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轉校生話劇明星胡抱素引起女生們狂熱追求。官二代朱近如利用膽小的陸梅麗接近胡抱素，豈料陸梅麗卻與胡抱素戲假情真。童話故事終將落幕，胡抱素為實現自己的野心決定與朱近如成婚。陸梅麗心死遠走他鄉…電影評論：蝕係列隻看了第一部。電視電影的平淡和直白的鋪陳讓故事少了想象的餘地，演員尤其長的那麼像杜江的男主和Lisa榕一路起的話劇範兒也讓人出戲，但留下了哪怕隻是一兩句記得住的詞本，也是莫大的共情吧。如為男主鋪陳結局的那句“可怕的不是選錯了，而是沒的選”。又如：終是敗給了現實，愛你，但又不敢愛你，不願愛你。（茅盾《蝕》）

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二次世界大戰中期，美軍參戰令希特勒一統世界的狂夢破碎。1942年1月20日一場秘密會議，全世界人類的生活就此改變。這場會議中的一份文件，隱藏了多少秘密，猶太人是生是死，答案隻有秘密對話裏的發言者知道。電影評論：看海報真的很像雨果維文啊叔，誰能知道十幾年後拍敦刻爾克的時候你又換了一身英軍行頭呀依然很帥呐~一群納粹聚在一起吃吃喝喝隨意決定著六百萬猶太人的生死~納粹對待猶太就像對待牲畜，什麼疏散驅逐都不是目的，最終達成共識，當聽到奧斯維辛建成後每天可以消滅6萬猶太他們眼裏泛出凶殘的綠光啊，真是反向版“15怒漢”，居然還有很多逃脫懲罰活到了80年代~在此片之前我真沒聽說過萬塞會議呢又給我科普了~印象深的那個滿口四年計劃的老哥，不是他比較有人性，而是他考慮的是把猶太當成勞工解決戰爭造成勞力不足的問題；幾個法律專家其實很不願參與進來，最後勉強參與之後隻記得其中一個似乎很勇於承擔責任，可能當時他已經預計到曆史會如何評價他正在參與的這次會議了~臉叔沒軍裝差評！話說二戰德軍的製服真的是太好看了啊~抖森你是接線員呀哈哈哈~

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一個神秘男子請一個漂亮的脫衣舞娘幫助尋找他總是出現恐怖幻覺的原因所在，但是奇怪的事情發生了……電影評論：躁點和迷幻劑。究竟什麼才是真正的毒藥？是宿命的孽緣，抑或人性的黑暗麵？影像中的男人與女人亦同樣處於沉默和歇斯底裏之間。時而快進時而定格的剪輯，營造出一種光怪陸離的迷幻效果，一如整個時代的迷幻。電視機的躁點，呈現出一種奇妙的詭異，一如黑暗中的光斑和驟然亮起的鬼臉。

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民國1924年，7歲的袁世勇在貴人尚小雲老板的幫助下加入富連成科班學習京劇。八年大科，受苦受罪。出科後，世勇跟隨尚老板到各地演出。電影評論：京味濃鬱，但劇情實在是。。。結局更是。。。突然就結束了。。。

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上世紀70年代末，時代的狂潮正漸漸退去熱度。在南方某個古樸的小鎮，小女孩蔣曉蘭（朱一諾 飾）和姥爺（朱旭 飾）相依為命。曉蘭的父母早年下放邊疆，在學校她又因與“最大的階級敵人”同姓而倍受欺負和排擠。破舊的小院是曉蘭最為自由的天地，而家裏的大衣櫃則是她最後的避難之所。早年因戰亂和疾病，姥爺幾乎失去所有的親人，因此這個調皮又善良的外孫女成了他生活的全部。時光緩緩流逝，細雨綿綿的小鎮永遠帶著化不開的愁緒，渴望成為體操冠軍的曉蘭（姚君 飾）一天天長大，而那個永遠牽掛著她的姥爺卻慢慢地老去……電影評論：大家總是用「特殊年代」形容一個時期，就像沒有人敢提伏地魔的名字。放在今天，這是一個不能過審的題材。看似沒有憤怒和掙紮，但其實親人數十年的強行別離，情侶被迫分開的無奈——溫柔一刀，無聲之淚。似乎平靜的歲月裏，人們對自己的命運毫無掌控能力，隻能期待愛蘭花的官大人對蘭花一見傾心，送兒女回家來。世間的哀愁，怪誰呢？ 我們天上見？但分明別離的人沒有相見！但我不相信輪回也不信死後另有洞天，要現在的快樂，要此刻的自y。

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曾攜手莫妮卡·貝魯奇和文森特·卡索以電影《不可撤銷》轟動戛納的導演加斯帕·諾攜新作《愛戀3D》重返戛納，影片聚焦一男兩女的情欲愛情，新人男主卡爾·格洛斯曼單挑大梁，讓影片備受關注。影片入圍第68屆戛納電影節午夜展映單元和酷兒棕櫚單元。電影評論：四星半。木吉他、電吉他、鋼琴、電子樂、弦樂等各種類型配樂輪番登場，燈光極具渲染性與象征性：紅色代表熱戀、性欲與死亡，黃色代表消極與原始的肉體。大量固定鏡頭與靜態構圖奠定了影片冷峻的風格，通過黑場來分鏡，看本片就像看一張張會動的照片，展示出一個又一個片段，同時那個紅色的燈忽亮忽黑也能關聯到剪輯的風格。影片敘事的根據是主角心路的變化，徹底打碎敘事的表麵邏輯，更能深刻的表現主角的內心。影片充斥著大量性場麵，可比起大島渚的《感官王國》不同，《感官王國》中性愛是敘事的重要推動力，而加斯帕諾《愛戀》中性愛隻是性愛，它不具備其他意義，所以觀眾看到後麵難免對此會略感無聊，但這也是加斯帕諾想表達的——性愛的虛無性。所以，本片足夠癲狂，足夠無聊，也足夠優秀。

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力克一生中的三個階段，都從性開始：五歲對性產生好奇、十六歲初嚐禁果及成年迷失自我，犯上填補不了的錯。在肯雅長大的他，每個人生交叉點，都似乎遭性操控。片中如詩一樣的音樂、攝影及伊甸園中的亞當與夏娃故事，襯托於不同時空之下，成為導演一次試驗習作。影片包含了四組人物的四組故事--如果那叫故事的話：赤身露體的一名黑種男人與一名白種女人在荒野叢林搬演亞當和夏娃的事跡；不到二十歲年紀的兩位男孩女孩在一個讓人感到別扭的時機和場合嚐試性愛；避開喧囂帶著妻兒到鄉間休假的尼克，他不時被孩提時候的經驗（特別是恐慌的經驗）所襲擾；搖身一變，尼克成了一名到北非出差的電視製片人，我們看到，尼克手下的一名男組員用情不一不說還開車誤撞死了一名土著小孩，而且，他還累及了女友被土人刺殺，之前影片暗示，他的女友有個失散的雙胞胎姐妹……，這些事怎麼都亂七八糟的啊，我甚至無法將故事的內容重組清楚。不僅單位故事與單位故事天南地北，來無影去無蹤，之間不講呼應對稱，連單個故事內部也是不要前因後果，觀眾不知道角色何以如此這般，也別想知道他（她）下一步又會如此哪般。唯一可以肯定並把它們拉攏到一塊的跡象是，《迷失禁果》在進行原罪觀念和殖民地經驗的再解重讀：現代的青年男女的越軌舉動應當與"活在"混沌初開時的亞當與夏娃的傳說存在對應關係，去到鄉間的夫婦的渡假生活仍在為文明社會帶來的"罪夢"所侵蝕……，特別是蘊含著之於殖民地的一份疚責感--不僅是讓黑人來充當一回亞當，而且，一對殖民地出身的雙胞胎在被送到白人社會反而離散，撞死土著男孩及由一名白種女人去被殺償命……，都讓人覺察到了背後的作者的歉疚自責之心。如果這就是作者所要表達的，那麼問題馬上來了，影片這裏的表達方式是適切的嗎？這裏的言說太文飾了，就像一個有教養的倨傲的貴族，既使自我批評承認錯誤也要拿腔做勢文過飾非，難免讓廣大群眾傷透了腦筋。很想說什麼，說時也隆重其事，可結果都嘀咕了些什麼人們難以揣度，這也是當代文化的失語症症狀之一吧。電影評論：好久沒看小喬的片子了，這部真有年頭了，沒什麼期待，卻覺得很棒，寫實中帶著夢幻，伊甸園部分好有詩意，結尾舒緩的鋼琴曲和混亂的畫麵搭配起來實在太棒