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洛陽無敵莊每年為洛陽府押解二十萬兩白銀至開封，已成慣例，孰料近日莊主殷可風功力全失，無力保鏢，而黑道飛虎寨此番蠢蠢欲動，籌劃半路行劫。殷可風為保自己功力全失的消息不至外露，請動江湖朋友雲七娘相助。電影評論：這個故事又完全不合理。穀峰在幫手死光的情況下還在誘殺狄龍，請問這有啥意義，跟他拚得兩敗俱傷，鏢銀還搶不搶了？就人物心理而言，隻有狄龍演的吃醋師兄還比較自然，李菁跟薑大衛的感情刻畫不夠清晰，又不像純粹的惺惺相惜，又不像男女情愛，尤其是李菁的表現，太不像俠女了，缺乏爽利直接的勁兒（可以跟《影子神鞭》裏鄭佩佩的感情表演對比一下）。另外，我要第一萬次吐槽張徹對薑大衛角色塑造的誇張生硬——王羽式的角色會讓觀眾覺得他的悲劇與境遇毫無關係，單純是偉大的理想與必定受到約束的現實生活之間的矛盾，並不一定體現為物質上的窘迫。而薑大衛扮演的武藝巨高強的少年俠士則刻意被安排到了一種過於尷尬卻又並非不可化解的失業困境中，這種張力是虛假的。人物的不幸既然不是形而上的，其悲劇價值自然大大降低。

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富商兒子紅魚（唐從聖飾）從父親那裏學到很多騙人之術，他和綸綸（柯宇綸飾）、牙膏（王啟讚飾）、香港（張震飾）組成一個四人小集團，到處斂財騙色。有一次，他們在咖啡店裏遇見從法國來台北尋找男友的女孩馬特拉（維吉妮亞•雷多爾恩飾），紅魚就此盯上了她，意圖欺騙對方。電影評論：真諷刺啊，這結構，真牛逼啊。 現代人不敢付出自己的真感情，因為他們覺得沒有人能信得過。就像香港他從不跟女人親嘴，因為親嘴容易動感情，有一次他親了嘴動了情，但他發現自己變成了從前被他玩過的女人一般，他成了別人眼中的玩物，他崩潰了。而紅魚以騙人賺錢為榮，但有一天他被從小灌輸這種價值觀的老爸的死震撼到了，老爸的改變讓他懷疑自己，他所信奉的價值觀被打破了，教他一切的老爸現在竟然覺得愛最重要，所以他也崩潰了。而小活佛則代表著這種群體與個體的延續，永遠不會消亡，奉行著永遠不能和女人親嘴（不能動感情）的社會教規。而綸綸和瑪特代表著未被社會汙染的人，沒有失去人的良知與純真，他們是生活在當代社會中的理想主義者，愛才能使他們幸福和快樂。

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Victor 和Margot是同一家大谘詢公司的律師，他們也是感情很好的一對甜蜜夫妻， 可是當有一天他們麵對同一個晉升的職位時，他們的愛情和事業，金錢觀發生了激烈的碰撞。電影評論：我不知道為什麼這部片會這麼觸動我 後來專門去找法國電影看，但是在沒這種感覺了 可能是因為那個結局 我這麼愛你，我們怎麼會這樣呢 然後我們假設，我們假設，一切再倒回來，我們仍相愛，然後在開始 我們當然不會重來，但是所有崩塌我們至少現在還愛 所以結局還是一樣，就手拉手逃開吧，這個我們的無

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影片講述一名狂熱的社會運動分子阿德（蔡振南 飾），遭遇喪子之痛與妻子離異，改行開計程車。原住民青年馬勒（張震嶽 飾），隻身於台北建築工地謀生，由於不堪壓榨，馬勒一時動怒失手殺死工地主任，因此被判死刑。馬勒殺人的夜晚，阿德曾用計程車載他一程，兩人命運從此交織。一個有身無魂的落魄中年人，一個有魂無身的年輕原住民，開始結伴遊蕩於台北都會。電影評論：萬仁「超級三部曲」最終章，編劇陳芳明、鄭文堂；剪接林誌儒，副導演洪智育，助導李孟哲、謝慶鈴，道具許肇任，日後業界中堅力量匯集。魔幻色彩濃厚，兩個都市遊魂，激情不再的社運人士 (綠色小組提供的錄像，拚構成微型台灣社運史)、被漢人剝削的排灣族青年，為爭取人權發聲 vs 被剝奪人權的實例，比起前兩部有更加宏觀，以及複雜的心理、社會命題。再說片中世紀末的台北市真的太美，甚至行車紀錄器的概念已經出現，更值得玩味了。

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林靄玲大學畢業不久即結婚生子, 誕下三名子女, 負起相夫教子的責任. 雖然生活無憂, 家庭幸福, 但她不甘未能學有所用, 後經學弟康敏引薦成為記者.電影評論：看評價時間 都應該是去資料館看片的朋友 對於後輩來說能看到那個年代的片子著實不易啊 故事先開始可能有些拖遝、表達方式也令人接受起來需要個過渡 但隨著劇情的發展故事轉折也多了起來 反映了女權在當時社會的一種辯證 但不知紅線女在片中的配音來源於哪 是本身她發音不標準 還是粵語轉普通話就這樣？

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京都花街，數百年來見證多少繁華落寞與悲歡離合，隨著昭和33年《賣春禁止法》的頒布，這條花街也即將退出曆史舞台。藤乃屋的女傭時子（宮本真希 飾）家境貧寒，為了改善貧困的狀況，她自願來到這裏工作，並立誌成為一名藝伎。四年時光倏忽而去，因政府的禁令和時勢的衰退，藤乃屋的經營也舉步維艱，女主人裏江（富司純子 飾）與主要讚助人吉川（津川雅彥 飾）的決裂無疑又給藤乃屋以致命的一擊。為了改善經營狀況，同時也為完成時子的夙願，苦經磨練的時子終於要成為一名藝伎了……電影評論：7/10。在本質上藝妓和“食客”都存在殘酷的競爭手段，拜金狡猾的老板娘給催賬的和服店夥計遞煙、勾畫著將來惠顧的虛假承諾，隨後提議分期付款讓已抽上的夥計想遞回煙又沒法子，正如藝妓嘲諷道“錢才是道德核心”，無仁義的人情世故和黑幫戰爭一樣黑暗，對這種處世方法的洞察使深作欣二采取了非常陽光、幻境的色彩基調：涼子偷偷望著鋸木廠工作的熟人青年，光線溫柔，笑容開朗，說明了涼子要把這自由的想象深埋進心理再踏入賣貞的牢籠。結尾涼子在一群老藝妓前考核舞蹈，她回憶起家中沉重的工作、隻會抱怨失業的哥哥和輟學的妹妹，黑白色調穿插涼子跳舞的過程，前輩們強顏歡笑、一夜歡聚後目送涼子，貧困的人沒有選擇餘地。藝妓躲不過禁止賣淫法的時代衝撞，又無暇參與時代，僅與出租車罷工擦肩而過，因為有搶奪情人、和服價格等太多瑣事令自己心煩。

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1930年，在列強統治瓜分的大都會舊上海。為了追尋音樂的夢想，年輕人聶守信（趙丹 飾）告別故鄉雲南來到上海求學，為了生計，他幹著最底層的工作，但是隨著國民黨反動派壓迫的日益加深，守信失業，淪落到某歌舞班擔任琴師。此時的他雖然討厭這種燕語鶯聲的靡靡之音，可是又不知道未來前進的方向。舊日同學鄭雷電的棒喝似乎讓他猛然警醒，開始審視自己的音樂人生。在此之後，他接觸到地下工作者，初步找到人生的意義。1932，“一•二八”事變爆發，守信和夥伴們為戰士唱響了高亢奮進的《馬賽曲》。老藝術家的建議讓他銘記於心，麵對江河破敗、百姓離亂、民族危亡的現狀，他暗下決心，一定要創作一首中國的《馬賽曲》……電影評論：天山2廳，建國70周年展，近8分。 1，從電影本身（不考慮史實情況）來說，此作確實堪稱中國優秀的（革命）浪漫主義作品之一，上映60周年後的今天，在大熒幕上觀看，依然震撼我的感官和心靈。美術/攝影璧合的精心製作，無不映襯英雄傳奇的偉大。 2，群戲的場麵調度在那個年代也絕對上乘，除了片頭散發傳單，片尾衝擊上海市政府那一幕讓人想起敖德薩階梯的磅礴氣勢。 3，從碼頭無縫切換到舞台演繹的戲劇，導演對好萊塢模式的運用得心應手；片場情節的展示，又是對中國電影史上早期《藝海風光》的呼應。 4，證明中國人拍主旋律依然可以非常好看。