此外開頭的壁畫中人和龐貝房屋倒塌、大戰牛頭人的迷宮布景，也暗喻敘事的多重性。利用畸形人和醜陋欲望構建反常態的神話片跟帕索裏尼一個路子：靠鞭打治療性無能的妓院，晚宴中女人穿紗裙、乳房盡露，來客不顧儀態地手抓各種油膩肉塊，為得到遺囑把死者切碎當眾吃掉，單腿人和陰陽人包裹著羅馬式的寬大長袍和套頭衫，產生了野蠻縱欲的滑稽感。

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記者保拉為了追求殺害男友裏沙爾的真正凶手，來到了亞特蘭提克城，這是一個深受美國文化影響的地方，之後出現了一大堆像唐納德、裏查德、維德馬克、多麗斯.溝口……有著怪名字的怪人。保拉在追尋真相的過程中，還卷入了政治陰謀和黑幫事件中。電影評論：彩色寬銀幕同《皮埃羅》,視聽語言則接近《隨心所欲》;戈達爾對黑色電影堅持不懈的解構在本片達到高峰與終結:錄音帶和密碼本,不明覺厲的人名地名與計劃,作為麥高芬的"Richard P..."之死因,以立體派手法係統地拚貼――片中情節不知所雲是完全可以理解的,正如二十年來的好萊塢動作片一樣."We were in a political movie, meaning Walt Disney with blood."

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新聞記者未洙（Sun-Ju）懷疑靈異體與她侄女之死有關，因為她發覺有個青年人及其三個朋友都是死於同一時間。她旅行回來之後，未洙發覺與其侄女之驗屍官蔡先生（Choi-yeol）都有同一個可怕預感。未洙及重訪那班青年走過的小徑時發現了一盤沒有名字之錄像帶，當她看這盤帶時，發現了線索。這帶內容透露了可怕怪誕圖像及生命受威脅的信息，而其中最重要的救命信息卻被咒詛因而不可理解。其後蔡先生未洙更進而探究，解開死亡之謎。電影評論：初中那會兒租回來DVD看的。相比之下，韓國版的真的差太多了，鏡頭設計上看起來就十分粗糙，還有韓國人的氣質真的與這部慢熱型心理恐怖元素偏多的故事不兼容。隻是真的沒有想到，韓國版貞子居然是裴！鬥！娜！！！

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李照興完成電影作品《潮爆北京》，這是一部有關城巿的故事──把香港傳奇移植到在北京，也是一個北京人在北京虛擬過去。2008年奧運，就像青年人為北京帶來期盼，電影透過香港和北京的城巿影像，加上對於記憶重構的想像，反思個人與城巿的關係。電影評論：主題選的不錯的，運用了一些電影模式。但專業度還是差太遠，有導演對真實拍攝的一種期望，但是很多細節忽略了。比如采訪的對話，正常的人在思考的時候眼皮往下以及往左望，電影裏麵的人則睜大眼睛，眨眼皮速度也比正常快，是撒謊的心理反應。 我也是在香港藝術中心看的，李導演還是滿用心的。