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《穀中曲》講述出身貧寒但誌存高遠的穀雨為電影而逐夢的過程，期間遭遇過諷刺、譏笑、懷疑和迷茫，最終她還是堅定地追逐自己的本心，完成了蛻變，她的夢想也受到了尊重和肯定。謹以此片獻給為夢想而不斷奮鬥的藝術生們！電影評論：每一個藝考生都會經曆不同的選擇，藝術這條路並不好走，從電影中看到了當年的自己

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簡妮·伊薩克森和丈夫都是成功的精神病學家。但是，簡妮發現自己慢慢陷入了精神崩潰。她被那些來自過去的情感與畫麵困擾，最終導致她無法繼續扮演自己作為妻子，醫生，乃至正常人的角色。電影評論：伯格曼的中後期電影，褪去了早期輕喜劇的妙語連珠，巔峰時期的咄咄逼人，開始經營起作為反叛者的憂鬱氣質，不斷地摧毀與修複，在解構中重構。在這裏，能看到《野草莓》的影子，四次身著紅衣的夢境，分別對應姥姥、女兒、雙親、自我的重現，崩潰過後的和解與心靈重建也與老教授有著類似的共鳴。在這裏還能看到《沉默》和《呼喊與細語》的影子，Maria和姐姐對峙時的歇斯底裏、Karlin用碎玻璃劃爛下體的瘋狂，似乎和那句"當我明明很渴望他進入時，下麵卻還是緊閉著，而且很幹"類似，是壓抑的情欲，是愛缺席後畸形的渴望。留給我印象最深的，是幻覺中姥姥全然墨黑的左眼、告別時女兒冷漠的麵孔，以及一句輕柔的"放心吧，我不會把你送到養老院的"... 麗芙烏曼對於癔症的展現，已經完全可以和阿佳妮媲美了，列入私人影史最美女瘋子候選。

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以天真的兒童眼光，對比成年人壓抑的行為脫序，進而反映越南傳統家庭社會存在的問題;想像大小隻的金魚活在一個小小的魚缸當中，由於生活的 空間被局限，以至於不能查覺自己的欲望被壓抑的狀態。劇情內容便隱喻著越南社會的框限，用一個全知的角度觀看家中各成員角色的行為。欲望充斥在生活的每個 小細節當中，或多或少的影響著我們，有時候驅使著進而行動，但有時候也有可能必須付出代價。“紅蘋果的欲望”雖遭越南政府審查修剪後才允播，上映後卻獲得 觀眾高度共鳴。可以見得此片對社會與人性細膩的刻劃。電影評論：1.壓抑的風格，正如女主欲望被壓抑一樣，渴望找到發泄的出口，潮濕的各種場景，讓欲望的氣息更加濃鬱 2.對於越南當下社會了解不多，看來也是生活在水深火熱之中 3.孩童幹淨的眼眸去看成人的世界，前後對比下反襯成人世界的複雜與肮髒 4.片中隱喻意象不少，石柱、冰中金魚，還有棒狀冰塊塞入

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故事講述了開發商安東想強拆何倩倩外婆的老宅建成一片別墅區。為了不讓安東強拆老宅，何倩倩暑假和同學江佳琪一起回到了老宅，初戀王曉峰還有一群初中同學陪著她想出了一個請筆仙裝鬼的辦法嚇走開發商，可後來事情撲朔迷離，詭異事件接連發生，人心惶惶，到底有什麼未知的恐懼在等待著他們......電影評論：第一，電影海報上直接用了俊雄的海報，買版權了嗎？第二，宣傳文案漫天都是伽椰子，買版權了嗎？第三，預告片裏那個洗澡的女的，你們在拍金瓶梅嗎？第四，預告片裏那女的洗澡的鏡頭周而複始、naitou都幾乎露出來了，你們在拍玉蒲團嗎？第五，我絕對不會去看的隻是為了給你打一星！

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20世紀50年代的日本某個寧靜小鎮，染色家相澤知子（滿島光 飾）和那位亦師亦友亦情人的作家小杉慎吾（小林薰 飾）相守度日。新年將至，知子卻因風寒病倒。敦厚但踟躕的小杉最終沒有留下來守候她，行色匆匆趕回家陪伴妻女共度除夕。幾許淒涼縈繞心頭，一通電話似乎排遣了知子的寂寞。電話的那頭，是當年曾讓知子拋棄了丈夫、女兒而選擇與之私奔的青年木下涼太（綾野剛 飾）。前緣未了，舊情繼續。從此每當小杉返回自己家的時候，知子便沉湎於和涼太的廝守當中。這是一場危險的遊戲，誰都不想輸，誰都輸不起。或者同歸於盡，或者抽身而去……電影評論：分不清哪裏是正敘和倒敘...就莫名喜歡光妹在安靜的桌前跪坐著認真做著染色的活，也喜歡無論是靠在綾野剛肩上還是抱在小林薰懷裏的依賴和溫存。喜歡就是喜歡，很失樂園的描繪。光妹演小三恨不起來啊，可憐巴巴的，穿著和服和素雅的裙子都超級好看！另外綾野剛真的很欲！表白電影文藝的氣質呀～即使是填補空虛的夏日，也令人向往。

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ここ京の都に白い虹がかかり、それに続いて様々な変事が起るので、人々は不安な思いにとざされていた。時の天皇朱雀帝は人心が亂れていることに心を痛め、天文學者加茂保憲に中國の秘伝書金烏玉兎集を解読し変事の原因をつきとめるよう命じた。保憲には阿倍保名、蘆屋道満の二人の高弟があったが、養女榊の前を愛する勤勉な保名を保憲は加茂家の跡継ぎにと考えていた。一方、保憲の後室と通ずる道満はそのことを知り、秘伝書の解読を終えて禦所に參上しようとする保憲を家來悪右衛門に暗殺させ、秘伝書を奪った。その上、罪を保名と榊にきせてしまった。無実の罪をきせられた榊は苦しみのあまり自殺、愛する榊を失った保名は発狂し、後室を斬りすて秘伝書をとり返したまま榊の麵影を求めて流浪の旅に出た。數日後、榊の故郷信太の裏にたどりついた保名は、榊と瓜二つの妹葛の葉に出會った。榊の麵影を宿す葛の葉の看護を得て、保名は狂った心のうちにも幸せを感じたが、葛の葉もそんな保名に戀心をはせるのだった。だがこの幸せも長くはなかった。白狐狩りにやって來た悪右衛門は保名を発見し、白狐を逃がされた腹いせもあって保名を滅多打ちにしたあげく、葛の葉を連れ去った。傷ついた保名を救ったのは、彼に助けられた白狐だった。白狐は娘狐を葛の葉に姿を変えさせ、和泉の森深くで保名を看病させた。狐葛の葉は保名を慕い、保名も狐の化身とは露知らず狐葛の葉と契りを結んだ。その頃、悪右衛門の手を逃れた葛の葉は、保名を尋ねて和泉の森へやって來た。そこで正気に戻っていた保名にめぐり逢った葛の葉は狂気して保名の胸に泣きくずれた。何も知らない保名は驚いた。こんな二人の様子を見た狐葛の葉は、戀の終りを知り靜かに眠る我が子の枕辺に和歌を詠み殘すと姿を消した。すべてを知った保名は、狐葛の葉を悲しく呼びつづけた。そこへ保名の持っている秘伝書を奪おうと道満、悪右衛門一味が押し寄せたが、保名を守る白狐の化身にたおされた。折も折、保名の無事が証明されたという報せを持って都から使いがやって來た。喜んだ葛の葉は保名に都へ帰ることをすすめたが、保名はこの森に殘る決心をし葛の葉に別れを告げるのだった。...電影評論：一個民間傳說，由淨瑠璃而來的影像化改編，如何於電影的“現實”中體現古典的幽玄、怪談的虛幻？一個簡單的老故事，如何經前衛的複述，在藝術樣式的多重疊加、轉換中，使形式升華出內容的複雜況味，帶出現代性的生命體驗？導演對影像層次、場景的駕控力，在現實和舞台/戲劇樣式之間的平衡，化簡為繁、虛實互幻的表現力和心理實驗，比之為人熟知的代表作同樣彰顯了其在影像創作中的深厚功力，並以其不易理解的構思顯現出更奇特更難以言說的才智。 若說戰爭和“囚禁”的經曆改變了內田導演的風格和態度，他後來的作品有虛無主義傾向，那麼這樣一個古代傳說經由其形式上的複雜轉化而成的影像奇觀，一個個幻入幻出的虛實中一場充滿激情的視覺盛宴，終而在“戀よ戀 われ なか空に なすな戀 ”的吟誦中“一切皆空”，又能解讀出怎樣的耐人尋味的意蘊？！

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喬安娜是一位害羞、內向過著傳統大學生活的19歲女生，她認為讀書與工作是她唯一該做的事，但她的朋友卻勸她應加入高收入、高享受的大學應召女郎行列。喬安娜在沒人知道的情況之下開始了她的雙重人生。她也突然了解了她所做的事變成了一場無法逃脫的惡夢。但她也成功地成為一位每個人都想傳召的應召女郎。電影評論：華衣美飾，上流高檔，總是有吸引力的，可是當是出賣了尊嚴換來的時候，沒有真心的對待，人被物化後總是悲劇的