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著名的精神病理學家艾薩卡·巴裏在為迪安娜·貝勒治療中認識了她的姐姐，美麗的海絲·埃文思，並愛上了她。在一次情緒失控下，海絲用器械誤殺了自己的丈夫。艾薩卡四處奔走，在法庭上竭力為海絲辨護。然而，艾薩卡漸漸發現自己成了一個陰謀的工具……電影評論：整體懸念營造得不錯，有點希區柯克的遺風。敬業的鞋匠叔叔看人鞋。人已無法令男主驚奇，需要找刺激。給窮人造房子汙錢。與已婚女是危險的。此時表現得像個傻男孩。弑父。不能與病人，但與病人姐姐同樣危險。先天酒毒症。浪漫且危險的燈塔。做愛時像玩弄金剛。離間姐妹用心理學的手段。重大bug是啞鈴原本是塑料袋裝的，就不可能被男主一抓染上指紋消除謀殺工具的可能。這個過關招數有點黔驢技窮。混出醫院已經夠low的設計了，最後的對決的可能性設計得有點缺。當然，第一個案子的黑人，以及燈塔，都是前後呼應，非常圓熟的故事發展，值得稱讚，結尾燈塔風雨對決更是標準的經典懸疑套路。最後一幕妹妹繼續邪惡，點得好。

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豫劇電影《天職》主人公紀忠的原型是全國唯一連續兩屆獲得“全國紀檢監察係統先進工作者標兵”稱號的周口市紀委書記楊正超，影片以其真實的事跡為創作藍本，熱情謳歌了新時期紀檢監察幹部親民、愛民的公仆情懷和勇於擔當、秉公執紀的英模形象。電影評論：根據同名舞台劇改編。講述了一位紀檢監察幹部親民、愛民的公仆情懷和勇於擔當、秉公執紀的英模故事。主旋律影片，在一定程度上也能夠看到官場的縮影。

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本片由羅馬導演、倪匡編劇，拍於1980年，由著名武打紅星吳元俊領銜主演。故事講述某寺青年僧人「瘋子」(吳元俊 飾)，性格瘋瘋癲癲，行為全不符僧人規範。該寺主持玄明方丈卻認為「瘋子」與佛有緣，並因應其性格與氣質，授以「癲羅漢拳」。「瘋子」有了武功後，動輒出拳傷人，方丈隻得將其逐出寺門……電影評論：20120331hm一看卡斯才知道是大名鼎鼎的倪匡操刀編劇，估計是喝多了信筆所寫。故事很俗套，導演講述的是理念也含糊不清，壞人壞到底，好人忍無可忍，最後苦海無邊回頭是岸。導演想傳達佛教的某些理念，但過於世俗化的表達卻讓這一切終成泡影。本質上隻是一部雜耍式的動作片，消逝在成龍等人的光芒下。

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第56屆柏林電影節的閉幕影片是1973年上映的西部片《比利小子》(Pat Garrett And Billy The Kid)的特別版。《比利小子》講述的是在1881年的新墨西哥，一個名叫派特·加勒特(Pat Garrett)的人被被委任為警長，追捕自己從前好友比利小子(Billy the Kid)的故事。比利小子是美國曆史上的傳奇罪犯，真名為威廉·邦尼(William Bonney)，他年輕時四處流浪，最擅長的就是拔槍射擊，據說他從拔槍到射擊隻要0.3秒。比利小子曾經謀殺了21個人，最後為派特·加勒特所擊殺。電影評論：還是一樣的風景秀麗壯闊、冷峻硬朗、滄桑落寞，一樣的喋血雙雄（基）。可惜，還是一樣的莫名其妙搶戲龍套，一樣意義不明的日常花絮，一樣的突兀而平緩，一樣的囉嗦冗長。比起來翁內，佩金帕的風格我也非常喜歡，可他的不知收斂可真要命！克裏斯托弗雖是主角卻最後演成了個配角，風頭完全被詹姆斯柯本碾過。這邊廂，鮑勃迪倫銀幕初觸電，倒是表現非常不錯，演了一名戲份極多的架空大龍套，可最後片尾連上職員表都沒撈著，隻作為插曲寫上了名字。不由得想到如果由迪倫出演比利小子，不僅歲數和氣質更像原型，還可省去大篇的廢戲，今天成就的可能就是另外一種CULT文化經典了。雖然如此，當年讓一個沒演過戲的毛頭小子流行歌手有這麼多露臉機會已經是天大的麵子和後門了（畢竟包攬了全部的配樂），如今再看卻多少有點大材小用——殺雞焉用宰牛刀？

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美人整形外科醫・野口庸子の経営する美容整形外科・YOKOクリニックに、一人の奇妙な女性患者が現れた。その患者・吉江は現金300萬円を見せ、ただ、就業後に手術をして欲しいと要求した。それを承諾した庸子だったが、何度手術しても満足しない吉江に、しだいに不審を募らせる。そして吉江のとった行動とは…。電影評論：Archive 鬆村克獼一貫風格，從風騷俏佳人就顯露出來 230mb

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法國巴黎，警察係統中有一支特別的部隊——青少年警隊（Juvenile Protection Unit），吸毒、販毒、殺人、傷害、虐待都與他們有關，而予以接手的唯一標準或者對象隻有一個，那就是廣大的青少年群體。工作中他們對受害人以及嫌疑人刨根問底、窮追不舍，隻為漓清真相，還孩子們一片自由健康的成長天空。生活中他們為了各自的政見大聲爭論，也同樣各自遭受著生活中的喜怒哀樂與磨難。他們是極其平凡的一群人，又在做著一份意義重大的工作……電影評論：這是一部題材深刻的影片.幾近紀錄片的寫實手法,展現的是現實生活中真實存在卻令眾人難以麵對的題材－－對兒童的犯罪,尤其性侵.影片過於真實,讓我為影片中飾演眾多被性侵孩子拍攝後的生活而擔憂,他們幼小的心靈尚不能理解為藝術而犧牲.結尾警局與兒童相互交織,短促有利,雖難以理解,卻極其令人震撼.

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14歳の時に交通事故に遭い、昏睡狀態が続いていた豊が10年の眠りから突然覚めた。しかし、彼を出迎えたのは懐かしい家族ではなく、藤森という風変わりな中年男だった。産廃処理業を営む藤森は豊の父・真一郎の友人で、離散した豊の家族に代わって數年前から東京郊外にある豊の家の一部を釣り堀に改造して暮らしているらしい。藤森に連れられて、すっかり変わり果てた家に帰る豊。彼は心のリハビリを兼ねて、かつての友人たちに會って失われた時間を取り戻そうとするが、既に成人している友人たちとの溝は埋められる筈もなく、ひとりやりきれなさに苛まれるばかりであった。そんなある日、一頭の馬が豊の家に迷い込んできた。豊は藤森に頼んでその馬を買い取り、ポニー牧場を作り始める。豊の家はかつてポニー牧場を経営していたのだ。暫くすると、今は宗教活動をしている父やアメリカへ留學している筈の妹・千鶴が戀人の加崎と共に帰ってきた。しかし、10年ぶりの家族の再會はどこかぎこちなく、數日後、彼らは再び家を出ていってしまう。また、千鶴から母・幸子の住所を聞いた豊は、父と離婚し自立している母に會いに行くも、どうやら彼女には一緒に生活している誰かがいるようだった。その後、豊はポニー牧場再建に向けてこつこつと働くようになる。ポニー牧場が出來れば、家族も元に戻るかもしれないと信じながら。やがて豊の努力が実り、ポニー牧場が完成した。そして、それに合わせるかのように千鶴や幸子が戻ってきた。父はアフリカに行ってしまったが、再び家族が顔を合わせ、ひとつ屋根の下で生活を始められたことに豊は満足であった。ある晩、家族でテレビを囲んでいると、アフリカへ向かう船の沈沒を伝えるニュースの中に父親の名前が流れた。心配する豊たち。だが、暫くして父の無事が確認された。家族の心配をよそに飄々とテレビのインタビューに答える父の姿を見ながら、ホッと胸を撫で下ろす豊たち。その光景は、束の間ながら家族が久しぶりに揃った瞬間でもあった。しかし翌日、千鶴も幸子も再び家を出ていってしまう。その上、豊を事故に遭わせた室田という男が、豊の幸せをやっかみ牧場を滅茶苦茶にしてしまった。全てを破壊された豊は、その時、気づく。自分は10年間のブランクを埋めることばかりを考えて、現実に目を向けようとしなかったと。「そろそろ目を覚ます時が來た」そう悟った豊は、産廃の不法投棄を役所に咎められ雲隠れしていた藤森と一緒に、別の土地で人生をやり直すことを決める。ところが、トラックに馬を乗せようとして、彼はスクラップの下敷きになってあえなく命を落としてしまう。今際の際、豊は藤森に尋ねる。「俺、ちゃんと存在した?」數日後、豊の家族が顔を揃えた。だが、皮肉にもそれは豊の葬儀の日であった。電影評論：來自相米的評價是「撮り続けてる方というか、勤勉な黒沢さんの映畫だという風に思いましたが、あんまり勤勉すぎて良くわからないところがたくさんあったという。」以及由孤獨的話題引出的黑澤眼中的hard-boiled和film noir的區分，還有“黑澤果然也是男人啊，一直覺得你沒有性別”那段也蠻有趣。以及一些時候會把役所當作黑澤自己，不知道黑澤在寫腳本時是否有這樣的代入，又或者是役所本人有解讀故事的能力了。