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本片是邵氏不多的台灣製作武俠片。潘壘屬於毫無興趣營造動作奇觀的那類，影片講述了一個俠女複仇的故事。電影評論：監製不姓方不姓邵，開頭的SB標誌我以為是嫁接上去的。結尾又來個SB我這方才相信之。劇情囫圇吞棗，老俠客那麼了得的武功怎麼見到大袖子一下就滅火了，襯托大袖子武功高強？另外大袖子頭頂那一小片我真沒看出來是擋罩門的金冠，一直以為是掩飾禿頂的。結尾還算理想，邵氏不多的台灣製作
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柏林由兩位天使守護著，一個是對人世疾苦冷眼旁觀的卡西爾，另一個是常常感懷於人類疾苦的丹密爾（布魯諾•甘茨 Bruno Ganz 飾）。二人穿著寬大的天使袍，在城市各處遊蕩，傾聽人們的祈禱，默默觀察人們的內心世界。馬戲團瑪瑞安（蘇韋戈•多馬丁Solveig Dommartin 飾）的心事引來了丹密爾的同情，因為馬戲團經營不善，麵臨倒閉，瑪瑞安滿心煩惱。這個馬戲團的天使演員令丹密爾動了凡心，他決定化作凡人，追求一段美滿感情。電影評論：回顧展重看，4K修複版。時隔六年，此次看仍然是全新的體驗：①天使視角的黑白vs.人類彩色的世界②戰爭畫麵vs.東西柏林的分裂③鏡頭代替了天使/觀眾的視線，俯瞰/仰望/橫掃的城市景觀④注視/傾聽vs.參與/成為人間生活⑤這片天空下各色各樣的人之所想，有兩個特別觸動人的角色：遊蕩在波茨坦廣場尋找往昔記憶的曆史書寫者；卡西爾無力安慰的跳樓的人⑥孩童vs.人類早期 與 成人vs.當下世界 的對比與並行，漢德克的獨白寫得好⑦映後談說了很多背後的故事，攝影師的祖母尼龍襪濾鏡，多馬丁苦練雜技，山德爾袖上的雨水與對角色，聯係法爾克參演的戲劇性過程，東德問題等⑧年輕的甘茨也自帶慈祥屬性，山德爾的金發憂鬱氣息，前天使法爾克的幽默，天使多樣性⑨詩意，感傷，孤獨，悲憫，文學電影，文德斯的電影總有的對人之狀態的關懷。⑩馬戲團車牌號字母竟然…
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諸葛四郎是葉宏甲（1923年—1990年）先生於1958年在《漫畫大王》（之後改名為《漫畫周刊》）開始連載(1965年全作結束)的漫畫作品，其畫風簡單、劇情緊湊，受到當時台灣小孩子的歡迎，由於作者曾受過日本教育，因此在人物與劇情上有受到當時日本漫畫的影響，在當紅時曾二度拍攝成電影，更在80年代拍攝成電視劇。本作品可說是台灣本土漫畫萌芽時期的先驅，也是部份台灣人的童年回憶（如羅大佑曾於其歌曲《童年》中，寫入諸葛四郎和魔鬼黨到底誰搶走了那隻寶劍一詞）。2003年，葉宏甲之子葉佳龍將本作手稿與漫畫捐贈給國立交通大學浩然圖書館典藏。諸葛四郎二度改編成電影。電影評論：也是一個片前邊全都戴麵具最後幾分鍾才露臉劈啪打一會翹掉的時期，羅烈那會兒的小日子可真好過。。。台灣片啊，怎一個囧字形容。。。。
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克勞德（讓-皮埃爾·利奧德 Jean-Pierre Léaud 飾）結識了名叫安娜（吉卡·馬克漢姆 Kika Markham 飾）的美麗女子，兩人交往了一段時間後覺得十分投緣，安娜遂即要請克勞德到自己的家中做客。在安娜的家中，克勞德見到了安那性格內向害羞靦腆的妹妹米瑞爾（斯塔西·湯德黛 Stacey Tendeter 飾），之後，克勞德向米瑞爾展開了熱烈的攻勢。電影評論：女版《朱爾與吉姆》，但同那部在新浪潮中屹立不倒、力圖創新的片子相比，特呂弗在本片中采取了截然相反的手法，旁白的應用，色彩的選取，都是竭力在向古典主義靠近，沒有了《祖與占》中激烈明確的表達，取而代之的是曖昧迷惘的憂傷情愫，一個過往時代的愛情傳說。在人物關係中，《祖與占》中的三人是緊密相連的，不同的身份，摻雜愛情、友情的感情，使三人關係不光能從情愛上解讀，還對應了曆史局勢的關係，在本片中，前半段還有人物互動，是三人相互交叉，後麵就成了白玫瑰與紅玫瑰的選取，成了兩女人與一男人的單線並走，主體的偏移勢必會影響內容的輸出。特呂弗不光是向古典主義靠近，他還借用默片中圈入圈出的方法來劃分結構，使電影形成章節。
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男主角在新婚第三天就被他深愛的妻子害死，他投胎轉世，25年後，他成為一個歌星，並遇到一個喜歡的女孩，這時他再次遇到前世的妻子並想起了一切，他是如何報複的。。。電影評論：電視上演的。印度劇最討厭的就是中間穿插的大段唱歌跳舞。電影有些做作
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米歇爾·莫娜漢飾演的攝影記者薩拉飽受悲劇往事的困擾，住在紐約高檔公寓的最頂層，過著與世隔絕的日子。邁克爾·基頓飾演的變態罪犯為了盜取藏在公寓內的鑽石，闖進薩拉的生活，一場柔弱美女與瘋狂暴力罪犯的生死搏鬥由此上演。電影評論：雙目失明的前戰地女記者，勇鬥兩名歹徒，最終反殺成功…影片情節比較流暢，緊張氣氛也營造得不錯，還加入了一些驚悚元素，具有一定觀賞性。不過女主作為全盲，對公寓樓的樓梯間和陽台上的露台地形都過於熟悉了點，居然能一路跑下十幾層樓梯逃避歹徒追趕，後來又爬上露台招呼直升機，有點匪夷所思。女主妹妹、妹夫倆人準備進門，女主被脅迫不能明說隻能拒絕那場戲，緊張感十足，差一點就要增加傷亡了，多虧妹妹腹中胎兒救場…最後女主熟練處理鑽石存放的鏡頭，確實有可能女主事先知道鑽石之事。 個人評分6.3分。
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16世紀末4月的一天，暴雨浸淫下的京都，某座並不起眼的宅邸內，一代名流的人生正走向盡頭。房屋的主人乃是舉世尊奉的茶道宗師千利休（市川海老藏 飾），遙想當年，他在戰國亂世得到了織田信長（伊勢穀友介 飾）的賞識，並曾以其影響力救助了命懸一線的羽柴秀吉（大森南朋 飾）。英雄霸業煙消雲散，秀吉成為新一代梟雄，卻漸漸不滿利休那種對美毫不妥協的追求以及對強權的漠然蔑視。本不該有交集的二人，裂痕愈來愈大，這似乎也注定了利休的悲劇。電影評論：尋訪千利休畫麵做的非常美，什麼是WabiSabi？是有了枯斑帶著露水的無窮花，是粗糙而帶著裂口的陶製茶杯。明月被攏在一碟清水中，房頂的櫻花飄入茶杯…這一切有一種近乎於神聖的美麗。 關於豐臣秀吉為什麼要殺千利休這一點，其實思考的太透徹反而不美。如果隻看到壁龕上供奉的一枝朝顏，那麼千利休無愧於美的殉道者，茶道無非是自我修行的一種方式。一切可以在這裏結束。 而事實上，過去的茶道也好，如今的影視業也罷，不過是利益往來金錢交換的一種方式。 精神層麵上最究極的追求究竟是一種經過曆朝曆代層層粉飾的謊言，還是一種人生在世經久難熄的妄念？純粹的美存在嗎？合乎於道的美存在嗎？我們因為貪婪而被逐出樂園，這即是我們的罪。沾染了利益而失卻靈魂永恒寧靜的應許之地，我們是否生來就被剝奪美的感知？
