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兩位考古學家發現了一個傳說中受到詛咒的印第安墓地，他們在清理文物的時候被一個黑衣怪物殘忍殺害。人們接連被殺害，在附近執行訓練任務的特種部隊也難逃一劫。奉命調查的特別小組來到森林裏，打聽到一個叫“枯骨喬伊”的土著，可能是他們要找的人。於是他們開始四處搜索……電影評論：本來打算給三星，看評分有點低，遂給四星。 表演和氣氛都還可以，故事高開低走，介紹了背景的故事卻又戛然而止不得不說是遺憾。細節缺陷很多，但是作為一部低成本片，情節安排，人物的對話還是設置得不錯。

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1930年代，小雲、小紅（周璿）姐妹被人騙到上海賣給琴師和妓院老鴇夫婦，小雲被迫做了暗娼，小紅年紀尚小，又天生有一副好嗓子，便隨琴師去茶樓終日賣唱。姐妹兩人住在貧民窟，在她們對麵，住的分別是報販老王和吹鼓手陳少平（趙丹）。因為閑來無事時陳少平常同小紅對窗玩鬧，兩人漸生感情。電影評論：資料館. 結尾的“醫院”鏡頭，像是《大都會》中的通天塔，二者也承載著相似的社會批判。於是，《馬》在卓別林式模式的背後，或許有著德國表現主義的影子（就如同年的《夜半鍾聲》，隻不過並沒有如此風格化；但毫無疑問是不同於羅西裏尼的——如果空鏡和街頭民眾特寫可以與其作比較的話——它依舊是以悲劇內核撐起的喜劇，羅是純粹的悲劇）。周璿以肘“杵”牆的段落——再一次令人聯想起《大都會》中的機器人改造段落——一個很明顯的性暗示（這個段落的布景和1927年的美國同名默片也有一定聯係，不過可能無從考究了）。當時的周璿才17歲，片中兩首歌早已成為經典。“天涯呀海角覓呀覓知音/小妹妹唱歌郎奏琴/郎呀咱們倆是一條心”，那可真是一個黃金年代。“白銀出口”真的太好笑咯（老王其實是最有魅力的角色）。

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這是一部關於80.90後回憶崛起的懷舊影片，講述了東北某鎮上以核心人物張偉（綽號龍少），兄弟闖子，二胖，大鵬為首的手足兄弟情，校園內外，喝酒，抽煙，打架，追女孩是標誌著一個男孩到男人的蛻變。我們被社會青年無辜的欺負打壓，而當龍少麵對兄弟之間的情誼深切，該如何保護自己的兄弟，躁動的青春被熱血點燃，爆發出新的極點，祭奠那光輝歲月，不同的性格，不同的人生態度，讓他們的每個人經受著痛苦與考驗，校園的生活已不在美好，危機重重，形勢嚴峻，那些往日的兄弟情深，是否已經灰飛煙滅，年少輕狂，隻為一個“義”字。電影評論：小成本電影，雖然故事情節沒那麼曲折，有點平靜，但是還是能夠喚起一部分人的回憶，人生能有幾個這樣的兄弟，值了。結尾的部分很感人！我是一個從來不打架的人，不過要是我兄弟被欺負，我指定讓欺負人的人見識見識，文明的人不文明起來是啥樣，哈哈。青春！兄弟！希望我的兄弟們，友誼長存，平安一生

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愛能改變一個人。那種化學反應甚至會穿透靈魂和血液，比宇宙射線的照射更加可怕。丹麥導演克裏斯托弗·鮑伊執導的新片《血獸》（Beast）被形容為《誰害怕弗吉尼亞·沃爾夫》（式的婚姻生活）遇到了《異形》。主人公布魯諾是一名作家，他深愛的妻子瑪克辛背著他和別的男人在一起。布魯諾的神情轉變成了瘋狂，這種瘋狂不僅是心理上，而且是身體上的——他變成了一隻吸血鬼，希望吸幹瑪克辛的血液把她留在自己的身體裏。電影評論：你是婊子，你不配我的愛，於是我就要殺了你。這就是重口味吸血鬼美劇遇上不再極端的拉斯·馮·提爾，當然，如果大叔大媽的長相能別那麼不講究的話。這是一部極端和超現實主義的電影，製造粗糙，情緒詭異，很難理解那些角色身體上的變化，就像影片整體上給人的感覺一樣——莫名其妙。★★

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這是一個黑暗動亂的時代，鳳凰是這個時代最後的獵魔人，以獵殺城市中的邪靈妖魔為己任。在漫長的獵魔旅途中，結識了若夢，哈雷，靜美三個好姐妹，組成了女神聯盟，清掃城市中的汙穢。彼時的城市中出現了吸血魔，野狼會的仇淩風被血魔所咬後為鳳凰所救，一番探尋後獵魔者們得知，血魔的出現和蠱毒有關。為了尋找蠱毒的破解方法，獵魔者們前往廣西拜訪巫祝—巫馬桑……電影評論：神劇！皮衣四女俠

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2010年5月23日，世界最大摔角組織WWE（World Wrestling Entertainment）的新創PPV“超越極限”在美國密歇根州的底特律舉行。包括電視上未播出的墊場賽，九場精彩賽事接連奉上。電影評論：大正派塞納這個時候打我退出賽怎麼可能輸呢，毫無懸念的比賽

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阿馬羅（蓋爾·加西亞·貝納爾 Gael García Bernal 飾）是一名年輕的神父，他被教會派往一個偏僻的小村子，幫助在那裏傳教的神父本尼托（Sancho Gracia 飾）。誰知道本尼托早已經放棄了對上帝的信仰，他利用自己的身份，參與了替毒販洗黑錢的行動牟取暴利，與此同時，他和寡婦桑嘉娜裏（Angélica Aragón 飾）一直保持著肉體關係。電影評論：影片根據1875年葡萄牙作家埃薩·德·克羅茲的同名小說改編，將背景置換成了當代的墨西哥。長期以來，教會機構內部存在著腐敗以及種種被小心翼翼遮掩的醜聞早已是不爭的事實，即使是最堅決的改革措施也無法徹底清除生長於權力機構中的痼疾。而這部影片亦可算是直麵這一問題的勇氣之作。阿馬羅神父的罪惡並不在於他違背了禁欲原則，而在於他為了個人的野心拒絕承擔應有的責任。影片較為細膩地刻畫了他在軟弱的人性與膨脹的野心之間的掙紮。教會隻是整個社會的一個側麵，因而其反映的權力機製中的的腐敗問題具有了普泛意義。這亦使影片能夠在更大範圍內得到共鳴。