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Jerry（餘文樂 飾）與許樂（王嘉明 飾）是同事，也是室友。他們倆性格迥異，Jerry生性多情，生活中的女性不斷，在女人群中尋找真愛。許樂則是默默地等待自己的最愛出現。電影評論：Jerry（餘文樂 飾）與許樂（王嘉明 飾）是同事，也是室友。他們倆性格迥異，Jerry生性多情，生活中的女性不斷，在女人群中尋找真愛。許樂則是默默地等待自己的最愛出現。 終於，兩人一同在街上遇到了心中的女神。這位叫Cherie（鄧麗欣 飾）的女孩讓兩個男生神魂顛倒，互相打賭誰先追求成功。默默

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《最後的講座》講述的是郭力華教授平常而又不平凡的一生。影片以郭力華的最後一次講座為主線，采用倒敘、閃回、意識流等多種藝術手法，回顧郭力華從在東北上學、到青海支教以及來海南發展的人生軌跡，通過一個個片斷和細節，充分展示其熱愛教育事業、無私奉獻的動人事跡。影片還將展現郭力華的感情、家庭生活，力爭塑造一個真實、立體的先進人物形象。電影評論：相信主人公是個好人，但一個經營不好家庭的人，並不值得提倡。犧牲自我奉獻這種價值觀早就該被摒棄了，譬如好多這種道德模範。而且這種提倡其實是政府的卸責~相信，製度比道德更靠譜。90年代時，劇雪是很美的~

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安迪與翠絲生活過得相當寫意，豈料翠絲因腹痛難抵，致電求救，並由安迪舊同學卓德替她治理。經診斷後，他發現翠絲懷了身孕，惟子宮出現問題必須切除，事後，翠絲大怒與丈夫離婚，並控告卓德要求賠償，惟安迪此際發現自己患有不育之症。電影評論：這個騙保故事有個黑色電影的核：基德曼與醫生串通，以一個卵巢為代價騙兩千萬保費，她的被蒙在鼓裏的不育丈夫攪黃了一切。但它的風格卻並不黑色，全片用光透亮，甚至顯得蒼白，這風格更適合前半段的剪發殺手——潛藏殺機的鎮上貌似一覽無餘，但丈夫、醫生性格的怪異之處都令他們可疑。導演此時已60多，但掌控力上並無老態，而且他似乎一直很挑劇本，這片子的劇本也很老派、精致，把腳搭在丈夫辦公桌上的女學生，死了以後鏡頭就給她紅鞋一個特寫——這種呼應的設計全片到處都有，尤其是那個反複出現的小雕像，丈夫發現屍體後，先給一個遠景，接著切到他陰影中的半身近景，這是個老派並精心布光的處理。劇本整體還是有問題，剪發殺手那條線收束的太匆忙了，醫生誤切卵巢後的反應也過於配合賠償，雖然這提供了懸念。基德曼又裸，大白腚美，但演的比較單一

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在田園酒店打工的秀秀（鮑逸琳 飾）不幸被碎碗瓷片割傷大動脈，血流如注，生命垂危。員工們按住傷口上街攔車，已被扣駕照的出租車司機海子（氣殼 飾）顧不上多想，駕車將秀秀送往就近的鐵路醫院，由於動脈被割斷，血庫血漿不夠，情況萬分危急。擔心經濟受損的田園酒店老板廖偉（孫淳 飾）得知秀秀打工是為弟弟上學，心存愧疚，馬上派人去接秀秀的家人並四處籌借治療費。電視台中斷正常節目，緊急插播了秀秀受傷的消息，整個島城立即行動起來，獻血的人流在醫院外排起了長龍。此時，大家又找來了顱腔手術專家公冶弘（王誌文 飾）......電影評論：中影史：攝於1996年，張建棟導演，孫淳、王誌文等主演，影片取材於1995年8月17日發生在山東青島市的真實事件，講述了在生命關鍵時刻，人與人之間的團結一心、互救互助、眾誌成城的社會凝聚力。影片極力弘揚了主旋律意識，宣揚了民族的人道主義精神，將個體的命運置身於社會集體之中。

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故事發生在民國年間，為了尋找失蹤已久的父親的下落，青年馬利（吳建豪 飾）隻身一人來到了車水馬龍的繁華大都市上海，進入了當地的拳館工作。在這裏，馬利結識了名為標發（林子聰 飾）的同鄉。電影評論：故事太弱。但是梁小龍的身手不是蓋的，簡單的一拳一撩，動作乾淨到近乎極致，且能感覺到速度非凡，相比之下，吳建豪雖然動作到位，然而遲滯感太明顯了。基本功果然不是一天或者幾年就能練成的啊。ps.樊少皇莫非在走運？熒幕存在感越來越強。

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這樣一座小鎮，非常的小。小到一個望遠鏡就能看到所有事情；小到郵差可以悠閑的翻看每一封信，然後再把他們封好；小到人們不需要打招呼，因為他們總是碰到。電影評論：這樣一座小鎮，非常的小。小到一個望遠鏡就能看到所有事情；小到郵差可以悠閑的翻看每一封信，然後再把他們封好；小到人們不需要打招呼，因為他們總是碰到。 鎮上有一個男人，每天早上做同樣的事，換鞋，出門，工作。表麵上，他的工作是工地裏的焊接工，實際上，他真正的工作是做畫家夢。他用廉價水彩顏料做畫，在天空中大量留白。他和鎮子裏的同齡人一樣，感到單調，瑣碎，平淡。他又有點像年輕人，為了理想蠢蠢欲動。 男人有一位妻子，肥胖的身體證明了她是一位盡職的家庭主婦。男人賺錢養家，妻子把賺來的錢變成食物養活他。他們懂得墨守契約的道理，所以很少說話。 男人的父親是一位落寞貴族，他的前半生也許並不傳奇，但他還是把優雅和感性留給了下一代。 小鎮的愛情是平淡的。

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1945年二戰結束，法國紅十字會女醫師馬蒂爾德在華沙醫治傷兵，一晚，她被請去修道院救治即將分娩的修女。醫師進入修道院才看到了駭人的真相，修道院在戰時遭蘇聯紅軍侵擾，多位修女被性侵，甚至懷孕。修女們不僅精神和身體受到了創傷，信仰也搖搖欲墜。然而這樁醜聞並不允許被公之於眾... 影片由歐洲知名女導演安妮·方婷執導，在年初的聖丹斯影展獲得一麵倒的佳評。電影評論：強奸修女這種極端題材起初讓人難以接受乃至相信，對宗教清規將人性的自我束縛造成的信仰崩潰與傷痕放大更是挺有微詞。但必須考慮到修女們首先依然是人，是女人，是比俗世身心更單純更講信念的人，對於沒能保護她們遭到初次欺淩的傷害，怎能忍心對她們再進行二次傷害呢？影片一個較高的思考層麵其實在於如何對待受害者避免其遭到二次傷害。當無辜的她們遭到了暴力欺淩的野蠻殘忍，如果再對她們母愛的無私給予摧殘，那就是在殘忍的基礎上更加了一層卑劣無恥。正是用愛來回應無辜的下一代，而不是用“這些雜種”來獲得“我不是最慘的”的卑劣優越感，人類才能縫合傷痛，不再延續漠視生命尊嚴的曆史循環。當然，如修道院長這樣已經梅毒纏身，還先作惡再懺悔負罪的假惺惺實在不值得同情，罪惡已然作下，生命不可挽回，若真有上帝，會讓她隻受這種自封的詛咒？