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在一個陰沉的雨夜，準備參加競選的老板塞維（厄康•吉賽爾 Ercan Kesal 飾）駕車撞死了一個路人。他極度恐懼，於是選擇了找司機伊約（裏法特•桑賈爾 Rifat Sungkar 飾）頂包，並許諾出獄後給他一筆錢。伊約的家境非常不好，孩子厭學，妻子海瑟（哈提斯•阿斯蘭 Hatice Aslan 飾）也對他頗有微詞，為了能夠改善家庭環境，他毅然決定接受塞維的條件，充當替罪羊改善家人的生活。然而，事情卻沒有想象中那麼簡單。為了救出丈夫，海瑟希望塞維出麵求情，並以身體交換作為籌碼，這種超越底線的交易，最終讓這對夫妻陷入了更加複雜的困境……電影評論：SIFF*天山。傑作。其實主題就係於探監時那句亂入的“家裏進別人了？”（也可以理解為一種anti父親），而這個開端一再被推前，從他者的事故，到自身之災，命運的輪回建築在不可控的機緣。錫蘭真是有現代意識的導演，高反差的色調營造出類似黑色電影的沉鬱、凝重又懸念叢生的風格，父親從陰影中走出又踱回，將心理外化為影像的深淵，而聲音的造型魅力甚至壓過畫麵，雷雨聲，風聲，火車呼嘯，門吱呀，以及無處不在的音橋（聲畫不同步），豐富的細節給出了深沉、具有呼吸感的時空，用音橋來轉場和用升格來放大呼吸，讓人感到時間的不均質，有些時刻被端詳，另一些被掠過，對它們的取舍彰顯導演把握真實的能力，可見的事件之下永遠有如海暗湧的人世羈絆。PS，以為片尾曲會是那段手機鈴聲，PS2，錫蘭的電影裏好像總會有睡在客廳的男人。

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在《大鳥和小鳥》中，獨特的、童話般的寓言不過是帕索裏尼用來思考置身於無產階級和天主教會之間的小資產階級地位的手段。但這一思考是很不正統和幽默的。一個老人(托托)和他的兒子在公路上行走，從“思想王國"裏來的一個會說話的烏鴉加入他倆的行列。這隻烏鴉想向他們解釋他們生活中的各種矛盾，並給他們講了關於神聖的弗朗西斯、他的兩個學生、麻雀和 鷹的寓言。顯然，那隻傳授理論的烏鴉是指意大利共 黨領袖陶裏亞蒂。而神聖的弗朗西斯說的一段話則是教皇(保羅六世)在聯合國大會上為積極服務於社會的基督教所作的宣傳。最後烏鴉為自己而哭泣，並把自己奉獻給這兩個流浪者進食。這兩個人也真把它吃了。按帕索裏尼的說法，他的影片是為了探討“抵抗運動期間和五十年代馬克思主義的危機"。影片並沒有引申出抽象的“信息"(除了馬克思主義承認新現實外)；相反卻表現了不同觀點的辯證關係。這些觀點互相中和，而且沒有一個觀點能對兩個小資產階級的或者流氓無產者的主人公產生持續的影響。電影評論：四星半. 帕索裏尼是真正的"知識分子-導演",其電影是無法歸類的; 影像在他的手中既是手段又是目的,非影像的思想亦是如此. 大量降格拍攝的快動作本極易弄巧成拙,卻總能在其作品中傳達絕佳的幽默感;影片極富文學色彩,但並非小說或戲劇式的而更類於無所拘束的雜文,各種元素大都有所諷刺的目標,不時響起的《喀秋莎》與近結尾處插入的紀錄片更是暴露了所實指之事物,遊蕩而漫無重點的節奏使此作品注定成為一部"苦悶的象征"; 領路者被分食而道路仍在,可見"理論自信"之重要性.

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一個在孤兒院呆了29年的孤兒某天突然想尋回自己的父母。自己的孤兒身份讓他精神有點兒分裂。他帶著好幾萬法郎離開了孤兒院，私闖市政俯，翻開了自己的檔案，幾番周折，終於找到了自己的父母。然後他本想和父母過上平靜的生活，但是。。。電影評論：法式調性的純善與癡狂。一個頗具戲劇意識的開頭，從孤兒院出走的青年該如何在現代社會中自處？而展開故事的慣常模式很快便被收束在主觀的黑色表達欲中，東方的觀眾很難學懂。圍繞尋父認母的主線情節，衝突逐一展開，純真終要失落，性愛高潮的成人禮是一次複蘇，逃亡瀕死時，理想的子彈擊潰麻木的世俗。

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一個聲名遠揚的國際女校，各項全能。卻有一支惡名昭彰的女子舞蹈隊，幾乎沒有在任何比賽中獲得過獎項。校長焦頭爛額之際一個不識相的男老師再度惹到了他，他勒令男老師卻帶領這支女舞蹈團。男老師首先遇到的困難是冷豔不羈的女教官從骨子裏瞧不上他，隨後，兩人成了歡喜冤家。電影評論：女舞蹈隊員和異能教練，這明顯在抄襲陳冠希拍的一個老電影。 演員沒一個能看的，無論是演技還是顏。 如果能拍成三級片就好了！！哪個女孩不認真，就拉到小黑屋嘿嘿嘿，還可以加入很多百合情節。

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故事發生在美麗的青藏高原，人跡罕至的雪域冰川是動物們唯一賴以生存的家園。呶嚕是一隻剛剛出生沒多久的藏羚羊，跟隨著母親的腳步，它們正在進行一年一度的繁殖之旅，即將回到家鄉。然而，就在這個節骨眼上，邪惡的偷獵者們出現了，在他們的追捕之下，呶嚕的母親不幸跌落山崖，幸運的是呶嚕逃過一劫。電影評論：看了幾分鍾，不禁想感歎：這尼瑪是拍動畫片還是動物世界的動畫版紀錄片啊？再接再厲地看下去，我去，難怪有人說抄襲《小鹿斑比》，確實嫌疑相當地大，然後我還聯想到《小虎還鄉》《獅子王》；故事保持了國產動畫的差勁水準，動畫技術方麵也是不盡人意，說它爛吧，確實差勁，但勉強比很多國產爛片好點！

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米拉在很小的時候就為了家族的興旺被父母給定了婚事，但美麗的卡米拉在成年後愛上了別人，由於她對家族的不忠，被父母送到了修道院被迫做了修女，美麗的卡米拉不甘忍受修道院清心寡欲的非人生活曾多次偷情，為了自由和愛情她付出了……電影評論：膚淺的我注意力全在女主，伊麗莎白和院長媽媽顏了，伊和院長媽媽都是少女的癡漢海星。我愛院長媽媽！聖潔者的反差麵太好吃，逃出修道院變成真正的修女的ending好像警察與讚美詩w，唯一的缺憾就是院長媽媽大人沒和卡米拉在一起(/ω＼)

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越戰後期，美軍上尉威拉德（馬丁•辛 Martin Sheen 飾）奉命沿湄公河而上，搜尋脫離美軍在柬埔寨建立了自己的王國的科茨（馬龍•白蘭度 Marlon Brando 飾）上尉，將他帶回或殺死。科茨上尉曾經是美軍在越戰中的英雄，戰功赫赫。然而，忽然有一天，他失蹤了。隨後，情報指出他在柬埔紮建立了自己的王國，自己的軍隊，專門反對美軍。電影評論：《新約聖經》最後一章《啟示錄》記載了揭開七印末日降臨而後開啟新世代的情節，此片片名無疑是準確的，越南戰爭作為上世紀六十年代一個鮮明的曆史時刻之一使現代史構建的一切土崩瓦解，“現代”被“後現代”代替，解構主義，存在主義，後殖民，女性等等紛紛到場，全人類共享著一種對“現代”道德、秩序的質疑，回到影片，尤其是主角進入庫爾茲的“世界後”，科波拉仿佛帶領觀眾進入一個視覺風格類似戈雅的畫作一般的空間，視聽語言如同虛幻，這種虛幻感營造的超現實氣氛作為電影語言與現實時空相比又是無比準確與真實，這部越戰結束後四年誕生的作品相比同類型走得更遠，不僅僅是對戰爭常規的加害者與被害者的反思，更是一種如波德萊爾式的辯證法，沒有絕對的對錯，有的隻有無盡的人性自身內心恐怖，而任何人都不具備這種能直麵內心深淵的能力