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泰蕾絲是個年輕女人，她發現了解放被森嚴的宗都限製的很死的生活傳統的樂趣，她的思想徹底解放了，致力獻身於耶穌。電影評論：想起幾年後賈曼的維特根斯坦，比起聖方濟各的花束那樣天然的粗糲還是這種人為的極簡更合心意；we‘re nuts，falling for a guy dead 2000 years，if he ever exist；百合；pray louder，he's deaf；it hurts——good！

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俄羅斯警方截獲一艘載有數十名中國偷渡客的漁船，蛇頭跳海逃跑。警方查到幕後黑手陳文林。陳派殺手王喆阻撓辦案。意外的是刑警隊長老聶與王喆有種特別的關係。最終，王喆投案自首，陳文林等犯罪分子落入法網。電影評論：中國人壞事幹盡，俄羅斯人屁事沒有，還發揮老大哥精神熱情幫助鄰居小弟。明明是隻大老虎，偏偏養在身邊還當人家是自己人，遲早有一天被人家一口吃掉，後悔都沒有眼淚。莫斯科不相信眼淚。

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影片開始是紀錄片風格的打鬥場麵：一群蠍子跟老鼠對抗；接著呈現出遊擊隊跟主教軍的鬥爭；貫串全片多是違反一般常規的視覺形象，而自由的程度也大得驚人 ：發怒的蠍子、維蘇威火山噴出的熔岩和帶有紀錄性的場麵；極端超現實場麵、標新立異的場麵交替出現：如一頭母牛躺在一個年輕女孩的床上；基督變成了性虐待狂患者；作父親的毫無感覺地開槍射殺自己的小孩，當仆人房舍起火，他卻置之不理，甚至一輛牛車穿入房間，他也視若無睹；愛人們朝夕渴望相聚，但見麵後卻感到無所適從，隻有進行集體損毀，將犁耙、長頸鹿、聖誕樹焚燒；兩個主教從樓上被仍了下來。更有甚者，一對愛人的眼睛被擠出，手被咬掉，在一條狹窄街道的碎石上翻滾著，同時可以聽見艾呂聲音唱到“愛情，愛情，愛情呀！”一種近乎神秘的愛情概念作為一種可以改變一切的，可以為人們贖罪的東西……電影評論：每次看布努埃爾的電影，就是震撼我全家！對資產階級的藐視和鏡頭語言的天馬行空，都讓我既感慨導演思想之深入與洞察，又驚歎形式之震撼與多樣！這次上來就是蠍子紀錄片，蠍子大戰小黑耗子。然後衣著華麗天主教士海邊做法，一群勞工群龍無首麻木準備戰鬥最後紛紛倒下，教士化為骷髏預示宗教缺席！男人因為亂搞被抓，好興奮的叫聲。鏡頭轉向城市宣稱是羅馬，意味著世俗和墮落！建築土崩瓦解，教士頭頂石頭，看廣告活了！男主被押到城裏，居然還混進了上流社會的宴會！男主寒酸氣卻虛榮粗辱；上流社會宴會上各個衣冠楚楚，我看導演想說他們道貌岸然衣冠禽獸男盜女娼徒有其表。女主無所事事，廣告活了！資產階級小姐家裏母牛上床？小姐看到男主，一見鍾情，倆人在花園裏幽會，小姐還啃雕塑腳指頭，過於色情了！男主還無端大了女主人，女主人又生氣又感到羞辱

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根據意大利詩人Ludovico Ariosto的史詩Orlando Furioso 改編，講述撒拉遜人和查理曼大帝的戰爭中，查理曼最著名的聖騎士奧蘭多愛上了撒拉遜人的公主Angelica，以此為基礎在歐非大陸展開了一場史詩般的冒險電影評論：都是俊男靚女才吸引我看下去，感覺在那個年代算是尺度很大。。。沒有那些特效，別有一番風味~ 對了，簡介有錯，是摩爾公主愛上了基督徒武士，然後另一個女基督徒武士愛上了摩爾人王子。。。。。汗。。。。

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Pavel是個房地產詐騙犯。他的新目標是一份古老的遺產——它唯一的主人是一位孤單的老女士。還有比這更容易得手的嗎？電影評論：由瞬間移動所引發的笑料，可太過重複和兒戲，隻有角色自身的反省，沒有對其他角色產生任何化學反應，甚至所有角色對（主角的功能）無動於衷。相比《土撥鼠日》裏的日複一日，你都能看到不一樣的變化和進步。 結尾舅舅的轉變、主角的認親都太唐突。

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年輕的小卡車愛迪在從營救父親過程中體會到家庭的重要，一部讓孩子們喜歡的3D動畫，插曲活潑生動。電影評論：智障吧，可以說是國外的汽車人總動員了

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巴基斯坦裔青年卡西姆是英國小城的著名DJ，他每晚在全城最熱鬧的夜店街出沒，夢想擁有自己的舞廳。他的父母正策劃給他娶個巴基斯坦媳婦兒，而卡西姆卻與英國姑娘羅斯琳陷入了熱戀。兩個人都不敢把戀情公開，卡西姆的家人絕不會讓“歐洲鬼子”進門，羅斯琳生活的本地人區更不能接受英國姑娘跟“臭老阿”混在一起...電影評論：大到種族的限製、宗教文化的禁忌，具體到家庭的阻礙、生活的窘迫，以及個人的卑怯，那是一個怎樣的時代，他們要經曆重重試煉，才得以以靈魂的平等性相愛？現在又是一個怎樣的時代，人們寧願躺在外在的喧囂裏，以此讓內在的感覺麻痹？ 去看看那些更敏感的和不妥協的靈魂所做出的抗爭吧。去體會愛到底對我們意味著什麼吧。 榮格說：“向外看的人做著夢，向內看的人醒著。”愛就是來喚醒我們的。它讓你體會到生命中最深刻的痛苦和孤獨；讓你誠實的看見自己；讓你渴望成為更好的人。通過以理解以憐憫以崇拜的方式對待所愛之人，你也獲得了對萬事萬物慈悲的方法。愛終究是要人們跨越現實生活的“微小”困苦，讓你和他（她）在永生永世裏重逢。 肯·洛奇導演的《愛之吻》拍得真是動人。