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長耳朵和短尾巴兩隻小兔子是好朋友。一天,它倆在樹林裏發現了一個很大的蘑菇。為了爭要這個蘑菇,兩個好朋友爭吵起來,樹上的小鬆鼠見了直笑話它們。長耳朵感到很不好意思,要求短尾巴把蘑菇給它看看就行了。它拿起大蘑菇左看右看,總看不夠。短尾巴生怕長耳朵不還給它,就去搶,由於用力太猛,蘑菇被弄碎了。於是它倆又互相埋怨並打起架來。老鬆鼠批評它們不該打架,短尾巴很不樂意,它賭氣離開長耳朵,獨自采蘑菇去了。不料,突然下了大雨,短尾巴被瀑布衝到山溝底下,滿滿的一籃蘑菇也都撒了。這時,長耳朵冒雨找到短尾巴,把它從溝底救了上來。短尾巴感動地檢討了自己的錯誤,兩隻小兔子又和好如初了。電影評論:講集體主義、分享與和睦!還有片中曲和片尾曲,感覺這就是咱們中國自己動畫音樂電影的先聲呢!可惜沒有然後了!兔子肉嘟嘟的,非常可愛!鬆鼠好欠,總是看熱鬧不嫌事大!黑白動畫!

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本片背景設在1975年的潘道頓營區,那是近聖地牙哥的一處越南難民營。對於越南人而言,來到這裡像是逃到了地獄邊緣,解脫了共產主義對他們的掌控,也是來到新大陸的第一站。吉姆蘭斯中士(派屈克史威茲)是這個營區的長官,雇用了陳泰(唐勇)來為他管理營區。陳泰的小姪子和姪女眼巴巴地等候母親到來,因為她還在越南尚未離開。電影評論:又名:青龍複仇/Revenge of the Green Dragons/tt1396523

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高哥(高捷)接到小麻花(伊能靜)的電話,趕到夜市見到被揍得鼻青臉腫的扁頭(林強),沒動手而是找到刑警欲討公道,卻被反抓,明白自己的尷尬處境——原來“棄武從文”隻會使自己更難堪。可是以前混黑社會的日子,想想得來的也隻有失落。電影評論:南國已不再是以前的南國,高哥還是那個高哥。滿是紋身、行俠仗義的黑社會道義一去不複返,有的隻是忍氣吞聲以及苟且活命。這是一個時代的巨變,折射在小人物身上是如此的落寞以及不甘。電影裏的火車、酒吧、餐廳等活生生構建出一個與自我、身心不對等的外部世界。侯孝賢這一部相對矛盾凸顯一點,一曲告別過去的演出尷尬冷場、留下漆黑深夜裏過往的陌生人。三個無助的人在一起,可以互相看清對方的影子,孤獨讓他們在一起,生活的冰冷讓他們的感情搖搖欲墜。嚐試改變自己與偏安一隅時刻發生著漸離、曾經堅守的信條帶給自己諸多無奈。電影裏活生生的靈魂在遊走,茫然無措時還保持著基本的信仰。《豹》在理念上大概與此片一致,高捷的演繹很棒。侯孝賢的電影大概就是那份淡入骨髓的真誠以及生活化的影像綜合而成的標簽,獨樹一幟、無可替代。

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來自台灣的青年海生(李乾銘 飾)深受二戰時期日本軍國主義思想的影響,滿腔熱忱的加入了日本特別縱隊奔赴大陸參戰。但是,當他親眼目睹了日軍殘殺中國平民的暴行後,他卻一心隻想逃回家鄉。在回鄉的路上,海生遇到寧毓(顏丹晨 飾)等四個女孩 。迫於無奈,海生答應送她們去已被占領的南京城。一路上,海生不僅要保護著寧毓四人,還要躲避特別縱隊隊長山本一郎的追殺,最後,四個女孩中隻有有著日本血統的櫻子活了下來。當櫻子也看清了日本軍人的真實麵目後,海生決定奮力掩護櫻子突出日軍的重圍……電影評論:當我知道這場戰爭是侵略的時候,就已經晚了。我不想戰鬥,我不想。我殺了你們那麼多同胞,對不起。好好活。我們來生再做兄弟。導演是在對抗日題材的影片做新的探索,而且是一種人性化的探索,想更多的表現戰爭中平凡人的思想和感情,他們對戰爭的感受和看法,戰爭對個人命運的影響……顏丹晨和佟麗婭像

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故事發生在六十年代末晉西南的一個小鎮,圍繞著以“小眼鏡”,柱子、新剛等幾個小夥伴製作礦石收音機的故事展開。電影評論:無意間在6台看到,想不到這麼好看,看了開頭就收不住。一顆星給上世紀六七十年代的我們。鬥雞(拐)、紙包、十萬個為什麼、雞毛鍵子承載著我們的兒時記憶。一顆星給真實還原的當年景物。舊磚房和街上的舊標語,大大的忠字和毛主席像,還有座鍾上的南京長江大橋和牆上的樣板戲年畫,帶我們回到那貧乏而快樂的童年。一顆星給運城方言和古樸的地標——那坐裂開的古塔,還有那隻被拔光漂亮羽毛找不到母雞壓蛋的可憐小公雞。2顆星給演技爆棚的小演員,一哭一笑、勾心鬥角、討價還價都是那麼地真實可愛,讓人忍俊不住。PS:一點小BUG,演員表裏小眼鏡打成小眼睛;那個年代不管大人小孩都不可能留小眼鏡那樣的中分長發,除非電影裏的漢奸狗腿子;男式襯衫不管大人小孩都不可能有格子或者條紋,一律單色白襯衫,或者淡藍色或者軍裝土黃色襯衫。不過瑕不掩瑜。

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於觀(張國立飾)、楊重(葛優飾)和馬青(梁天飾)三人在北京開了一家“替人排優、替人解難、替人受過”的三T公司,專門替人解難、解悶、受過。他們碰到了形形色色的怪人和怪事,啼笑皆非,但都給應付了過去,公司業務興隆,生意火爆。電影評論:走秀無疑是所有人都津津樂道的神來之筆,但那段談住進精神病院悠哉遊哉過活的話挺出世。還有就是我就想躺在女人的溫存裏休息一輩子。這樣的片撞上那隔年大時代背景一半碰巧吧。不過,為民排憂解難,真的就是渾渾噩噩寄生蟲?好歹是 自得其樂還挺正。我已經過了為一頓飯什麼都能不幹的歲數嘍。 最後,於觀老子找上門那倒數第二句台詞,可真是有寸勁兒

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波蘭電影導演傑西在法國為電視台拍攝影片時陷入困境。他不僅嚴重超支,喪失靈感;而且這部叫做“情欲”的片子變得死氣沉沉蒼白無力。電影攝製組下榻的旅館為漢娜所擁有。她和米歇爾同住。米歇爾自己開工廠,最近解雇了清潔工伊莎貝拉。漢娜和伊莎貝拉都為導演傑西所著迷,旅店的女仆都辭去工作,爭做臨時演員。人們問導演影片的故事何在:女人們寬衣解帶,臨時演員在場外互相愛撫。導演感到納悶:為什麼一定要有故事呢?電影評論:中世紀以後,雖然流派、風格不斷變動,但繪畫追求寫實和逼真的藝術任務就從未受到過最根本的質疑;而這一切以20世紀的到來為轉折。 很有趣的是,相比正統美術史,電影史的演化過程永遠處於一個細碎的、模糊蛻變的進程,就像是曆史的一切過程同時迸發著——幾百年前的(倒也不會罵說過時啦)和最新觀念,可能會出現在同一年不同部甚至同部電影中。 比如,現在仍有大量以繪畫入電影,並使之產生“敘事”、“再現”、“講解”任務的樸素形式(黑澤明、張藝謀等);卻很少有真正意義的“繪畫-電影”二者在視覺的形式與觀念上徹底“揉碎”的嚐試(戈達爾、格林納威、帕索裏尼等)。 粗分一下“戈達爾的繪畫-電影觀”,大致是三條:前期(個人懷疑)尚處中間地帶;《電影史》《影像之書》等是“引用-重構”;《李爾王》《受難記》等是“在場-瓦解-消失。”

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