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故事發生在解放前的西南邊陲，深山野嶺的蜿蜒小道上，迎來兩個衣冠楚楚的年輕人。他們是警察局派來的密探齊遠靜和周洛，此行化妝成商人來摸清一夥狡猾土匪的虛實。暮色將至，二人一路輾轉來到僻靜的紫雲道觀投宿。道觀當家守敬將二人映入其中，心思縝密的齊遠靜卻接連發現了道觀內部的可疑之處。對於齊所提出的疑問，道長閃爍其詞。未過多久，他們在附近的閣樓上看到了恐怖鬼影，據小道士敘述，兩百年前這裏曾經發生過慘烈的戰爭，所以每當下雨天就會有鬼出來遊蕩。電影評論：原著-朝雲觀，黃飛鴻之鐵雞鬥蜈蚣裏的能仁寺淫棍也采用了這一情節，一夥土匪，勾結內鬼，毒殺掌門，霸占道觀，綁架囚禁強奸黃花閨女！孔大師扮演者程之還演過86版西遊記盜取袈裟的觀音院主持金池長老！青年詩人汪粵還演過86西遊記第一個唐僧！隻有一個問題，強奸犯身材看著很年輕，感覺不像是孔大師
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隨著科技的不斷發展，人類賴以生存的地球卻受到越來越嚴重的汙染和威脅。某天，一架巨大的飛碟出現在地球上空，引起各國民眾一片恐慌，誰也不知道這個不速之客將對他們的命運帶來怎樣的影響。飛碟最終降落在美國華盛頓公園的中央，當地警察和軍隊傾巢出動。飛碟被全副武裝的軍人和好奇的民眾團團圍住，經過兩個小時的對峙，懸梯從飛碟中緩緩探出。隨著艙門的打開，一個身形與人類別無二致的外星人克拉圖（Michael Rennie 飾）和全身金屬的機器人出現在眾人麵前。這兩個外星人似乎為了地球的命運而來，他們表示出友好，卻未得到應有的回報……電影評論：1951，二戰結束還沒有很久，但冷戰的鐵幕早已落下，國際分化下這麼一部反戰電影就很難得了。在複雜的地緣政治麵前，外星人也為地球的和平操碎了心。隻有當一個淩駕於地球的絕對力量不分陣容地毀滅打擊和示威時，人類才能暫時停下爭鬥的腳步。在這種敘事中，外星人或者未知的科技成為一個上帝般的存在，但上帝是超驗而不可觸摸的，而克拉圖將鑽石看作一美元都不如的小玩意，能輕易解出數學難題，於是外來人的性質總是帶有邪惡性質的，是他者之間的大他者，看似中立但卻邪惡。另外，聲音是本片一大切入點，一個是外星人用外星語傳達非美國人的政治觀點代表了超人類視角，另一點是從飛碟降落開始，此後的科幻電影基本延續了這種電子設備的疏離聲響，飄渺而又充滿太空感，但又帶有阿多諾式的不和諧音調。聲音比其他元素更早以先鋒前衛的姿態融入科幻成為主流
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韓戰結束之後的漢城，出現了近代四騎士。他們包括拳術教官金義、搏擊教練馮俠、爆破專家高英寒及槍械專家利瓦伊詩。而以霍克、雷泰、銀花為首的販毒組織，欲收買退役美國軍曹偷運毒品回國，竟將馮俠牽涉其中……電影評論：史上最弱智犯罪團夥，在有槍且可利用警方拿下狄龍等人的情況下選擇跟對方肉搏，就這個智商基本也就告別犯罪行業了。完全不理解張徹倪匡為啥把故事背景放在韓戰後的韓國，也不理解為啥幾個有中國人在韓國或者美國軍隊裏混。最受不了的是，我還以為片子開頭講到的聖經四騎士故事跟情節主線有什麼關係，結果竟不了了之，陳觀泰的文藝男青年人設徹底崩壞……
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1940年日軍掃蕩西峪村，共產黨員王計所等人為了保護村民挺身而出，而西峪村民為了不讓王計所等人犧牲，集體反抗，慘遭日本人屠村。反映了共產黨人在任何時候都不拋棄群眾的宗旨及中國人民麵對強敵不屈不撓的精神。電影評論：難得的端午假期，午飯後就要去外地了，恰巧ccav6放這部電影，哎，不想走。下次回來可能就是十一了。。。電影沒有什麼可談的，一貫的宣傳風格，唯一讓我驚歎的是這部電影竟然沒有一個清麗脫俗白皙可人的錐子臉的女一號，衝這個我多給一顆星🙂
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孫越、倪淑君、阿西（陳博正）、徐俊俊、黎國媛等演出。老孫（孫越飾）是一個退役的大陸老兵，以油漆廣告為生，長年的苦悶與屈辱，養成他抑鬱寡言的性格，而對家中潑辣聒噪，常用老孫名字簽賭的妻子，和一個不成材的兒子，他常以沉默表示抗議。阿偉則是從花蓮來的泰雅族青年，當初他和摯友BOYA，為了尋找一個他們愛慕的女大學生到台北闖天下，當起油漆看板的工人，可是BOYA卻在一次意外中喪失，阿偉懷著深深的內疚，更無法麵對家鄉的父老，隻好留在台北，每天繼續承受著生活的考驗。這兩個思想、作法都南轅北轍的小人物，每天站在巨幅看板前，畫著巨幅美女廣告，他倆彼此看不順眼，老孫覺得阿偉酗酒、飛車、粗魯，阿偉則覺得老孫懦弱、無能，但是隨著看板的工作進度，老孫和阿偉也逐漸地由彼此看不順眼轉變成互相諒解。某日傍晚，老孫和阿偉都喝了點酒，坐在工地鷹架的頂端，眺望夕陽，兩人都有一點酒意，傳遞間，酒壺失守跳落地麵，行人發現兩人作在突出的樑上，騷動起來，以為兩人企圖自殺。不多久，雲梯車、警車、救護車都趕到了，兩人發覺後，決定開個玩笑，繼續裝傻下去。然而老孫、阿偉發現情況早已複雜的超乎想像時，不禁慌了手腳，雲梯上的消防員、警官、心理學家，甚至被警方請來的老孫妻兒，都不斷喊話，阿偉情緒漸漸不穩，電視台記者崔如琳察覺阿偉的異狀，想問出阿偉的隱情……。電影雖用了臺灣小說家黃春明原著的架構，但把背景拉到了解除戒嚴後的臺灣，並將其中一個油漆匠改為滿腹牢騷的退伍老兵，讓他和鄉村少年的另一個油漆匠共同支撐大局，對臺灣社會的弱勢群體寄予關懷與同情，而對強勢團體予以尖刻的嘲諷。電影評論：1.出品年份應為1990； 2.本片演員陳逸達 獲該年第35屆金馬獎 最佳男配角的提名。
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納特（阿米特巴·巴強 Amitabh Bachchan 飾）身為鬼魂，不但無法嚇到人類，反而還被常常被小孩子嚇得半死，這讓他遭到了其他鬼魂們的嘲笑，鬼王決定給納特最後一次機會，他必須降臨人間嚇到20個孩子方算完成任務，如果任務失敗，那麼他就將被驅逐出冥界。電影評論：讓清理垃圾的人去清理垃圾，鋪平道路的人去鋪平道路，管理自來水的人要開始工作，這些日常所需不能依靠鬼神之力，要讓負責的人履行職責。“沒說隻有活人可以參加競選”的規則抽了現實秩序的耳光，寫實的印度社會，極盡諷刺，隻是太主旋律讓前後格調不一致，歎息的是，連印度電影都已經甩開我們很遠了。
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日本出版界巨子角川春樹親自導演的古裝戰爭巨製，在加拿大拍攝的外景重現了日本戰國時代兩軍對壘的氣勢和格局。劇情描述上杉謙信在武將輔佐下滅兄成為越後國領袖，並以無敵的騎兵團威震四方，有"越後之虎''稱號"，而在群山環繞中的甲斐國國君武田信玄同凱空窺越後國豐饒土地，施計賄賂謙信的文臣武將，謙信囚禁了叛將的妻女卻不忍心取二人性命，因其篤信佛教而不忍殺戮，但命運卻逼使他跟武田信玄展開長達十二年的爭霸戰。本片在劇情闡述方麵比較複雜，對不黯日本戰國曆史的觀從形成一個負擔，但在製作上不惜工本，服裝布景攝影都美侖美奐，作戰場麵亦精彩可觀。電影評論：這部戲其實名過其實了，風景自然是雅致的，甲胄無疑是浮華的，美術也是理想化的，櫻花於山水間紛繁灑落一節實乃絕景，東方之意蘊暈染開來。攝影構圖也足夠對仗和氣勢，展示了前角川社長的強迫傾向。然而作為一部戰爭戲占大頭的商業巨製，動作場麵乏善可陳，簡言之就是人的表現尚不如馬的表現來得利落，兩兵近戰搏殺的鏡頭缺乏血漿，長矛在陽光下明晃晃卻也軟綿綿，屬實銀樣鑞槍頭，這些都對影片質感造成了負麵影響。此外感情戲很冗餘，主角變成了笛聲，配樂空靈，兵陣也疏落，部分轉場略顯生硬，當然在本片誕生的上世紀90年代初，這部戲顯然是整個亞洲電影工業水準線以上的作品，特別是能夠對上千人的群演調度有致殊為不易。如果十餘年後漢武大帝的戰爭場麵能做到本片的一半恢弘那絕對能減卻本人不少遺憾。 戰爭並不是男人的浪漫，男人才是戰爭的浪漫
