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獅王李察率領十字軍第三次東征，意圖殲滅回教徒酋長沙拉丁。李察意想不到，沙拉丁竟然喬裝巫醫，勇闖基督徒陣營，親自替他診治。迷人的艾狄芙夫人深深吸引足智多謀的沙拉丁，而狡黠的武士堅尼夫同樣心存愛慕。這是一場榮辱及愛情的戰爭... ...電影評論：勞倫斯哈維這個角色更適合埃羅爾弗林來演，這片陣容也不小，幾場擊長槍的對決還是蠻讚的，可惜碟畫質不高。

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馬上步入青春期的蟲蟲朱尼爾（Junior）在努力讓同齡人接納自己，但因被蟲媽媽過度溺愛而常常被同齡人欺負。一天，在努力討好朋友們時，朱尼爾意外地被鏟車帶到了地麵，由此開始了一場偉大的冒險之旅——不僅是為了成為英雄，而且是為了整個蟲蟲社會。為了回家和拯救蟲族，朱尼爾必須首先學會擁有自尊、信任和結交真正朋友的能力。電影評論：編劇上沒亮點，正義和溫暖的回歸也沒有高潮，造型不吸引孩子，劇情不吸引大人。

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加拿大女孩溫雨萱帶著爺爺的遺願——找到已犧牲戰友的遺孀，遠赴重洋走進了高山裏神秘的爾蘇藏族的蟹螺堡子，並意外的見證了爾蘇藏族阿媧在大山腳下紅軍強渡大渡河畔， 75年如一日望夫歸來的經典愛情傳奇和溫馨感人的紅色愛情故事…… 在去蟹螺堡子的路上，溫雨萱被沿途的風景深深吸引，不住的停下來拍照，以至於到達蟹螺堡子時已是傍晚時分，並不慎摔下山坡。所幸被蟹螺堡子的而蘇藏族青年尼美澤仁和奶奶救了起來。住在蟹螺堡子的這段時間，從語言不通到相互了解，從完全陌生到悻悻相惜，溫雨萱不僅逐漸為尼美澤仁和他奶奶的善良淳樸所感動。就在溫雨萱要離開的時候，“還山雞節”的鼓聲敲響了，歌聲唱起了，人們也開始了一年一度的年節。當看著人們是如此虔誠的祭祖、如此歡快的歡歌起舞，溫雨萱漸漸的明白奶奶為什麼每天都要去大渡河；為什麼不願意搬到新居，為什麼可以對一份愛情堅守七十年……電影評論：德姬的婚事到底怎麼樣了，也沒有個結局，老奶奶這跟頭摔得也太寸了吧，真是無巧不成書，主要看德姬。

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私立聖誠高中發生一樁震驚社會的體罰事件，讓原本平靜的校園掀起了前所未有的驚人風暴。熱舞社風雲人物小艾重傷送醫，導致全校學生憤慨難平，此時同班同學李倫樺決意主導罷課行動，挺身為自己心儀的對象捍衛正義。但在帶領學生抗爭老師的同時，他卻意外發現自己逐步落入一個精心設計的圈套，所有的惡意都是有預謀地針對他而來！麵對崩解的信任和曝光的秘密，小樺成爲事件真相的關鍵人物，而一切又詭異地與他三個月前撿到的古老劇本極為相似，到底如出一轍的情節發展是巧合還是陰謀？又或是有另一股神秘力量在背後默默操縱？逐步揭露的真相，考驗著每一個人的選擇。峰迴路轉的劇情就像拚圖，不到最後一刻，絕對無法揭露《時下暴力》的全貌。電影評論：奴隸道德的真麵目，就是佔據著主人位置卻不準備承擔主人符號頭銜的矯飾。要想「獻給堅守在崗位上的人」，該做的是去質問那些佔據著足以有改變現狀能力的符號位置卻「不準備去行使」頭銜的人，而不是妖魔化在可見的表麵上正在衝突的任何一方。一種仍隻囿於奴隸道德的假意關懷，終究「獻給」不了任何人。

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雅尼，當今最偉大的New Age大師，全球聞名的演奏家、作曲家，兩度被格萊美獎提名，其作品在過去十年中一直是奧林匹克運動會廣播音樂的最愛。電影評論：雅尼是音樂意誌的賦予者，用自己強烈的樂感和節奏感，把東西方樂器的使命掌握在手裏，要它們稱心地轉換，感情自由奔放，在賭城拉斯維加斯，留一隻眼睛看盛世繁華。 喜多郎這樣的東方藝術家像仙人，雅尼西方藝術家像希臘男神，仙人歸隱山林，男神漫步城邦，仙人追隨靈感，男神稱頌人的才華。

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1922在澳大利亞的某處。一名當地人被控告謀殺了一個白種女子，然後三個白種男人在另外一名澳大利亞當地人的幫助下去執行任務將案犯捉拿。於是他們開始在澳大利亞內陸展開搜索行動，但他們並不知道內陸土著反對與支持種族主義的殘忍鬥爭將比他們這次搜尋更艱險可怕……電影評論：如果不是課上要求，這種藝術片大概是我永遠不會自主選擇去看去分析的。 但當和老師一起分析過導演的技巧、用意，演員的表演和台詞後，還挺喜歡導演這種和觀眾互動的方式的。Cleverly manipulating audiences' thoughts.

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偷窺，是很多日本電影的主題。不過今次偷窺者絕非癡漢，少女也不再是受害者。相反，片中的少女主角，嚐好就是偷窺，而且對象必然是老而彌堅的阿伯。坐擁大量遺產的少女，對寂寞的追求已經到達迷戀的地步。一次，她找到一名等死的阿伯，阿伯在家中煲「鼓油碟」，惹來少女注意，慢慢地，偷窺已 經不能夠滿足她，她要綁架阿伯，滿足自己的特殊辟好。導演以一個意想不到的黑色故事，把日本人口老化及宗教狂熱的元素共冶一爐，橋段意想不到，大膽而過癮。電影評論：童年缺乏父母之愛的女主長大後喜歡偷窺寂寞之人，女主傾注在他們身上的好奇心和興趣，就是一種過度自我補償，在這個過程中，她既充當缺失的父親角色，又停留在一個人看電視購物節目的無助小女孩階段。宗教殺死了父親，所以她要殺死宗教，殺死宗教所染指的一切。結尾處看A片的老頭殺死了女主，並和傳播聖經的女學生攙扶著離開，悲劇又一次上演，不同的是女主學會了微笑，耶穌沒有降臨愛，反而製造了一場大屠殺，堅信世人皆孤獨的女主用死亡換勝利。她贏了什麼？終極孤獨至死。那場少女和老頭的野外決鬥流露出日本武士片的精神。電影很適合用來做簡單的精神分析，沒園子溫電影裏的人物關係和行為變態，也沒三池崇史電影裏的隱喻複雜。另，導演的《下眾之愛》甩《攝像機不要停!》八百條街，同樣都是講述拍電影之難，是啊，畢竟導演是個儂本多情的真朋克。