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史家莊少莊主史進為人正義,喜愛練武,曾拜過七個師傅,每拜一師,會在身上紋取一條青龍。史進父親怕他惹事,幫他尋謀了巡檢一職,誰料史進為執行任務,卻沒能在父親死前見上他最後一麵,反而在歸途中和少華山的陳達交惡,定下約戰之期。電影評論:來補第一部,最奇怪的是這隻小九雖然有胡子,但還是有很濃的青春氣息,是大好少年!!我覺得劇情不雷啊!!!雖然節奏有一點點慢。小九多正啊!!刻畫成長很明顯啊,好漢氣概蕩氣回腸!!這片看下來反而很喜歡少華山三渣【?】還有王進師傅,牛叉不解釋!!!評低分的是什麼心態?!!你們放下原著當同人看可以嗎?!

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遺傳了母親精神病的凱倫(Harriet Andersson 飾)經過入院治療,被作家父親大衛(Gunnar Björnstrand 飾)安排到一小島上調養。凱倫男友馬丁(Max von Sydow 飾)是一名醫生,兩人的感情此時處於低穀,馬丁相信凱倫有痊愈的可能。青春期中的弟弟米納斯頗有才華,但看上去有些焦躁。四人在封閉的島上休整,但各自心中的不安似乎正慢慢滋長。凱倫發現父親在冷漠的觀察自己病情變化後情緒短暫失控。次日上午馬丁與大衛乘小舟離去,被留下的凱倫開始沉溺於冥想,並對米納斯顯示出侵略性,在兩人回島之前凱倫昏倒在破舊的木船內,她向弟弟宣稱,自己聽到了上帝的聲音……電影評論:對於研究伯格曼電影的人來說,《猶在鏡中》是十分重要的一個節點——它不僅代表“上帝沉默”三部曲的出現、代表著著伯格曼的電影轉為室內心理劇,還代表著伯格曼神學思想的轉變(對上帝的質疑)。《猶在鏡中》的主題也正是後兩點,即對人與人之間的關係與心理以及對神的探討。 《猶在鏡中》很能體現許多歐洲電影大師電影的特點,即電影的哲學化。這不免會使電影的故事看起來稍顯乏味或單薄(如《猶在鏡中》的故事不過就是在24小時內、在四個人之間發生的事情而已),卻能使電影一次次探索這一藝術形式思想性的邊界。我相信,如果對《猶在鏡中》的故事稍加改編,一定可以變成一篇很有深度的心理學研究報告或者神學論文。在很注重故事性與結構新穎的世影史上,這樣的電影與導演的存在是很有必要的。

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富二代李望峰(鄒文正 飾)被卷入了一起交通肇事頂包案之中,作為唯一的目擊證人,孟子良(胡耀輝 飾)在此事上卻支支吾吾語焉不詳。劉夢龍(鄭中基 飾)是負責調查此案的臥底探員,而孟子良恰巧正是他的童年玩伴。借著這特殊的身份,劉夢龍開始接近孟子良,希望能夠從他口中套出當日事件的真相。電影評論:這種電影吸引我去看的隻有港式無厘頭情懷了。可惜的是鄭中基的喜劇類型還是不得人心。而這種片子最大的缺點就是製作粗糙,特別是剪輯,連我這種業餘的人都能看到很多剪輯粗糙的痕跡。還有就是演技,真係“做戲咁假”。無特效化妝就唔好拍見血戲啦,好假咯。戲爛,故事散,好多穿幫唔連戲,兩星都無。

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邵氏繼黃梅調電影之後,再一次領導古裝歌唱電影風潮。由袁秋楓執導的《山歌姻緣》,特色乃是將中國各地民謠譜成山歌;全片四十餘首歌曲,由靜婷、江宏幕後代唱,每一首皆悅耳動聽,膾炙人口。本片於台灣拍攝,更是何莉莉從影的處女作。劇情講述,采茶姑娘宋玉蘭(杜娟)與漁郎李春陽(喬莊)兩情相悅,惟皇親胡國丈之子胡三寶(葛小寶)垂涎玉蘭美色,意圖橫刀奪愛,趁玉蘭與春陽成婚之日,秘密將春陽推下虎狼山崖……電影評論:橋段選材中國傳統的才子佳人,不愛錢財愛才郎。山清水秀,搖曳的麥浪,碧綠的江水,六十年代的電影雖青澀但質樸,如同一個待字閨中的佳人,未經世事的熏染,透露著純潔和清純。山歌味濃厚,山妹情真,船郎才高。

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梁奇誌是龍泉中學高二的一名女中學生,聰明伶俐,性格活潑,就像個假小子。她喜歡打乒乓球,但她總也打不過她的同學張紅英。班裏新來了一名年輕的女體育老師,她叫丁楠。梁奇誌很快和丁老師互相有了好感。丁老師發現梁奇誌是個打乒乓球的好苗子,開始訓練她,最終使梁奇誌克服了自己性格上的缺陷,獲得了成長。而梁奇誌也發現丁老師曾經是一名專業的乒乓球運動員,因為在賽場上遭到男友的背叛而放棄了運動生涯。在梁奇誌的青春熱情的感染下,丁楠也逐漸從昔日的陰影中走了出來。電影評論:母校。好早之前看過,大概是講少年打乒乓球的勵誌故事,電影裏麵映像比較深的是南熏門的市場,漳河的遊玩,以及文明樓的夜。現場也看到過拍攝,那年暑假補習,距離在樓上看到坐在階梯廣場青澀的兩個主角,已經十多年了。

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影片由“向陽的強迫症生活”、“段寧的音樂流浪之旅”、“周明的谘詢師夢想”三條線路構成。這三條線路相互獨立,衍生出各自的支線故事,又相互聯結,形成一個完整的主線故事。電影評論:看過後第一個感覺是平實,再後來的感覺是疲憊。前者是對於這個片子,後者是對於劇情。首映的時候聲音和畫麵都出了一些小問題,可是即使在這樣的情況下依然坐在那裏看完了這部電影。每個人大概都有兩個世界,一個在心中,另一個在眼裏。支持這樣的導演和電影,拋開浮華的東西,電影隻是電影。

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