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鄉田飛鳥（吉田羊 飾）是一名甜點師，經營著一家甜品店。已經四十歲的她不僅將自己的私人生活打理的井井有條，店內的大小事務亦手到擒來不在話下，但唯獨感情這一塊依舊是空缺的狀態，這究竟是為什麼呢？電影評論：這是什麼冷笑話段子合集電影啊哈哈哈哈哈哈哈我笑死！！三段戀情都很真實而動人。誤入不倫不死心的拒絕承認還搬出希臘神話，被健身教練騙炮還失去友人，最後和小奶狗甜甜蜜蜜卻不自信而傲嬌誌氣錯過（我也想要和野村周平玩太鼓達人去水族館握手一起做甜點嗚嗚嗚(ಥ_ಥ)）。最後的結局實在加分，小奶狗並沒有原地等待，遇見了新的人喜歡上了真誠且勇敢的前友人，而知道兩人關係後的前友人也選擇放棄訂婚，不敢上橋相見心底裏仍舊在意。女主也終於想通，坦率承認自己還喜歡小奶狗，但也喜歡友人，做出了融合兩人提議口味的甜點，支持他們。小奶狗鑒定無謂的跳下橋去往友人身邊。最後女主還是醋乎乎的不去他們的婚禮太真實了hhhh和甜點屋助手疑似可能的戀情發展也很可愛。“沒有無用的戀情。”“多談戀愛就是賺到了。”無論多大都勇敢去愛叭！

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剛滿20歲的保琳娜遇到新教牧師讓，他已經結婚，有了自己的家庭，但是他們相遇相知相愛。而讓隻是順從著他的命運和他失敗的婚姻，因為當時的新教壓力包圍著他們，使他們接受情感的宿命。盡管世事多變，命運弄人，但是愛的力量遠遠超越了時光的流逝。電影評論：資料館2015.12.6.3:30pm 舞會段落的場麵調度極為精彩，利用寬畫幅在運動鏡頭中形成的變化景別的空間，在鏡頭內部完成景別跳轉、空間轉移和視線切換，高速運動和音樂共振出行雲流水的節奏感。第一二部分的編排堪稱教科書。然而史詩性的延展（資本主義上升期的終結），卻超出了情感故事這一承載容器。

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電影講述了一對年輕夫婦去一個偏遠荒蕪的珊瑚島的一個野營度假，這才發現這個小島是由過去的暴行尋求報複鬼居住。電影評論：找男朋友一定不要找男豬腳那種性格的！男女豬腳都有病喜歡故意嚇人歇斯底裏缺乏耐心聽完一句話。最主要的一點——為什麼會死在島上？丫倆自己找的！太多槽點了乃至我一看完就想立刻吐粗來！

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美雪（上野樹裏 飾）收到朋友的邀請函，邀請去“廢墟之鄉”小度周末，美雪喊上同學和青梅竹馬的金田一（龜梨和也 飾）一同前往，臨時被同學放鴿子，變成了2人獨行。在廢墟之鄉的一家旅館，同住的還有警察劍持（加藤雅也 飾）、攝影師、小說家、醫生等幾個人，旅館員工湊青子溫柔大方，旅館老板在飯後給大家講了當地流傳的吸血鬼的故事。電影評論：拍得實在太爛了，應該是看過的金田一真人化版最差的，整體觀感尚不及原著五分之一。隻有上野樹裏依然可愛，而男主跟漫畫原型和性格行事風格等，感覺差距太大太大太大………殺馬特發型和花美男臉真是欣賞無能，這可是鋼鐵直男金田一，好吧………迄今為止，隻有堂本剛那一版跟原型較為貼和，他演得也超級可愛。這版龜梨男主就是最大敗筆………

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酒肉和尚道濟於靈隱寺看守大悲樓，大師兄素與道濟不睦，火燒大悲樓，陷害道濟失職，住持遣道濟下山化緣贖罪，重建大悲樓。道濟化緣方法奇特，行為似癲非癲，亦莊亦諧，且酒肉不戒，以身上泥垢給鄉民治病，藥到病除，論捉鬼除妖，更是手到拿來，仿如再生活佛，又行事不拘一格，不會墨守成規，遂令得鄉民誠心信服。縣夫人恃勢淩人，欺壓鄉民,鄉民苦不堪言，道濟略施小法懲戒縣夫人，縣夫人老羞成怒，拘捕道濟；全鄉村民齊集縣衙，要求釋放道濟，縣夫人猶未覺悟，下令酷刑對待道濟，鄉民唯轉往靈隱寺，祈求上蒼保佑道濟無恙。道濟對縣夫人再施懲戒，縣夫人始改過行善，答允重建大悲樓，道濟謝過鄉民，重投靈隱寺。電影評論：這片的特技做的還是讓人挺驚訝的，對於70年代的台灣電影而言

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不倫調査員の片山由美（池上季実子）たちは、滝澤理絵(宮本真希)から夫・冬樹(池田政典)を調べて欲しいと相談を受ける。由美は滝澤家が経営する結婚式場に潛入。追跡の結果、冬樹と野村朋子(富永沙織)の不倫現場を目撃するが、ある朝、朋子が遺體となって発見される。別の女性との不倫疑惑、理絵の父・幸三(増田再起)と冬樹の確執などが浮上する中、冬樹や幸三と密會していた高田久美(小野麻亜矢)が何者かに殺害され…。電影評論：山村美紗的作品，其實2星評價的人多半是因為女主是普通中年婦女級才掉星的吧！誰沒有年輕過啊！？其實中年CP還挺萌的。案件其實很簡單，線索指向也很清晰。不像現在，破案功勞的最大是天網——監控攝像頭！

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故事發生在1835年的東歐，憲兵康斯坦丁（特奧多·科爾班 Teodor Corban 飾）帶著他的兒子伊沃尼塔（米海·科瑪羅尤 Mihai Comanoiu 飾）正在茫茫的沙漠裏追捕奴隸卡費（電影評論：4.5/5。用一場追蹤將權力統治的曆史圖景與直麵世界的成年儀式結合在一起，在處處十字架的土地，人的命運卻是一種出身書寫，無論人性如何自然延展，都要收斂在預定的權力秩序中，這一點，體現在一路上不同身份之間的自然交流與所屬權力結構的張力，神父的宗教歧視鏈、對吉普賽奴隸的態度、羅馬尼亞對俄、土鄰國的焦慮，乃至警官自身為權力工具“做牛做馬”的自指，在旅途的終點，父權被真正的權貴抽空，現實的冷酷，讓沿路人與人之間的際遇宛如夢幻，少年和希望，都轉向未來。電影不僅在台詞層麵，還不斷利用牲畜、木偶、枷鎖的象征，去製造一種影像上的互文，在現實主義的鏡頭裏，凝聚了一種曆史意識，他們遇見苦難，遇見歡愉，遇見生死，唯獨沒有遇見所追逐的罪責。