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沉溺在尼采以及海德格驚人的存在主義哲學思考漩渦裏的女大學生凱瑟琳，一心想在學術的世界中尋找到道德標準的依歸，沒想到某夜在紐約街頭，一名神情特異的女子在過街前與她搭訕，之後在暗巷內往她脖子上一吻，自此她的抽象思考變得殘忍而真實。所有道德困惑與精神救贖，全盤係於她對血漿的掙紮需求。克裏斯多夫華肯在片中如同使者般若即若離地引渡她，讓她的“夜癮”逐漸地白熱化起來....(台版簡介)電影評論：1.費拉拉通過都市怪談的奇幻外衣闡述自身哲學思辨。“我癮故我在”，“癮”表達出人之存在及欲望的本意，我們餓了會想吃東西，沒有進食生命便無法延續，所以食欲最為原始，導演讓劇中人物將恐懼寄生在充滿原始欲望且兼具殺戮象征的吸血鬼身上，這便延承出影作傳達的另一個觀點:“我惡故我害”。人類的生存本身便是建立在其他生物的消亡之上，邪惡的人都不知道他們的罪孽，因為他們否定它的存在。費拉拉認為我們無法逃避罪惡的根源，因為我們本身就是罪惡。2.用光出彩，交錯縱橫的光線柵欄迎合邪魅的音效配樂，構造出陰冷驚懼的異世氛圍。3.多次穿插納粹屠殺百姓的紀錄影像；狂抖哲學書袋:薩特、克爾凱郭爾、尼采、費爾巴哈、巴勒斯、波德萊爾、貝克特；宗教指涉生硬收尾。不論宗教，哲學，還是戰爭，說到底都是人類意識的產物。（8.0/10）

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泰石（在熙飾）是個無所事事的年輕人，他每天騎著摩托車挨家發傳單，將它塞入鑰匙孔中。如果過幾天傳單還沒有被人拿掉，泰石就會撬開鎖進去小住一段時間，在那洗澡做飯拍照。作為交換，他會幫主人家做些家務、打理房間。電影評論：片名《空房間》又名《3號杆》 3號杆經過查詢發現是高爾夫裏麵最不常用的一個，一般都閑置在自己的球袋中。 兩個片名側麵反映了導演的意圖——我們對自己已經擁有的事物並不珍惜。（空置的房間以及空置的球杆） 片子中有一條關於高爾夫球杆與球的線索也很有意思——高爾夫球是上流社會，上層階級常用的消遣娛樂的道具。可是在片子中卻成為了毆打製裁他人的工具並且也間接完成了一場車禍。這非常清晰的表明出現在上層階級對下層階級的壓迫。 影片結尾，泰石練就了一身隱身術，且隱身隻對一人可見。他們倆一同站在體重秤上，可秤的指針確指向了“0” 。 “0”代表結束也是開始。這個畫麵配合導演留下的“很難講清楚我們生活的世界是真實還是夢境。” 讓我們不禁思考——也許這都是女主人公一人的想象，也許一切都未曾發生……

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許記燒鴨是香港街頭盡人皆知的風味美食，雖然店鋪寒酸，裝潢陳舊，但是憑借老板老許（許冠文 飾）那一手出色的燒鴨技巧，依然引得眾多食客前來大快朵頤。生意興隆，不過老許對待下麵的員工卻甚為苛刻，無休止的加班、可憐的薪水，員工們怨聲載道，反被老許巧言令色蒙騙過去。不過就在某一天，許記燒鴨的災難來了。對門的店鋪開了一家西式炸雞店，老板丹尼（吳啟華 飾）以先進的理念推廣他的西式快餐，很快便將老許的客人搶了去。危機當頭，老許想出各種辦法應對，而丹尼也意欲將燒鴨店置於死地……電影評論：雞同鴨講講的是中國人的文化自信，看起來簡陋邋遢的燒鴨店做出來的是味美多汁、富有感情的烤鴨，技巧無他全在老板的同情心裏，但是記住感情不能用澱粉勾芡，否則就變成了沒有人性的洋垃圾。沒有自尊，沒有快樂，工作的像條狗，工資再高又怎能唱出你的熱情，擁抱著你的夢呢？徐小鳳唱的我想偷偷望一望他，就好像在瀏覽一幅畫，原來那個他就是一隻很有感情的中國烤鴨啊！

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《包裏的秘密》賀歲微電影由紅蜻蜓集團出品、UMG聯播傳媒聯合出品並承製：圍繞一個被搶的女包，一段深藏二十年、跨越兩代人的隱秘往事逐漸被揭開；同時，故事裏的每個人物都經曆了一次心靈的拷問。本片由指導過《催眠大師》、《重返20歲》等多部優秀作品的台灣著名導演陳正道以及新銳導演曾晉為聯合執導、台灣實力小生藍正龍和宅男女神周韋彤共同加盟、流行歌手胡夏、新生代男神高泰宇及老藝術家嚴敏求傾情助陣。電影評論：《包裏的秘密》打的是溫情牌，表麵上看不出什麼大起大落，但是他的焦點放到了日常的生活當中，關注大眾百姓的底層生活，這個春節回家的故事，很接地氣，認真看的話，會有一種不同的感覺，同時也反映出了人生百態，世事難料的故事情節，再加上大牌明星主演，讓電影的味道更上一層樓。

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辛亥革命前後，居住在浙東山村裏的祥林嫂（白楊 飾）命運淒慘，丈夫祥林早年去世，他死後的棺材帳越滾越大，一家人生活舉步維艱。婆婆走投無路，為了還清債務，給二兒子阿根娶親，在中人衛老二（管宗祥 飾）的慫恿下不惜偷偷將媳婦賣給賀老六（魏鶴齡 飾）。阿根將此事告於嫂子，心中無限淒苦的祥林嫂連夜逃跑，經人介紹在魯鎮魯四老爺家打工。未過多久，婆婆登門領走祥林嫂。被逼過門的女人險些鬧出人命，幸運的是賀老六為人善良忠厚，待她不薄，兒子阿毛的出生則令祥林嫂些許體會到生而為人的難得幸福。好景不長，丈夫和兒子接連死亡，徹底將祥林嫂的人生推向穀底……電影評論：為紀念魯迅先生逝世二十周年而拍攝的《祝福》有著“十七年電影”的鮮明風格，原著中魯迅先生雖是以第三人稱“我”敘述，但處處體現著他對宗法觀念和封建禮教的深惡痛絕，這與當時電影中經常倡導的、“破舊立新”的思想十分契合，而影片結尾以旁白宣揚“舊時代逝去、新時代到來”的片段也體現了那個時期“政治標準第一、藝術標準第二”的基本創作原則。 在對原著的改編中，劇作者刪除了“我”這個角色，同時將倒敘改為正敘，使得影片失去了原著中那種無力抵抗的宿命感。至於被普遍詬病的“砍門檻”片段，我認為十分貼合故事發展的邏輯——而且是我個人比較喜歡的段落，遠不如結尾帶給人的割裂感、違和感強，如果魯迅先生看到《祝福》最後這段為政治服務的旁白，不知道會是什麼表情呢？

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對於心髒外科專家辜傑（於小偉 飾）來說，這是一個黑色的日子，有人打來言辭惡毒的詛咒電話，罵其父死的活該，然後父親的骨灰盒莫名失蹤，接踵而來的車禍讓他墜入死亡深淵。待一切過後，幾乎失憶的辜傑被人扔到了四麵環海的孤島。辜傑是個內心極其複雜的男人，他身上充斥著堅韌與脆弱的兩極性格。鬱芝（鄔君梅 飾）二十年來在旁人的風言風語中度過，這個看似顛三倒四的寡婦，視女兒為自已的全部。性格懦弱的嚴叔（羅家英 飾），一直遊離在鬱芝和娜娜母女周圍，但他看似善良的外表下果真有一顆誠實的心嗎？二十年前究竟發生了什麼，讓今天的人們品嚐這不願麵對的苦果……電影評論：驚悚電影在創作舒展程度上的壓抑已是老生常談的話題 但每每少了在關鍵時刻將細節延伸放大的韌勁與決心 主角經曆在時間和空間上的節奏跳躍很快 體現在不明就裏的頻繁鏡頭切換之上及虛空的環境背景對於整個劇情的暗示 而離奇事件的發生也是突然將至 每個人的離奇遇害之間相互邏輯銜接也缺乏必要的說服力

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電影《鄉間童謠》作為文化扶貧項目,是我國第一階段扶貧曆程的一個縮影。該片講述了以石小林為代表的鄉村幹部,麵對不學無術的新一代、安於現狀的老一輩、難以調和的新矛盾,以豐富、深厚、真摯的感情,以濃烈的愛心、使命感和強烈的事業心、責任心,抵製早戀、早婚、賭博、退學經商、封建迷信、黃色錄像、不良書刊、網吧暴力遊戲,與農村陋習、貧困反複抗爭,教育轉化孩子,堅持移風易俗,培育文明鄉風,建設新農村,追求新生活的故事,塑造了鮮活生動、盡職盡責的新一代鄉村幹部形象。電影評論：主旋律電影差勁！差勁之極！！！不建議觀看！垃圾片~~~~