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09年11月,全球直播的紐約大都會歌劇院的“高清歌劇係列”,利用數字高清技術,將劇院中的實況歌劇演出送至全球影院和劇場。此版《圖蘭朵》依然是1988年澤費萊利導演的製作複排,88年條目和卡司參見:電影評論:席勒原著,普契尼歌劇作品,根據20世紀80年代末大都會多明戈版本複排,想象中的中國,元明清混雜,布景還是挺奢華的,公主的衣服也很豪奢的感覺,一身白衣很有氣勢!柳兒的犧牲太讓人肝腸寸斷了!感覺她的死震撼到了鐵石心腸的圖蘭朵公主,所以突然好想站圖蘭朵公主和柳兒的百合cp。圖蘭朵公主的麵部表情好生動啊,特別傲嬌!有些表情配上圖蘭朵公主的身份,和演員胖胖噠的身材,特有反差萌的感覺!三大臣有點兒福祿壽財神的感覺!圖蘭朵公主父親那個演員很有氣勢,年輕時好帥氣啊!這版王子確實和多明戈版本沒法比!講述了女性悲慘遭遇,一個有權勢女人想要報複所有男人的故事和心理,初看可能覺得有點兒瘋狂,但是經曆過不公正之後,特別能理解圖蘭朵公主的心態!願以一人身,掃蕩天下不平事!
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馬蒂亞斯(尼古拉斯·迪佛休爾 飾)和阿列西亞(茱莉亞·皮亞彤 飾)是一對談了幾年感情的伴侶。在一次聚會上,馬蒂亞斯遇見了婚禮策劃師朱麗葉特(麗姆·柯裏奇 飾)。馬蒂亞斯難擋激情和朱麗葉特發生了“一夜激情”,馬蒂亞斯偷腥後。阿列西亞無意中在馬蒂亞斯的口袋裏找到了朱麗葉特Jour J婚禮策劃所的名片。阿列西亞一個激動,以為馬蒂亞斯要娶她……電影評論:#2017-033#看到是法國RC就一直想來看了,拖了好久,昨天看到還在上映,就毫不猶豫的在海盜5和本片中選了本片!男主好稀飯,聲音好性感,相比起來,女二的聲音就感覺如鯁在喉。不是情節簡單易懂,笑料一般,但還是值得一看!最後再說一次,愛上Nicolas了。。。
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2016東京電影節影後&評委會大獎獲獎影片。講述一名生活在北歐北部的薩米族小女孩艾拉瑪雅的成長故事。電影評論:“科學表明你們腦容量太小不適合城市生活”“我不想做艾倫瑪雅了”“原諒我” 前二十分鍾想到生命之光 後麵內心變化其實用文字內心獨白更好 不過第三人稱也能體會到一些些 開頭還沒看懂 到最後一幕才明白是什麼意思 大概棺材裏是她妹 幾十年過去原始部落也會能夠利用現代機械 但依然保留著民謠裏大山與河海的聲音 有點難得 文化輸出有毒 說到底還是傲慢 民族認同本來也是個重要課題 以及大家普遍缺乏同理心 人類學研究到底是為了什麼呢? 想到槍炮病菌與鋼鐵的作者了 但願他做研究時不曾像看猴——但這其實也是少數族裔的主觀感受 即使觀察者自以為夠尊重(電影中不夠 語言永遠都自帶政治含義 (女主感覺是很厲害的B 打不過就順從 鑽山盜洞想辦法 願意去交換 換位思考可能想不到解決方式 說起來衣服是身份重要象征啊!
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Mads是位影視編劇,和女友保持了十年的關係,打算要小孩開始新的生活,卻在一天發現了一份自己17歲時寫給自己的信,讓自己不要當爸爸,不被上枷鎖,把人生活出味道來。然後他鼓起了勇氣,生活開始改變,然而作為編劇的他,用爛的情節卻出現在生活裏,他又會如何去麵對。電影評論:“如果你的人生是一部電影,你會看嗎?”看過之後,我一直在想著這個問題。這部電影仿佛給我很多感觸,又仿佛這些感觸來自於生活本身而並非這部電影。想了很多,卻無話可說。結尾父子的對話我很喜歡,這不是我們終其一生的真相嗎——“看找不找得到那個機器人怪獸吧。”“好,那個綠色頭的,不知道我們找不找得到。”“如果不是綠色的,而是另一個,那怎麼辦?”“我也會喜歡的。”“那就好。”
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主要講述了老宅房東劉偉和兩個租房客小侯、珍珍之間的故事。自從劉偉將三樓房間租給了美豔動人的服裝銷售珍珍之後,老宅從此便變得不太平起來。珍珍房間傳來的詭異呻吟聲,入殮師小侯的神秘失蹤,宅男房東的恐怖幻覺,這一係列事件,是真,是假?是有人故意為之,還是怨鬼的從中作祟?《詭宅》既表現出了恐怖片的驚悚,又引起人們對人性幽微之地的真相的探討。電影評論:剛開始的四個黑衣人破屋而入和後麵根本搞不清楚導演想要表達的內容,還有呻吟是為了什麼,根本沒表現出來。很爛
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當人民的苦難不斷加深之時,上帝將他的兒子耶穌(Enrique Irazoqui 飾)送到人間。受到感召,少女瑪麗亞(Margherita Caruso 飾)以處子之身生下耶穌,並與未婚夫約瑟(Marcello Morante 飾)一同將其養大。耶穌如此鍾愛世人,他通過各種神跡引導人們誠心向善,他的信徒和追隨者越來越多。然而世界已然腐朽,貪婪殘暴占據統治地位。那些忘掉廉恥的統治者決定除掉這個來自天堂的聖子……電影評論:得到一個提示,想到與“兩個世界”“一個人生”相連的敘述之差(未經證實和混亂的):耶穌是神子,是道成肉身,他始終是異世界的來者,而解脫在天國,神也從未顯現。東方宗教裏的佛陀本是人國太子,是人們自己,故而解脫後仍在世間,且人人皆可成佛。東方之神的顯現在君,皇帝是天子,天人合一,不過後一種不住為證,西方也多君權神授。 與此相連的是時間觀念,耶穌之死是惟一的,不可重複,故而時間線性向前,其中死亡最大,是統攝生的極點,向死而生。而東方的時間是循環的時間,死亡也隻是生的事件之一,故而重生,“未知生,焉知死”。 在《時間的觀念》中得到提示,這可能還衍生了另一種區別:上帝之城隻在天國,而東方卻總希冀將烏托邦帶臨人世。語言同樣如此,一種鳥,英語中稱birds of paradise,中文則譯“極樂鳥”。
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阿爾菲(邁克爾•凱恩 Michael Caine 飾)生活在繁華的大都市倫敦,平日裏最大的愛好便是出沒於燈紅酒綠的聲色犬馬之場所。阿爾菲自認為是當代唐璜,流連於不同女人的溫香軟玉的懷抱之中,私生活十分混亂。電影評論:倫敦唐璜,極致的虛偽和坦率。離間手法乍一看是伍迪艾倫,但與伍迪的高知言論相較更加道德感缺失和粗暴,搶奪了畫麵與觀眾之間的關係。天色漸暗的倫敦地標冷調後景,一盞舞台追光式硬暖光投射在Alfie臉上更顯狂妄與虛無。這種倫敦隻有Alfie沒有倫敦,一種符號的極致,無法同情,隻能朝他謾罵(或羨慕)