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已是江戶時代後期,時有明石藩江戶之家老間宮圖書(內野聖陽 飾)在幕府老中土井大炊頭(平幹二朗 飾)的宅前自殺,此舉引起朝野震動。一切皆由明石藩主齊昭(稲垣吾郎 飾)而起。齊昭係現任將軍的異母弟弟,其人嗜血如命、暴虐無常,引起朝廷上下諸多人等的不滿,然齊昭已內定成為下任老中。為免蒼生遭其荼毒,土井授意島田新作衛門(役所広司 飾)在齊昭回藩途中予以刺殺。新左衛門召集了倉永左平太(鬆方弘樹 飾)、三橋軍次郎(沢村一樹 飾)、平山九十郎(伊原剛誌 飾)等13名刺客,在齊昭的必經之地布下層層埋伏……電影評論:人物刻畫得過於簡單極端,正麵形象太嚴正不苟,沒有人格魅力可言,反麵形象太殘酷變態(而插的那段“陽具崇拜”的羞恥戲真的是敗筆,帶著這種猥瑣心理怎麼拍好戲),鏡頭畫麵很棒,打鬥簡陋,沒看過老版的,能看到的是這樣的打鬥毫無張力,缺少日式拚殺的對峙緊張。對刺客的本領描寫草草帶過,而高潮的打鬥過於冗長,怕是當成史詩大片來拍了。由此想到此前的關於“日本古時戰爭是村戰”話題的中日網友大辯論,尊重別國曆史,不以規模論曆史文化、影響、價值,就像不以武士名分論俠義道。結尾那位不死的獵人我覺得是作為武士精神的化身來描寫,精神是不滅的,人人都可以是武士(想到《食神》。。)ps,看到些評論都是說cult,不喜歡逮著cult不放的

我的前半生2评价

《安德烈˙謝尼埃》是意大利作曲家翁貝托˙焦爾達諾於1896年創作的一部浪漫主義歌劇。它以18世紀後半葉的巴黎為舞台,講述了著名詩人和政治家安德烈˙謝尼埃的生平事跡。電影評論:#2019國家大劇院歌劇電影展#深刻體會到「歌劇」與「歌劇電影」的不同之處。作為前者來看,更具有感染性和引導性,布景、燈光和特寫在現場是不能一次全部盡收眼底的,隻有通過後期的剪輯才能帶來優於現場的效果。作為後者來看,將「三維立體空間」轉化為「平麵視角」,從本質上喪失了電影的魅力。兩種藝術形式的交融帶來了新鮮的體驗,從多重解讀的可能性上,可以給五星。

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亨利·博朗納先生在86歲的時候失去記憶,每天離家出走去尋找另一個更«舒服»的家。 他的兩個兒子卡布裏埃, 一名戰地記者, 及艾瑞克, 實習飛行員就如何對待他們父親的記憶退化問題達不成一致意見, 但兄弟倆不得不重新找尋使他們連結在一起的紐帶, 以便陪伴他們的父親到他尋找的神秘目的地«另一個家»。電影評論:一個沉溺於付出的價值,一個沉溺於逃脫的價值,兄弟倆都能直戳對方的罪,卻難以承認自身的無用,要靠一個行將朽木的老人將倆人拉回平衡狀態。父親去了另一個家,那是這個家庭曾經最好的狀態。湖邊小屋太美好了。

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當一對年輕夫婦為他們在新英格蘭的一間老房子的住宿費和早餐討價還價時,才發現隱藏在老房子圍牆之內的秘密遠不止這麼簡單。電影評論:鬼屋標配,地下室,閣樓。還有一段塵封的往事.............期待16年能拍點新玩意出來

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抗日戰爭時期,東北抗聯司令員楊靖宇將軍率部被日軍重重包圍,楊將軍命令主力突圍,自己隻帶三名戰士——常懷忠、湯福祿和朱二十八留在山上吸引敵人重兵。二十九師師長程斌叛變投敵,使我突圍部隊損失殘重,楊將軍感到無限悲痛。程斌回家探親遭母斥責,程妻憤然舉槍處決了丈夫。常懷忠的戀人周鳳蘭上山為將軍送糧,與常懷忠重新相見。日本人以高官厚利誘降楊將軍,遭到痛斥。日軍進攻,常懷忠和湯福祿陣亡,鳳蘭也與敵人同歸於盡,烈士的頭顱被懸掛在城頭,許多百姓因向英烈叩頭而遭屠殺。抗聯主力派人去接應楊將軍,卻未能衝過日軍封鎖線。一位百姓為將軍送糧也被日軍殺死。楊將軍和朱二十八終於闖出了敵封鎖線,朱二十八身負重傷,不願拖累楊將軍,飲彈自盡,臨死要將軍以他的肉充饑,保持抗日大旗不倒。楊將軍含悲掩埋了戰友的屍體。他拖著精疲力竭的身體向山下爬去。饑餓無情襲來,楊將軍扯出棉絮,和著雪吞進肚裏。他又一次被民族敗類出賣,陷入日寇包圍。三木充滿敬意勸降楊將軍。楊將軍大義凜然,怒斥敵酋,甘願熱血染我中華山河,不與日寇並立於世。日寇的子彈,向楊將軍瘋狂射來,楊將軍中彈十三處,依然怒視敵寇,挺立不倒。三木折服了,麵對如此強硬的對手,他脫下軍帽,誠惶誠恐地鞠躬致敬……殘酷的日寇為解疑慮,解剖了楊將軍的遺體。結果發現,將軍的胃與常人無異,所不同的是,將軍的胃裏沒有糧食,有的隻是棉絮和草……電影評論:「西影西部經典電影展映」楊靖宇將軍血濺山河可歌可泣永垂不朽!遺憾的是影片對楊靖宇形象的塑造似乎有些力不從心,很難從日常單調的遊擊戰中挖掘出更豐富的素材。這的確有困難,真正的民族大義是於無聲處的,僅僅最後八天,可用素材當然太少。如果將楊靖宇的故事聯係整個抗日大背景來創作劇本,突出其是如何在一個又一個叛徒的出賣下被逼入絕境至死不渝,或更易形成人物弧光。因素材不足,強行加入鳳蘭與部下的愛情戲吻戲,不僅不能充實影片,反而顯得突兀。片中日本人講標準中文,士兵和群眾說話沒有東北味不是很真實,不過老影片雖有局限,拍攝還是相當敬業。片名起得不夠貼切,輝煌指的是楊靖宇個人還是指新中國的輝煌呢?也許是為了尊重同名小說原著名,不知原著的時間跨度範圍,若涵蓋整個抗日或跨度更大,電影隻截取部分,可考慮適當修改片名。

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在洛杉磯一間廢置的教堂裏,一個牧師召集了一班學生與科學家,研究他們找到一個盛有綠色液體的玻璃管。這枝玻璃管可以將魔鬼之子釋放,最終可以將魔鬼帶到人間,世界末日便會來臨。電影評論:也是siege film,災難降臨前的鋪陳(遭內憂外患),尾聲的無比絕望及犧牲小我,最後夢境像與Wes Craven互別苗頭(也似Big Trouble)。雖說「科學家試圖證明惡魔存在」的主軸很傻(或說這個一目了然的傻就是對於科學與宗教權威的反諷?),也有一堆智障角色與對白(亞裔男孩尤其令人難忍…不過他有真功夫!XD Big Trouble也有他),對他者(特別是流浪漢們)的魔化(暗處人影幢幢如Assault on Precint 13再現,唱Amazing Grace的黑人?關於Lisa的asian笑話?像對Robin Wood的調侃),但Carpenter的拍攝能力確實兇悍,擅於利用廣角鏡頭創造的些微扭曲感。來自未來的footage。以段落來說,被蟲吞噬的人跟他前麵被砍的剪接,最後10多分鐘超級絕望、完全沒有生路的恐怖氛圍,是有一套的,或許是他場麵調度亮點最多的一部? 惡魔的形態,液態、進入video。

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