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故事發生在充滿了浪漫氣息的法國，艾米麗（朱莉·葛耶 Julie Gayet 飾）搭上了加裏布埃爾（米切爾·科恩 Michaël Cohen 飾）的便車，一段奇妙的情緣在兩人之間展開，心心相惜的兩人共進了一頓愉快的晚餐。臨別時，加裏布埃爾想要吻艾米麗卻被後者拒絕，艾米麗告訴了加裏布埃爾一個關於“一個吻改變兩段人生”的故事。電影評論：片頭深深感受到法國人的矜持與禮貌，的確，他們就是這樣的，讓我忍俊不禁，跟法國人交往，總被“comme tu veux”給怒到！拜托你能不能霸道一點！ 到了結尾，才讓我愛上了這部電影，結尾是點睛之筆！ PS：令一個女主角judith長得好像NataliePortman！連臉上的痣都長在一個位置！

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歡迎來到女人的王國、男人的地獄，奧嘉的刑房！女魔頭奧嘉將大屋辟作酷刑專門店，內裏的人不是變態的施刑者，就是被虐的無辜女子。受害的又可反過來認作奧嘉的門徒，成為殘害無辜的劊子手。電影評論：女角Olga無疑就是Master.Sardu的大前輩,場景簡陋演技差劣很多的無厘頭虐待及裸露鏡頭,雖然全部也點到即止,但肢體及意識形態上明顯的意識不良,還有此片最難接受的洗腦式配樂,和大部份畫麵完全夾不上,anyway這片作為此類型的先驅者一份子,雖然現今在我看來大部份也很無謂,但還可一看

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一股古老的風帶來了天啟的預兆，激起了一群大學生的驕傲和嫉妒，激起了殺人的怒火。邁克爾·蒙吉羅的導演處女作是一部抒情、沉思的電影，充滿了性與暴力。電影評論：441mb，幫朋友下載的，個人不看好

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「二人日和」の野村惠一監督が、かつて小津安二郎監督が仕事場として使っていた蓼科の別荘“無藝荘”を舞台に、男女が織り成す人間模様を綴った感動作。新聞記者の佐々木明子は、取材のために蓼科を訪れる。父の遺品を持ってきた彼女には、もうひとつ別の目的があった。探している人物に會えるかもしれないという予感があったのだ。明子は偶然にも、小さな庵・無藝荘の守女である老人・園子に出會う。やがて園子は自らの過去を語り出し……。電影評論：“關於我父親的一切”，阿爾莫多瓦的故事，河瀨直美的調調，以及偶爾穿插的作為符號的小津。唔，長對話，表演有點伯格曼……總之這是一部有點擰的片子。前30分鍾拖戲了。另外則是，小津根本融不進去片子的氣氛裏去，偶爾地方徒具小津形式而已。還是侯孝賢吃透了小津啊。

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小學四年級學生焰蓮（阪本真綾 配音），和水澤葵、若葉皆實（木村珠莉 配音）、神俱土春馬（村中知 配音）等好朋友合作開發怪物彈珠，經曆了一連串前所未有的神奇體驗。這一日，焰蓮和夥伴們在研究所的地下募集到一條現實世界根本不可能存在的龍。為了防止龍遭到大人們的毒手，焰蓮他們決定把龍送回本來的世界。在此之後，他們結伴前往神奇的異世界。而他們所要前往的目的地，恰恰是焰蓮的父親——一位知名考古學家——失蹤的地方。追尋著父親的背影，少年們回到了起始的場所……電影評論：影遊聯動的出色案例。唯一讓我覺得難過的是，日本的子供向內容製作反而更精良，而我們好像以糊弄小孩子為樂。

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拉裏·戈普尼克（邁克爾·斯圖巴 Michael Stuhlbarg 飾）是美國明尼蘇達州雙城區某大學的物理教授，學校正決定是否頒發給他終身教授資格時，一位韓國學生向拉裏抱怨考試評分不公，遭拒絕後則向拉裏行賄。與此同時，拉裏的妻子朱迪斯（莎瑞·萊尼克 Sari Lennick 飾）說她愛上了鰥夫塞·艾伯曼（弗雷德·邁拉麥德 Fred Melamed 飾），要求離婚。不僅如此，拉裏的無業神經質哥哥亞瑟（理查德·坎德 Richard Kind 飾）越來越成為負擔，兒子的猶太成人禮在即，女兒偷錢準備為鼻子做整容手術，而一封匿名信更是要將他的前程毀掉。焦頭爛額的拉裏求助於多位猶太牧師拉比，但信仰便能幫他走出困境嗎？電影評論：1.科恩電影中的永恒問題：“人生（以及人生中的種種際遇）到底有沒有意義/本質/準則/理性……？”（學術點說，“元語言存不存在？”）科恩的回答顯然是後結構主義的，“元語言不存在”，人生不過是一個荒謬不可理喻的混沌係統（“牙齒上的字是怎麼回事？誰鳥他啊！”）。2.幾部科恩看下來，其對視點鏡頭的酷愛基本實錘，這也是合乎一貫題旨的：每個人都為自己的“視點”所限，終極“真理”不可把握也無需把握。3.對標另幾部科恩的後現代虛無主義電影，老無所依最嚴肅深沉，缺席的人最曖昧最有欺騙性，本片反倒最簡明（居然很多人說沒看懂，驚了），但指涉最廣泛（聯係到宗教、量子力學和語言）形式最多樣（巧合、悖論和重複）。4.如果在兩個美國後現代電影作者科恩和昆汀中選一個，我選科恩。5.另兩個亮點：片頭與正片的畫幅變化、吸毒者視點的特殊鏡頭

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蜀山群山之中的昆侖山，掌門孤月大師（張柏芝飾）與徒弟玄天宗（鄭伊健飾）相戀，事先預感邪惡的幽泉血魔會進攻昆侖，自知無力抵抗的她，為保天宗性命而借故趕他下山，並將昆侖秘藏武器“日月金輪”交付天宗，而自己則為血魔所殺，昆侖山靈氣盡被吸去。電影評論：舊影遲觀。新蜀山拍在1983，新希望反而歸星戰後傳？本片與指環王1同年上映，某些關鍵元素確也很像：白袍師尊離場搬兵、一號男主起死回生或王者歸來、奇襲蜀山血滴子造型像強獸兵；視覺上特技遠遠壓倒動作。不過蜀山飛仙本該如此，老版在當年就算武俠異類；表演稍差人意。鄭伊健可以再熱情點，古天樂缺乏邪派因子，譚耀文更據黑化特質，張柏芝很像李賽鳳，吳京頑皮較違和，章子怡的角色純屬硬塞掛名，毫無功能性可言；師尊塑像臉皮剝落與滿山群僧木魚念經，屬於徐氏視覺母題複用。差別在於，八年前青蛇借它表達佛道傳統勢力之迂腐保守，罔顧人情公理，於是臉麵無存偶像坍塌。而本片卻急轉升騰在強敵入侵威脅下的信仰堅貞忘我犧牲（舍身救徒與捍衛肉身）。可見視覺母題與故事題材組合調配之後可構成宏觀敘事層麵的“庫裏肖夫效應”：景象依舊，含義迥然。