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根據初野晴的短篇推理小說改編，有著完美外貌與清晰頭腦的上條春太與天真爛漫的青梅竹馬·穗村千夏，為了拯救麵臨廢社危機的吹奏部，兩人一邊尋找新社員一邊努力練習，這時卻有一連串的謎題逐漸浮現於二人麵前.....電影評論：好看啊 好看啊 賞心悅目 勝利好可愛 橋本環奈好美 神之組合 還是吹奏部的故事 推不推理的無所謂了！當時因為這個電影去janiben宣傳，被我團起哄，你們倆為啥一起來了，是在交往嗎？哈哈哈。征集成員的時候，薩克斯不良找到女主，沉默了一會，屏幕上浮現他的名字以及擔當，還有從圖書館叫起來那位一被叫起來屏幕上就浮現了名字和擔當，太妙了！有一場固定視角的很長的吵架鏡頭，很難拍吧！

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初夏のオフィス街を、大學生の秋山俊夫は高級乗用車を走らせていた。同乗している北島淳、森下、藤枝もみな大學四年生だ。彼らは銀行帰りの鬱子の前に車を止めた。彼女は俊夫の父秋山物産社長の秘書である。鬱子を無理に乗せ、淳と森下は金を奪った。俊夫はやがて「遊びもこれまでだ」と金をかえすよう命令した。鬱子は「大學までいっててロクデナシね」と言い捨てて降りた。ブルジョワ息子の俊夫と藤枝は盜むことに快感を得、森下はその金に誘惑を感じ、淳はなんの興味もなかった。--數日後の夕刻、鬱子は同僚の篠原から映畫に誘われ困惑していた。待っていた淳は、篠原を無視して強引にパーティに誘った。會場に行くと、大きな拍手が起こった。俊夫たちが鬱子を帰國したばかりの新進シャンソン歌手にデッチあげていたのだ。俊夫たちは立往生している鬱子を見て喜んだ。ピアノが演奏し始めた時淳が電気のスイッチを切った。車で待っていた。翌日、淳は森下らにパーティの損害弁償を迫られた。淳が払わないというと、學生たちは鬱子に電話して払うことを約束させた。亂闘となった。俊夫が金を払っておさまった。鬱子がき、金を置いて去った。數日後、淳は鬱子に金を返した。--彼らは、葉山の海岸で最後の夏休みを送っていた。鬱子は、アルバイトを探すために東京に帰る淳と一緒になった。鬱子は秋山物産のアルバイトを世話すると約束し、家に誘った。室で、淳は鬱子をベッドの上に押し倒した。數日後、帰りに鬱子が待っていた。淳は俊夫の車に乗って去った。淳は鬱子に束縛されるのがいやで、アルバイトをやめた。アパートに訪れた鬱子に、あの夜のことは遊びにすぎず、二人は無関係だと言った。藤枝がアメリカへ行くことになった。俊夫が仲間が欠けるなら解散しようと言い出した。森下は、最後の馬鹿でかい遊びをしてからにしようと鬱子の銀行帰りを狙って金を奪うと言った。俊夫に拳銃を借りた。車の中で鬱子を待つ森下は緊張し、淳は無表情にハンドルを握っていた。森下が鬱子の鞄を奪った。淳が森下に飛びかかった。森下の拳銃が火を吐いた。淳は重傷に耐え、車で森下をひき倒した。淳は鬱子に鞄を渡した。鬱子は中から白い紙片を取り出した。お金は入っていなかった。淳の「あれは遊びだったんだよ」と呟く聲は次第に聞こえなくなった。電影評論：第10部吉田喜重，日版《筋疲力盡》；1、即便你我度過青春的方式各不相同，但與青春相伴而至的迷惘和困惑卻不盡相同:總有失去後的悔慚，有置身孤獨的無措，有不知何時突然曉悟的錯愕。沒有暴力與性構成的平淡青春亦能感受他們的焦灼，因為我看見了他們麵對各類生活難題的回避和抗拒，關於夢想、關於情感。追憶青春便如幻象過場一般，就連片段點滴都似呢喃夢囈。2、虛實呼應的鏡像對位&定格收尾。3、“已是秋季，卻為何惋惜永恒之日。假若我們承諾，要發現那些隨季節更替而去的遙遠神跡。”在時間的殘忍遊戲中，我們都是一無所能的白癡。4、女人，不要入戲太深。（8.8/10）

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一對年輕的夫妻剛剛搬到加州旅遊聖地棕櫚泉的社區，當他們發現鄰居們個個都是玩很大的玩咖時，他們之間的感情也逐漸受到了考驗……電影評論：《棕櫚擺動》是一部嚴肅討論情感以及兩性關係的影片。女主的音色自帶英文甜和英文嗲屬性，基本屬於顏值很平常，但聲音討喜，讓人愉悅的類型。怎麼忍心怪你犯了錯，是我給你自由過了火。-這句歌詞挺符合本片劇情。男主最終崩潰了，不能再繼續棕櫚遊戲。至於原因，說不清是正義感、道德感，還是嫉妒心。

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東京連續發生數起離奇命案，所有屍體上皆刻上“X”符號，而在場的嫌犯都不記得自己所為，這令警察們大為困惑。刑警高部（役所廣司飾）斷定有人利用催眠術行凶，一名在海岸徘徊的半失憶青年間宮（荻原聖人飾）成為懷疑重點，與該青年接觸過的教師、警察和女醫生都這樣殺了人。電影評論：影迷一直推崇黑澤清的緣故不僅僅是黑澤清對於恐怖片營造氛圍的建樹以及故事的曲折，可以說黑澤清講述故事的能力並不出彩，但是屬於黑澤清電影世界中的雙重隱喻和基於現實的怪誕才是最迷人的。整部電影的疏離氣質通過近乎毫無感情的麻木演員表演和灰冷的色調傳達出，麻木的殺人、重複的質疑、吊詭的場景營造的絕望才是真正的恐怖精髓。黑澤清巧妙的運用催眠這個電影的戲法不僅模糊的是劇作上的真實虛假的界限，還是對整個社會一代人迷惘的反思，更是對身處大環境中觀看這部電影的觀眾催眠，所以說區別一部優質的電影本質是導演將其戲法的效力運用於何處，讓人難以遺忘的佳作都帶著自身的氣質，這樣的氣質來自電影折射的社會思考和人性的窺視。過了多久也會記得電影中那個壓抑的警探和第一次在海邊出現的凶手，而催眠就這樣透過影像開始帶著觀眾走進噩夢。

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一部無關性與暴力，“無風"、“停滯"意味濃厚的“青春"電影。以夏天的海邊為舞台，籍著主人翁種種叛逆、反抗的行為及心態探討了一九七○年代初，即大學鬥爭逐漸退卻的年代，表明心中的苦悶與衝突。本片從夏天的早晨，清遇到曾被不良少年強暴的早苗而展開。片中健一郎因為無法忍受母親在父親死後又投入其他男人懷抱，而產生種種反抗的行為。事實他並不是反抗大人而是抗拒自已成為大人的事實，希望自已一直停留在青春時期，這就是片中強調的“停滯"給人最強的印象。導演藤田敏八以其敏銳的電影感覺，用片中人物間的對比、衝突，人物與背景物體間的反襯，鮮明而強烈的將其所欲表達之主題--冷眼甚至惡意地表現反抗的青春。電影評論：有喜歡的地方的（雨天在家閣樓上，海邊趴著打鳥），但表演實在間離感太強，包括後期配音和嘴型對不上等讓我很難去信任。有在玩語言啦，可總歸還是有點傳統，可能和製作以及資金技術都有關，不如去看那個事情的日本攝影師。想看當代的東西了又，不近不遠的觀感還是有點難受

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南北戰爭後的卡本山穀，一群窮苦的礦工在那裏尋找金子，每天他們都要進行艱辛的勞動。公司的老板和當地的駐軍首領相互勾結，經常騷擾和欺壓這些礦工。就在他們難以忍受，覺得這樣的生活幾乎沒法兒過了時，一個神秘的人物來到了這個山穀。人們對他的經曆和名字一無所知，給他起了個外號：“傳道士”。“傳道士”行俠仗義，成為礦工苦難生活中的一縷亮光。他號召受壓迫的礦工團結起來，同老板和駐軍首領進行鬥爭。礦工們在“傳道士”的帶領下同老板進行了多次較量，將老板的打手逐一鏟除，最後，“傳道士”在解決了他的仇敵——駐軍首領後，隻身悄然離去。電影評論：畫麵質感能媲美《西部往事》，雪山和大水炮很有史詩感，淘金者的日常也很寫實，配樂也屬一流。然而劇情太狗血傑克蘇，母女倆都愛上東木，小蘿莉還吃醋了，直到全片最後一句台詞都是在對東木表白，東木也太自戀了。又是被暗算的前一秒總有迷弟給主角解圍的套路，這套路在片中還出現了兩次：一次是“007係列”裏的鋼牙，被東木拿鐵錘砸蛋後被圈粉；還有一次是男二，而且東木還把他綠了。敢情鋼牙和男二都是抖M吧？！全片幾處構圖神發揮都集中在最終決戰，不過反派們的人頭也送得太刻意了。 片名是致敬“天啟四騎士”典故裏的蒼白騎士，但是劇本套路化，配角們的行為動機各種隨便，使得電影整體質量也很蒼白，看來這電影還真不是標題黨。

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上世紀90年代，一個北非村莊裏，八名法國西多會修士嚴守著基督教的信條，在修道院唱詩、禮拜、救死扶傷，與當地穆斯林村民和諧相處。然而，一次恐怖主義分子的襲擊，打破了這份寧靜。工地上，外籍工人慘遭屠戮，西多會開始遭到村民的懷疑和怨恨。此時，政府軍決定對修道院加強護衛，然而以克裏斯汀（朗貝爾•維爾森 Lambert Wilson 飾）為首的修士們最終拒絕了軍隊的要求。在聖誕節前夜裏，一群原教旨主義者深夜來訪，宣稱對這場屠殺事件負責。在教堂門口，基督教修士與伊斯蘭教門徒進行了教義上的短兵相接。修士們用勇氣和教義捍衛了尊嚴，全身而退。然而，政府軍隨後殺到，不僅活捉了恐怖分子，而且用卑劣的死刑處死了頭目。他們懷疑修士與恐怖分子私通，於是把矛頭對準了這座教堂……電影評論：演員選得都挺好的。雖然沒見過耶穌什麼樣，但覺得主角特別像耶穌。幾個小老頭眼裏有神聖的光。在離開和留下之間作抉擇時，主角Christian在曠野裏一直走、寫字，畫麵非常動人。最後，Tchaikovsky的Schwanensee響起，異鄉人亦察覺到了神聖。另，村民與修士、鳥兒與樹枝那段也特別好。//基督的有組織性是否是它在民間流行的原因，大多人渴望被係統包圍。原教旨主義，它們更加契合底層民眾的利益（精神和物質上的）。若是共同價值、群體生活導向的是絕對的善，哲學批判/永恆革命的力量在哪裡？