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故事發生在德裏，一個女孩被謀殺扔在河邊，德裏警察正在全力破案。賽哈爾（阿耶莎。塔姬婭）一個動漫中心的配音演員，最近很多奇怪的事情發生在她身上。她先是發現自己有些健忘，手機忘在工作室，忘了和朋友的約定。。。。。。出租車司機巴魯（阿爾沙德。瓦爾斯）和他的朋友庫馬爾（伊爾凡。汗）一個沒有名氣的演員在大街上說她是鬼，還嚷嚷著讓她還錢。同時她還遭到不明身份人的襲殺。直到聽到自己錄音器上一段奇怪的話。她和朋友們去局報了案，一個貪汙受賄又愛吃冰激淩的警督拉吉瓦（阿賈耶。德烏幹）接受了這個案件，發現賽哈爾忘記了星期天。隨著事件的調查，拉吉瓦發現賽哈爾和一謀殺案有關，而賽哈爾毫無印象，同時拉吉瓦愛上了賽哈爾。事情的真相逐漸水麵，賽哈爾為什麼對星期天發生的事情一無所知，為什麼她會被出租車司機稱為鬼，是誰要殺她，又是誰謀殺了那個女孩，她和拉吉瓦的結局會是什麼樣呢電影評論：電影是由很多片段拚接而成，直到最後才真相大白。
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身為食人族的珍妮特，表麵上看來跟普通人沒什麼兩樣，然而實際上，她的吃人之旅充滿了血腥。還有什麼不能吃的，是家人還是朋友？感情和糧食到底哪個更重要呢？電影評論：唯一的感悟，覺得'裏賈納 羅素(Regina Russell )'和’基拉 裏德 洛兒施（Kira Reed Lorsch)'有點神似。
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高中生樸修夏（李鍾碩 飾）看別人的眼神就可以讀懂他們的內心，這種能力源於十年前的一樁車禍殺人案。幼年樸修夏和父親被一輛大卡車撞倒，而卡車司機竟然起了殺人之心。樸修夏目睹了司機殺害父親的過程，但因為年紀太小不能構成證詞，而作為目擊證人之一的張慧星（李寶英 飾）勇敢地出麵作證。電影評論：隻需要呈現出來即成其非凡的意義。本片是根據路易卡斯諾的回憶改編，主人公前往剛果盆地區雨林錄製大自然的聲音，和當地土著部落巴卡亞人一起生活，目睹的雨林地區生態遭受日益嚴重的破壞。ps：中國、日本等亞洲國家就是非洲木材最大進口國，而這些木材就是生產一次性筷子的原材料。
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陸揚在2011年展出的優秀作品有著一個氣場強大、耳目一新的名稱——《忿怒金剛核》。她將一個並不深奧的語彙和一個同樣直接的視覺表達方式結合在一起，創作出了一件出色作品。這是關於憤怒的作品，到底是什麼觸發了大腦做出如此的化學反應，而這一反應又是如何反作用到這一魔鬼般的情緒上的。有些人要麼完全生活在憤怒中毫無理由可言，要麼就是知道憤怒是他們的一種默認反應。在一個載滿各式情感的年代，日常生活的點點滴滴都預示著憤怒從未遠離我們。你可以將當代社會的這種怒氣歸結在社會不公、局麵動蕩、心理壓抑和經濟不平等上，但是，這本是兩種不同的情緒反應，一惡一善。 陸揚的《忿怒金剛核》驗訖的是憤怒的陰暗麵，是非理性的、令人費解的一麵，同時又是虛弱的，不光是人的屈從性更是這一情緒的受害者。縱觀曆史，通過藝術形式來對這一特定的心理—神經狀態進行探索並非什麼稀罕事兒。電影評論：巨喜歡，坐在中央美術學院看了兩遍，女主巨美。
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伯倫加利亞和文森特的婚禮在資產階級的傳統方式下舉行。根據習俗，家庭成員和朋友們齊聚在鄉村，共同度過春季美好的一天。對某些人來說，是快樂喜悅的；對另一些人來說，則痛苦難熬。無論如何，這一天對所有人來說，都具有決定性意義且難以忘懷。因血緣關係並不總是內心情願建立的關係，這一天很快就變成“真實時刻”，幾代人融合交錯在一起。電影評論：法國佬說電影很寫實，刻畫很細致，風土和地方代表性很強，將波爾多地區中產階級天主教家庭的那種謹慎細微描述的很細致，劇情裏設置的世俗與現代社會的衝突，宗教典故暗喻的林林種種，將處於不同社會身份和年齡層的人困惑於諷刺性的矛盾都作了戲劇化但仍忠實的反映。但我被大牌們的熟臉弄暈了...意外
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影片講述美國獨立戰爭期間,紐約鄉野的一群農人奮起抵抗印第安人的侵略和英軍的攻擊,在曆經挫折之後終於成功地保衛其家園,並把美國國旗升起。電影評論：“我並不是特別懷念古典好萊塢片場時代……但它最好的一麵是牢牢抓住天才！看看今天，即使馬丁斯科塞斯這樣優秀的導演也隻能數年一片。回到七十年前，約翰福特每年能拍好幾部電影！對於某些資質平庸之輩，當然不算什麼。但福特的天才與製片公司的錢袋聯手，佳作噴湧而出。39到40的短短十二個月內，關山飛渡年輕林肯鐵血金戈憤怒葡萄相繼問世。隨後導演工作因二戰停滯，直到46年攜俠骨柔情強勢回歸。”……不過鐵血夾雜其中有充數之嫌。除藝術品相，問世時機與曆史出入也存在爭議。故事發生在獨立戰爭前夜，英軍夥同保皇黨與印第安人襲村，村民德裔甚多。可與此同時歐洲正值納粹？福特礙於政治敏感，將曆史中侵村主力的英人幾乎畫麵消失，暴力動作大都落給土著……不過福特也沒忘自黑。卡拉丁的匪首帶著眼罩，酒吧老板笑稱“看了不該看的東西”。
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自小由祖母養大的馬那衛（鍾家駿 飾），盼望長期在台灣工作的爸爸有天能回到蘭嶼，陪伴他的成長。學校裏新來的年輕老師遊仲勳（黃尚禾 飾），一心想爭取記功嘉獎、早日調回台灣。學校報名參加了在高雄舉辦的全國原住民舞蹈大賽，仲勳自告奮勇擔任指導老師，而馬那衛也想趁機到台灣看爸爸，大家都為了夢想奮力一戰。在集訓過程中，仲勳卻發現，孩子們對代表達悟文化的丁字褲顯然排斥，不願穿著它上台表演。為了讓孩子們能順利登台演出，仲勳嚐試去理解、鼓勵他們，從文化中找回驕傲與勇氣。當他們終於踏上台灣的土地，仲勳和馬那衛心中堅守的夢想，也因為這些日子的努力漸漸有了轉變…...電影評論：隻有大海知道，英文名很是有趣，long time no sea。導演本是紀錄片出身，其實可以把這部當作紀錄片，「椰油國小的達悟少年的故事」。 臺灣的原住民以其豐富且神祕的文化吸引著我。族民基本都是本族語中的人「Tao」，椰油yayo部落的原名來自於居民團結強悍，而現在椰油國小的孩子們也用自己的舞蹈向外界展現達悟之美。 還記得在文化人類學的課上，高信傑老師給我們講了很多達悟的故事，老師本身就是做達悟族民族誌，課上了解他們達悟族在傳統和現代中做出困難抉擇，大到蘭嶼國家公園和核廢料遺棄場，小到小七應不應該進蘭嶼都是問題。現在的原住民小孩，麵臨著更加嚴峻的選擇，所以不要相信穀辣斯·尤達卡這些政客所說的話。究竟誰可以愛護自己的家園，究竟原住民的未來何去何從，隻有大海知道。 Akokay, Tao.
